史湘云，陳其年也。其年又號迦陵，史湘云佩金麒麟，當(dāng)是其字陵字之借音。氏以史者，其年嘗以翰林院檢討纂修《明史》也。名以湘云，又號枕霞舊友，當(dāng)皆以其狎紫云故。蔣永修所作《陳檢討迦陵先生傳》曰：“嘗娶歌童云郎。云亡，睹物輒悲。若不自勝者。”又蔣景祁所作《迦陵先生外傳》曰：“先生寓水繪園，欲得紫云侍硯，冒母馬大夫人靳之，必得梅花百詠乃可　雪窗一夕走筆遂成之。”可以見其年與紫云之關(guān)系矣。

徐健庵所作《陳檢討維崧墓志銘》：“京師自公卿下，無不籍藉其年名傾慕愿交者。然其年所居在城北市廛，庳陋才容膝。蒲簾土銼，攤書其中而觀之。歠菽啖飯，沉思經(jīng)籍。有余，無問所從來，時時匱乏，困臥而已。……君修髯，美豐儀，風(fēng)流倜儻。……君門閥清素，為人恂恂謙抑，襟懷坦率，不知人世有險巇（左山右“戲”之繁體）事。”又徐健庵作《湖海樓集序》曰：“其年檢討，陽羨貴公子，與余相識在戌亥之間，嘗下榻（左豎心右詹）園，流連歡劇。每際稠人廣坐，伸紙?jiān)P，意氣揚(yáng)揚(yáng)，旁若無人。”案《石義記》常寫史湘云之爽直。如第五回《紅樓夢曲》（《樂中悲》）云：“幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。”二十回：“只見史湘云大說大笑。”三十一回：“迎春笑道：‘我就嫌他愛說話，也沒見睡在那里，還是咭咭呱呱的笑一陣說一陣，也不知那里來的那些誆話。’”三十二回：“襲人道：‘云姑娘，你如今大了，越發(fā)心直口快了。’”四十九回：“史湘云極愛說話的，那里禁得香菱又請教他談詩，越發(fā)高興了，沒晝沒夜的高談闊淪起來。”六十二回：“史湘云笑著道：“這個（拇戰(zhàn)）簡斷爽利，合了我的脾氣。我不行這個射覆，沒得垂頭喪氣悶人，我只猜拳去了。’”百八回：“寶玉心里想道：‘我只說史妹妹出了閣，是換了一個人了。……如今聽他的話，原是和先一樣的。’”皆與其年相應(yīng)。

《墓志銘》曰：“京師自公卿下，凡人事往來，賀賜宴餞頌述之作，必得其文以為榮。其年輒提筆綴辭，益與酬酢不休。”又曰：“君所作歌，隨處散落人間。”《傳》曰：”辛卯壬辰間，吳門云間常潤大興文會，四郡名士畢集，觴酌未引，髯索筆賦詩，數(shù)十韻立就。或時作記序，用六朝俳體，頃刻千言，巨麗無比。諸名士驚嘆以為神。”案《石頭記》極寫湘云詩恩之敏捷。如第三十六回：“湘云初到，李紈罰他和詩，湘云一心興頭，不待推敲刪改，一面只管和他人說著話，心內(nèi)早已和成。”五十回：“蘆雪亭聯(lián)句，湘云那里肯讓人，且別人也不如他敏捷。”皆是。

《墓志銘》曰：“遇花間席上，尤喜填詞。興酣以往，常自吹簫而和之，人或指以為狂。其詞至多，累至于余闋，古所未有也。”《傳》曰：“所作詞尤凌厲光怪，變化若神，富至于八百首。”《石頭記》七十回《史湘云偶填柳絮詞》：“湘云說過，咱們這幾社，總沒有填詞，明日何不起社填詞。”與其年好為詞相應(yīng)。

