哀公元年

（公元前四九四年）

經元年，春，王正月，公即位。

【譯文】

元年，春天，周歷正月，哀公即位。

經楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。

【譯文】

楚王、陳侯、隨侯和許君領兵圍攻蔡國。

經鼷鼠食郊牛角，改卜牛。夏，四月，辛巳，郊。

【譯文】

鼷鼠咬傷了郊祭選用的牛的角，占卜改用別的牛。夏季，四月辛巳日，舉行郊祭。

傳此該之變而道之也。于變之中，又有言焉。鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不敬也。郊牛日展斛角而知傷，展道盡矣。郊自正用至于三月，郊之時也。夏四月郊，不時也。五月郊，不時也。夏之始可以承春，以秋之末承春始，蓋不可矣。九月用郊，用者，不宜用者也。郊三卜，禮也。四卜，非禮也。五卜，強也。卜免牲者，吉則免之，不吉則否。牛傷，不言傷之者，傷自牛作也，故其辭緩。全曰牲，傷曰牛，未牲曰牛。其牛一也，其所以為牛者異。有變而不郊，故卜免牛也。已牛也，其尚卜免之何也？禮，與其亡也，寧有，嘗置之上帝矣，故卜而后免之，不敢專也。卜之不吉，則如之何？不免。安置之？系而待。六月上甲，始庀牲，然后左右之。予之所言者，牲之變也，而曰我一該郊之變而道之何也？我以六月上甲始先庀牲，十月上甲始系牲，十一月，十二月，牲雖有變，不道也。待正月，然后言牲之變，此乃所以該郊。郊，享道也，貴其時，大其禮，其養牲雖小，不備可也。子不志三月卜郊何也？自正月至于三月，郊之時也。我以十二月下辛，卜正月上辛，如不從，則以正月下辛，卜二月上辛。如不從，則以二月下辛卜三月上辛。如不從，則不郊矣。

【譯文】

這里全面說說郊祭的變通情況，在變通之中，有值得重點說的。選作郊祭用的牛被小鼠咬傷了，就要占卜，改用別的牛。記載它，是為表明君王不敬天。郊牛的角每天都要看，全面地看。郊祭是從正月到三月舉行。四用就不合乎季節了，五月也不合時宜。（不過）夏季的開始（四、五月）接著春末，（還不算太過時）。如果用秋末接著春天的開頭，大概不可以。九月舉行郊祭不可以。用，是不該用的意思。郊祭要占卜三次，這合于禮。四次，不合于禮。卜五次，就更勉強了。如果祭祀用的牲受了傷，要占卜可不可以免掉用牲。占卜吉利就免，不吉利就不能免。有時，郊牛受傷了，經文不記（如宣公三年經文），那因為是牛自己弄傷的，所以經文措辭也和緩。郊祭用的牛沒有受傷時稱牲，受了傷稱牛，沒有選為郊祭用的也稱牛。一樣的牛，用以稱呼它的名稱不一樣。有了變化不能郊祭，就得占卜是否不用牛做祭祀的犧牲。牛已有傷不能用了，為什么還占卜是否不用牛呢？占卜，合于禮。與其不占卜，寧可占一下好，放到上天那兒決定吧。所以應占卜而后決定是否不用牛，不能擅自決定。如果占卜不吉利，就不能免掉用牲。怎么安置受傷的牛呢？把它拴起來等候處置。六月上旬的甲日，才備選出新牛做祭祀用的牲，然后再處置受傷的牛。我以上所說的，是牲牛的變通情況。而前面，我說過要全面說郊祭的變通情況，是什么呢？在六月上旬的甲日準備好祭祀用的牲，十月上旬的甲日把選好的牲牛拴上，好好飼養。十一月，十二月，牲如有變化，當然要卜選更換，自不待說。等到正月，才著重說說牲牛有變故的情況，這就是全面說了郊祭。郊祭，是獻上犧牲讓天神享用。季節很重要，禮儀要盛大。至于養的牲，即使小點也可以。你不知道三月占卜郊祭是什么意思吧？從正月到三月是郊祭的季節。在十二月下旬的辛日占卜正月上旬的辛日。如果不吉利，再在一月下旬的辛日占卜二月上旬的辛日。如果不吉利，就在二月下旬的辛日占卜三月上旬的辛日。如果還不吉利，就不舉行郊祭了。

經秋，齊侯，衛侯伐晉。

【譯文】

秋季，齊侯和衛侯領兵攻伐晉國。

經冬，仲孫何忌帥師伐邾。

【譯文】

冬天，魯卿仲孫何忌領兵攻伐邾國。

哀公二年

（公元前四百九十三年）

經二年，春，王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾，取漷東田及沂西田。癸巳，叔孫州仇、仲孫何忌及邾子盟于句繹。

