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第4章 天和:奉天和以占天時(3)

  • 一生三和
  • 長辰子
  • 4934字
  • 2016-07-21 13:34:01

與時俱進,廣種博收

與時俱進,廣種博收。我們看到:與時俱進就是奉天和,因為天時無處不在,無時不有,人盡可以馬不停蹄地擁抱天時。而廣種博收就是待天時,在天地之間撒下機會之網,只要你播種了,就必然有機會被你網住。

我們常說人生苦短,實際上是在為人生的有限而苦惱,因此在人們的心靈深處都有突破有限、追逐無限的沖動與夢想。只是這種夢想在庸人那里永遠不會有實現的可能,相反,杰出人士卻另辟蹊徑,找到了超越有限、擁抱無限的實現方式,即讓短暫的生命之火充分燃燒,燃燒到足以輝映古今,照亮無限的地步。美國人洛克菲勒堪稱這方面的典范。他成功的秘訣在于:與時俱進,廣種博收。

我們看到:與時俱進就是奉天和,因為天時無處在不,無時不有,人盡可以馬不停蹄地擁抱天時,于是,在他那里與時俱進,不是進一輒止,而是永遠前進,因此他與時俱進的密度空前增大,于是就有了廣種博收的成效。

1859年,美國人在賓夕法厄亞洲首次打成了一口油井,不久各地就出現了許多小型煉油廠。商人約翰·戴維斯·洛克菲勒見石油有利可圖,就在1863年與人合資開設了一家煉油廠。兩年后,這家廠成為當地最大的煉油廠。

1870年,洛克菲勒將企業改組為股份有限公司,即俄亥俄美孚石油公司。到1879年,美孚石油公司已控制了美國煉油生產能力的80%,另外還控制著與鐵路相連接的輸油管,操縱著鐵路運價。從此確立了美孚石油公司在美國石油工業中的壟斷地位。

19世紀末,洛克菲勒感到金融業的重要性,他又感到有機會了,于是,他首先在紐約花旗銀行進行投資,把它變成了美孚系統的金融調度中心。20世紀20年代,洛克菲勒石油事業的進一步發展要求有更強大的金融支柱。1929年,洛克菲勒財團取得大通國民銀行的控制權。20世紀30年代,洛克菲勒又奪得了都會、公平兩家人壽保險公司的控制權。1934年,波士頓第一國民銀行和大通銀行所屬的投資銀行實現了合并,成立了獨立的投資銀行——大通國民銀行,其實權操縱在洛克菲勒手里。

洛克菲勒財團在大力擴張石油勢力的同時,還把它的觸角伸向國民經濟各個部門,加緊向其他財團、其他行業滲透,以進一步擴張勢力范圍,獲取更多的利潤。在軍事工業方面,它控制了麥道公司、蘭德公司等著名軍工企業;在橡膠工業和化學工業方面,它控制了美國四大橡膠公司,壟斷了美國的橡膠生產,它還與第一花旗銀行財團共同控制聯合化學公司,與摩根財團共同控制塞拉尼斯公司和美國氰氨公司等;在摩根財團的傳統控制部門公用事業方面,洛克菲勒在爭奪美國電話電報公司的控制權上也取得了勝利。

二戰前,由于摩根財團實力雄厚,許多財團如梅隆、杜邦、芝加哥和波士頓等都依附于它。戰后,洛克菲勒財團隨著自身實力急劇增長,不斷把它的勢力伸向其他財團,與摩根財團進行激烈的爭奪。經過幾十年的爭奪,美國東部財團進行了重新組合,原來依附摩根財團的一些財團,紛紛轉向洛克菲勒。洛克菲勒財團的影響力空前提高。美國《前衛》雜志曾說:“如果在美國歷史上只有一個名字能夠象征最有力和最富有進取性的美國精神的話,那么這個名字就是洛克菲勒。”

如果說洛克菲勒最具有進取性的話,倒不如說他最善于捕捉“天時”更準確。

捕捉“天時”與關注時代的發展不無關系,用戰略眼光審視時代變革,不失時機地擴大自己的空間,給自己創造一個大展身手的大環境。

緊跟時代潮流,與之同步,才能保持先進性;在保住根本的前提下,多方面滲透,拓展自己的勢力,才能更加鞏固和壯大。所以,既要明白什么是大勢所趨,又要知道怎樣才能因勢應對。

有危機感才有發展

預測危機,進而防范甚至化解危機,到任何時候都是積極意義上的奉天和以占天時。因為預測危機的意義也同樣是為了洞悉事物前景,也就是把握天時,何況防患于未然更是駕馭天時的卓越表現。

