西晉月氏國三藏竺法護譯

授五百弟子決品

于是賢者邠耨文陀尼子。聞佛世尊敷闡善權示現方便。授聲聞決當成佛道。追省往古所興立行。又瞻如來諸佛境界。得未曾有歡喜踴躍。無衣食想支體解懌。不能自勝。于大正法或悲或喜。即從坐起稽首佛足。尋發心言。甚難及也世尊。未曾有也安住。如來至真等正覺所設方謀甚深甚深。非口所宣。此諸世界有若干品。以無數權隨現慧誼。順化群生分別了法。為此眾人說其本原。方便度脫。世尊圣慧。悉知我等行跡志性之所歸趣。乃復舉喻說古世事及始發意。時滿愿子稽首佛足卻住一面。歸命世尊。瞻戴光顏目未曾眴。

佛言。善哉誠如所云。如來通見一切本際。推其深淺因行授與。如示聲聞卑下小乘。淫怒垢除令得休息。乃導菩薩無極之慧。猶如昔者有一導師。行慈多哀憐愍貧厄。衣食不充求乞無獲窮無資賄。乃為擊鼓普令國境。誰欲入海采珍寶者。人民皆會。復循令言。誰不愛身不嫪父母不顧妻子者。當共入海采求珍寶。人民聞令退還者多。又諸貧乞欲規采寶。無衣覆體無資自濟。前卻猶豫不能自決。導師知之悉召告曰。設欲入海相給衣糧不使空乏。諸貧歡喜。即奉教命一時上船。望風舉帆游入大海。不逢大魚不觸山崖。弊鬼羅剎亦不敢嬈。得至龍宮。便從龍王求如意寶。俗人貧厄不自諧活。愿見惠施以救遠近。龍王即與隨所僥愿。若欲得者悉令來取。導師還令。行取者少不取者多。所以者何。心懷恐怯。到龍王所懼沒不還。于時導師告諸賈人。各恣所欲。賈人悉采金銀琉璃水精虎珀車磲馬瑙。各取滿船。導師嚴敕。還閻浮利。眾人從命歸到本土。家室親里。飲食伎樂車馬乘從。悉來迎逆。共相娛樂七日七夜。乃歸家居。各各相問。得何等寶。少智貧乞但得七寶導師。慧侶獲如意珠。師升高樓手執寶珠。周向四方四隅上下。斯珠之德令雨七寶。尋如所言則雨七寶。普遍其國無所不滿。其余慧侶分布諸國。四出周行亦雨七寶。少智貧士乃更呼嗟。我俱入海恨不值此。導師告曰。吾敕令卿。卿不往取今何所望。眾人棄寶更相合會。共還采寶。詣海龍王求如意珠。即悉得之。還閻浮利亦雨七寶。

佛言。發無上正真道意欲度一切。譬如導師行入大海。愍諸貧匱令入海者。謂為一切講說經道。望風舉帆入大海者。謂學權智。海三難者。謂空無想無愿。海謂生死。得如意珠謂獲如來無極法身。眾又隨從取如意珠。謂聞菩薩道而發大意得無從生。貧劣下人采取七寶各自滿船。謂得七覺意。還歸鄉里家室迎者。謂十方人來受道教。升樓執珠向八方上下。謂得佛道度脫十方。謂諸慧士等分至諸國雨七寶者。謂各詣他方成最正覺。眾貧悔還相命入海。謂諸聲聞聞有一乘無二道也。爾乃更發無上正真道意。后當成佛各有名號。于是頌曰。