《別傳》曰：“先生嘗自中州入都，同秀水朱竹垞合刻一稿，名《朱陳村詞》。《石頭記》七十六回凹晶館湘云黛玉聯(lián)句殆影此。

《傳》曰：“髯貧無子。先是游商邱，買妾。妾父母聞其世家，游裝都雅，意其富，許之。舉一子，名獅兒。歲三周，載與俱歸。妾父母暨妾始知髯貧，且老諸生耳。未幾，獅兒竟夭。髯尋遣妾去。去二年，髯拔起薦辟，官檢討云。然髯自得官后，貧益甚。儲孺人卒于家，生死不相見，益悼痛不自聊賴。壬戌患頭痛，遂不起。”《墓志銘》曰：“授翰林院檢討后四年，年五十八而病作，積四十余日卒。”《石頭記》（《樂中悲》曲）：“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)。”三十二回：“寶釵道：‘為什么這幾次他（湘云）來了，他和我說話兒，見沒人在眼前，他就說家里累得很。我再問他幾句家常的活，他就連眼圈兒都紅了，口里含含糊糊待說不說的。想其情景，自然從小沒了爹娘的苦，我看他也不覺傷起心來。”三十七回：“史湘云穿得齊齊整整走來，辭說家里打發(fā)人來接他。……那史湘云只是眼淚汪汪的，見有他家人在跟前，又不敢十分委屈。……還是寶釵心內(nèi)明白，他家人若回去告訴了他嬸娘，待他家去，又恐怕受氣。”所以寫其未仕以前之厄運(yùn)也。《紅樓夢曲》又云：“……好一似霽月光風(fēng)耀玉堂，廝得個才貌仙郎，博得個地久天長，準(zhǔn)折幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。”百九回：“史姑娘哭得了不得，說是姑爺?shù)昧吮┎。蠓蚨记屏耍f這病只怕不能好，若變了癆病，還可捱過四五年。”百十回：“史湘云想到自己命苦，剛配了一個才貌雙全的男人，性情又好，偏偏得了冤孽證候，不過挨日子罷了。”百十八回：“王夫人道：‘就是史姑娘，是他叔叔的主意。頭里原好，如今姑爺癆病死了，你史妹妹立志守寡，也就苦了。’”皆所以寫其既仕以后之厄運(yùn)也。其年出于明之世家而入清，故以父母早亡喻之。

《別傳》曰：“相傳先生為善卷山中誦經(jīng)猿再世，故其性情蕭淡，不耐拘檢。疾革時，吟“山鳥山花是故人’句而逝。”《石頭記》四十九回：“一時史湘云來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上戴著一頂挖云鵝黃片金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)。黛玉先笑道：‘你們瞧瞧，孫行者來了。’……只見他里頭穿著一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖，秋香色盤金五色繡龍窄褙小袖掩襟銀鼠短襖，里面短短的一件水紅妝段狐嵌褶子，腰里緊緊柬著一條蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。”五十回《暖香塢巧制春燈謎》：“湘云想了一想笑道：‘我編了一支《點(diǎn)絳唇》。’……便念道，‘溪壑分離，紅塵游戲真何趣。名利猶虛，后事總難提。’眾人都不懈，想了半日，有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。寶玉笑了半日道：‘都不是，我猜著了，必定是耍的猴兒。’湘云笑道：‘正是這個了。’眾人道：‘前頭都好，末后一句怎么樣解？’湘云道：‘那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？’”皆影射山猿再世之傳說也。眾人猜為和尚道士，而猜著者又為將做和尚之寶玉，皆影誦經(jīng)猿。所謂后事總難提，所謂剁了尾巴，則影其歿后無子云。

《墓志銘》曰：“口蹇訥，下善持論。”《石頭記》二十回：“黛玉笑道：‘偏你咬舌子愛說話，連個二哥哥也叫不上來，只是愛哥哥愛哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧么愛三了。’寶玉笑道：‘你學(xué)會了，明兒連你還咬起來呢。’……湘云笑道：‘我只保佑著明兒得一個咬舌兒林姊夫，時時刻刻，你可聽愛呀厄的去。’”即影此。

妙玉，姜西溟也。（從徐柳泉說。）姜為少女，以妙代之。《詩》云：“美如玉，美如英。”玉字所以影英字也。（第一回名石頭為赤霞宮神瑛侍者，神瑛殆即宸英之借音。）