【譯文】

二年春，周歷二月，季孫斯、叔孫州仇和仲孫何忌領兵攻打邾國，得到漷水以東和沂水以西的土地。癸巳日，在句繹簽盟。

傳漷東，未盡也。沂西，未盡也。三人伐而二人盟何也？各盟其得也。

【譯文】

經文記“漷東”，表明漷水附近的土地沒有全部得到。記“沂西”，表明沂水附近的土地沒有全部得到。三個人領兵攻伐，卻兩個人簽盟，是為什么呢？說是各自為自己所得簽盟。

經夏，四月，丙子，衛侯元卒。

【譯文】

夏天，四月丙子日，衛靈公去世。

經滕子來朝。

【譯文】

滕國國君來魯朝見。

經晉趙鞅帥師納衛世子蒯聵于戚。

【譯文】

晉國趙鞅領兵讓衛國太子進入戚邑。

傳納者，內弗受也。帥師而后納者，有伐也。何用弗受也，以輒不受也。以輒不受父之命，受之王父也。信父而辭王父，則是不尊王父也。其弗受，以尊王父也。

【譯文】

用納字，表明衛國不接受他。領兵送他回國，說明是經過攻打才進入。衛國由于什么不讓蒯聵回國？因為輒不接受他。輒不聽父命，而聽祖父之命。如果輒信任父親不聽祖父的話，這就是不尊敬祖父。輒不讓父回國，是尊敬祖父。

經秋，八月，甲戌，晉趙鞅帥師及鄭罕達戰于鐵，鄭師敗績。

【譯文】

秋季，八月甲戌日，晉卿趙鞅領兵跟鄭國的罕達在鐵地作戰，鄭軍大敗。

經冬，十月，葬衛靈公。

【譯文】

冬季，十月，安葬衛靈公。

經十有一月，蔡遷于州來，蔡殺其大夫公子駟。

【譯文】

十一月，蔡國遷移到州來。蔡國殺了自己的大夫公子駟。

哀公三年

（公元前四百九十二年）

經三年，春，齊國夏、衛石曼姑帥師圍戚。

【譯文】

三年春，齊國的國夏和衛國石曼姑領兵包圍戚邑。

傳此衛事也，其先國夏何也？子不圍父也。不系戚于衛者，子不有父也。

【譯文】

這是衛國的事，為什么先記國夏？因為兒子不能圍攻父親。不把戚地跟衛國聯系上，是表示兒子不愿有這么個父親。

經夏，四月，甲午，地震。

【譯文】

夏季，四月甲午日，發生地震。

經五月，辛卯，桓宮、僖宮災。

【譯文】

五月辛卯日，桓公的廟和僖公的廟著火。

傳言及，則祖有尊卑。由我言之，則一也。

【譯文】

如果用了“及”字，就表明祖宗有尊卑之別了。從我的角度說，祖宗的地位是一樣的。

經季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽。

【譯文】

季孫斯和叔孫州仇領兵在啟陽修筑城墻。

經宋樂髡帥師伐曹。

【譯文】

宋國的樂髡領兵伐曹國。

經秋，七月，丙子，季孫斯卒。

【譯文】

秋季，七月丙子日，魯卿季孫斯去世。

經蔡人放其大夫公孫獵于吳。

【譯文】

蔡國把它的大夫公孫獵放逐到吳國。

經冬，十月，癸卯，秦伯卒。

【譯文】

冬天，十月癸卯日，秦惠公去世。

經叔孫州九，仲孫何忌帥師圍邾。

【譯文】

叔孫州仇和仲孫何忌領兵圍攻邾國。

哀公四年

（公元前四百九十一年）

經四年，春，王二月，庚戌，盜弒蔡侯申。

【譯文】

四年春，周歷二月，庚戌日，強盜殺死了蔡侯。

傳稱盜以弒君，不以上下道道也。內其君而外弒者，不以弒道道也。春秋有三盜，微殺大夫謂之盜，非所取而取之謂之盜，辟中國之正道以襲利謂之盜。

【譯文】

說盜賊殺了國君，這不是用上君下臣的關系記述的，是用外殺內的關系記述的，不用下殺上的關系記的。春秋經記有三種盜，小民殺大夫叫盜；不該取得的硬要取得叫盜；用夷狄人的手段偷得名利的叫盜。

經蔡公孫辰出奔吳。

【譯文】

蔡國的公孫辰逃到吳國。

經葬秦惠公。

【譯文】

安葬秦惠公。

經宋人執小邾子。

【譯文】

宋國捉住了小邾國的國君。

經夏，蔡殺其大夫公孫姓、公孫霍。

【譯文】

夏天，蔡國殺了自己的大夫公孫姓和公孫霍。

經晉人執戎蠻子赤歸于楚。

【譯文】

晉國抓住戎蠻的頭領赤，把他送給楚國。

經城西郛。

【譯文】

魯國在西部修筑外城。

經六月，辛丑，亳社災。

【譯文】

六月，辛丑日，毫城的土地廟鬧火災。

傳亳社者，亳之社也。亳，亡國也。亡國之社以為廟，屏戒也。其屋亡國之社，不得上達也。

【譯文】

亳社，就是亳城的土神廟。“亳”是已經滅亡了殷商的國都。亳社要立在別的廟之外，以為屏蔽。亳社上頂有覆蓋，不能通上天。

經秋，八月，甲寅，滕子結卒。

【譯文】

秋天，八月甲寅日，滕頃公去世。

經冬，十有二月，葬蔡昭公。

【譯文】

冬季，十二月，安葬蔡昭公。

經葬滕頃公。

【譯文】

安葬滕頃公。

哀公五年

（公元前四百九十年）

經五年，春，城毗。

【譯文】

五年，春天，魯國在毗地修城墻。

經夏，齊侯伐宋。

【譯文】

夏天，齊國攻伐宋國。

經晉趙鞅帥師伐衛。

【譯文】

晉卿趙鞅領兵攻伐衛國。