比丘當聽　　解喻說之　　如有導師

愍傷國人　　多貧匱乏　　常苦汲汲

擊鼓巡令　　誰欲入海　　眾人集會

更告之曰　　不惜身命　　不嫪父母

不顧妻子　　當共入海　　海中有難

無得變悔　　時諸貧乞　　亦欲有意

恐不自致　　沉吟不決　　導師寬恕

給其衣食　　時入大海　　各求七寶

于是導師　　詣龍王宮　　并告所領

求如意珠　　等侶受教　　獲如意珠

還歸鄉里　　大小悉迎　　于時導師

升高樓上　　向于八方　　遍雨珍寶

朋黨分行　　在于異國　　亦雨七寶

莫不蒙恩　　采七寶者　　乃自悔恨

俱行入海　　怨不值是　　導師告曰

前相敕令　　自不肯取　　是若等過

何所怨責　　即還入海　　求如意珠

尋則得之　　發意菩薩　　得正真道

畏厭生死　　便隨聲聞　　奉行空事

無想無愿　　得度三界　　至泥洹門

見佛世尊　　降魔官屬　　至于無上

正真之道　　開化一切　　出萬億音

十方群生　　莫不受教　　天龍鬼神

皆來稽首　　發菩薩意　　至無從生

或為聲聞　　斷三垢毒　　睹見十方

無所掛礙　　諸羅漢等　　乃自咎悔

俱行學道　　何為得斯　　坐起行步

懊惱自責　　如來然后　　現于三乘

善權方便　　隨順誘導　　道無有二

況乃三乎　　諸聲聞等　　爾乃踴躍

其心霍如　　云除日出　　佛皆授決

當至大道　　國土處所　　各有名號

佛告諸比丘。寧見聲聞滿愿子乎。于比丘眾為法都講。光揚咨嗟諸佛之德。敷陳正典精進勸助。開佛說法諷受奉宣。散示未聞而無懈廢闡弘誼趣解暢槃結。應答四部不以厭惓。顯諸梵行悉令歡喜。舍除如來菩薩大士辯才質疑。未曾有如滿愿子者。于比丘眾所取云何。其滿愿子。豈獨為吾作聲聞乘而受法典也。勿造斯觀。曾已歷侍九十億佛。從諸世尊啟受正要。所在眾會常為法講。宣散經誼分別空慧。志無所著。若說經時無有猶豫。靡不通達未常弊礙。普恒盡心諸佛世尊菩薩神通。畢其形壽令修梵行。于聲聞眾信意想之。以斯善權利益救濟。于無央數億百千垓群生之類。開化無量阿僧祇人。令發無上正真道意。其所游至皆為黎庶。顯暢大道令得佛住。一切所修。常為己身凈諸佛土。所行如應開化眾生。于諸正覺普現供侍。今于吾世為尊法講。每受正典論議難及。賢劫之中興顯千佛。又當供養將來世尊。亦皆為尊法之都講。常為無量無極品類。光益訓誼。勸化一切無限蒸民。令發無上正真道意。具足滿進菩薩道行。卻無數劫當成為佛。號法照曜如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師。當于此土而為大圣。爾時江河沙等三千大千世界為一佛土。七寶為地。地平如掌。無有山陵丘墟溪谷荊棘礫石。重閣精舍周匝普滿。而用七寶。猶如諸天宮殿麗妙遙相瞻見。天上視世間。世間得見天上。天人世人往來交接。其土無有九十六種六十二見憍慢羅網。一切化生不由女人。凈修梵行各有威德。以大神足飛行虛空。常志精進所作備具智慧普達。紫磨金容三十二表。大人之相。是時人民常有二食。一曰法食。二曰樂禪悅豫。是為二食。有無央數億百千垓諸菩薩眾。悉得神通周旋分別墳籍誼理。其聲聞等皆逮圣行。行八脫門威曜方便。名德奇雅得度無極。劫名寶明。世界曰善凈。佛壽無量劫。滅度之后法住甚久。起七寶塔遍是世界。十方諸佛皆共歌嘆斯土功德。佛說如是欲重解義。即而頌曰。

諸比丘聽　　于此誼旨　　如吾所語

諸天世人　　行權方便　　究竟善學

若當遵崇　　修佛道行　　此諸眾生

脆劣懈廢　　故當演說　　微妙寂靜

示現聲聞　　緣覺之乘　　而常住立

菩薩大道　　善權方便　　若干億千

以用開化　　無數菩薩　　斯聲聞眾

故復說言　　上尊佛道　　甚為難獲

億數群生　　被蒙淳化　　已得修學

如是之行　　下劣懈廢　　恣尚慢墮

而當漸漬　　皆成佛道　　身口及心

常遵所行　　如是聲聞　　力勢薄少

畏厭一切　　終始之患　　而復嚴治

凈己佛土　　或復示現　　己在愛欲

怒害嗔恚　　及闇癡冥　　睹諸眾生

迷惑邪見　　壞裂蠲除　　疑網弊結

吾聲聞眾　　行亦如是　　應時隨宜

化此萌類　　以權方便　　發起一切

悉為眾人　　順而廣說　　告諸比丘

我聲聞備　　所行具足　　于億千佛

以欲救護　　斯佛正法　　覺了禪思

而求于度　　所在自處　　為尊弟子

博聞多智　　講法勇猛　　當悅眾生

心不厭倦　　而興佛事　　建立于道

獲大神通　　安住普達　　具足導利

則是燈明　　察知眾生　　常見根原

為說經典　　使至清凈　　誘導群萌

億百千垓　　分別宣示　　尊上正法

處此大乘　　無上正真　　自見國土

英妙清凈　　將來之世　　億百千佛

應時供侍　　奉敬如是　　恒當將護

于尊正法　　又復嚴凈　　己之佛土

講說經典　　億百千垓　　善權方便

常遵勇猛　　當復開化　　無數眾生

悉在道慧　　無有諸漏　　彼每事敬

諸大圣雄　　常當執持　　此佛尊法

當得佛道　　自在導師　　名法光曜

照聞十方　　其佛國土　　最尊快樂

七寶之地　　普悉清凈　　時劫當名

為寶之明　　世界號曰　　善凈嚴飾

無數億千　　諸菩薩眾　　如是等類

得大神通　　時佛世界　　眾所嗟嘆

神通恢大　　善妙清凈　　又諸聲聞

億千之數　　皆為大圣　　賢猛之眾

神足極上　　行八脫門　　分別解散

靡不開達　　其佛國土　　一切眾生

皆行清凈　　常修梵行　　具足辯慧

眾德無乏　　庶人賢興　　盛殷甚多

諸賢人等　　人民繁熾　　但樂經典

余無所慕　　其土亦無　　女人之眾

無有惡趣　　勤苦之患　　紫磨金色

自然在身　　三十二相　　而自莊嚴

而佛國土　　無衣食想　　在所欲得

當說于斯

爾時千二百由己行者。各心念言。怪未曾有莫不喜踴。世尊加哀余皆得決。必愍余等使蒙其例。于是世尊。知諸聲聞心之所念。告賢者大迦葉。今應真眾千二百人。現在目下除阿難羅云。又是聲聞知本際等。當供養六十二億佛。過斯數已。五百弟子皆當作佛。號普光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師為佛眾祐。優為迦葉。像迦葉。江迦葉。海迦葉。黑曜。優陀。阿難律。離越。劫賓[少/兔]。薄拘盧。淳[少/兔]善等。五百羅漢。皆當逮成無上正真道。為最正覺悉同一號。于是世尊而嘆頌曰。