天時包括正反兩方面內涵,事物呈上升趨勢,無疑是具有正面價值的內涵,事物呈下滑趨勢,自然是具有負面價值的內涵。但是,預測危機,進而防范甚至化解危機,到任何時候都是積極意義上的奉天和以占天時,因為預測危機的意義也同樣是為了洞悉事物前景,也就是把握天時,何況防患于未然更是駕馭天時的卓越表現。我們常常稱道英特爾首席執行官格羅夫善于預測危機,化險為夷,我們更應該看到格羅夫為防范危機而采用偏執這一手段的價值。格羅夫說:“只要事關企業管理,我就相信偏執萬歲。”正是這種近乎偏執狂的嚴格與執著使得英特爾在格羅夫領導下一步步走向輝煌。

格羅夫總有一種危機感,這種感覺使他能夠預見到危險并先危險一步采取行動,帶領英特爾成功地完成三次戰略轉移。

英特爾的第一次戰略轉移發生在1985年。上世紀70年代初英特爾的存儲器幾乎享有90%的市場占有率,而到了1985年前后,英特爾產品的市場占有率很快下降至兩成以下。而且公司出現了一個有趣的現象:公司40%的營業額與100%的利潤都來自微處理器,但80%以上的研發費用卻花在存儲器上。毋庸置疑,英特爾出現了嚴重的策略失調。格羅夫力排眾議,堅決地砍掉了存儲器生產而把微處理器作為新的生產重點。到了1992年,微處理器的巨大成功使英特爾成為世界上最大的半導體企業,超過了當年曾在存儲器業務中打敗自己的日本半導體公司。

英特爾公司的第二次戰略轉移是在1991年。這時全球通信產業正悄悄地發起一場革命,各種線上服務業務如雨后春筍般出現,個人電腦的多媒體風潮也正方興未艾。在第二次轉型過程中,格羅夫就在1991年的公司股東大會上,以個人電腦表演影像溝通,當場與散居世界各地的人進行視頻會議,讓所有員工體驗個人電腦在通訊與圖形影像處理能力上的進步,以了解公司轉型的必要性。

英特爾公司的第三次戰略轉移發生于1997年。計算機制造商和軟件公司(尤其是微軟)開發的新功能和程序,要求更加強大的計算機功能,英特爾就不斷生產出新的芯片以滿足需求。英特爾用其利潤再投資開發生產新的芯片,為進入下一個周期做好準備。

看上去這個循環完美無缺,可一旦這個趨勢停止,人們不去買擁有更多功能的芯片,就沒有資金開發下一輪的新產品。憂心忡忡的格羅夫意識到把生產建立在別人為其創造的需求上無異于自殺。于是在1997年前后格羅夫又邁出了激進的一步,他要把英特爾由產品的供應商轉變為世界領袖和主導潮流的公司。為了向新世紀生死攸關的戰略轉移,格羅夫實行了看似與制造芯片無關的一系列計劃。

他投資于與微處理器沒有多少關聯的項目,卻促進了市場的發展。

我們推崇格羅夫,更是推崇他善于把握天時,又善于跟進的果斷性和預見性。在危機中激發創新意識,用危機感鞭策自己,果敢上前,這是成大事者與眾不同的風度所在。

格羅夫的“惟有偏執才能生存”,韋爾奇的“變在變化之前”,張瑞敏的“戰戰兢兢如履薄冰”,都包含了深深的危機意識。人無遠慮,必有近憂,做事要有危機感和前瞻性。而且防范和化解危機,還必須敢于劍走偏鋒。

與其待時,不如乘勢

待時只會讓事態的發展更不利于己,乘勢而為卻能化解這一矛盾,使事態穩步發展,有利于己,其要義就是勢在事里,事理也在勢中發展。

“與其待時,不如乘勢。”胡雪巖這句話的核心并不是否定機遇的重要性,恰恰相反,他強調的是乘機遇之勢。在我們的生存世界里不是也不止一次地遇到是待時,還是乘勢的艱難選擇嗎?

胡雪巖作出了明確的選擇:待時不如乘勢。是的,功業絕不是在等待中完成的。時不我待一語,它凝結多少我們的祖先對教訓的反省和對經驗的認同啊!因此多少成功恰恰就是在對“待時”論堅決否定后,堅決地乘勢而上的結果,就如障礙不除,就不能前進一樣。

與其待時,不如乘勢。這里所說的勢,是指那些促成某件事情成功的各種外部條件同時具備,即恰逢其時、恰在其地、幾好合一、好的機會集合而成的某種大趨勢。具體說來,這種“勢”也就是由時、事、人等因素交互作用形成的一種可以助成“畢事功于一役”的合力。這里的“時”即時機。所謂“彼一時,此一時”,同樣一件事,彼時去辦,也許無論花多大的力氣都無法辦成,而此時去辦,可能“得來全不費功夫”。這里的“事”是指具體將辦之事。一定的時機辦一定的事情,同樣的事情此時該辦亦可辦,彼時卻也許不可辦亦不該辦。可辦則一辦即成,不可辦則絕無辦成之望。這里的人即具體辦事的人。一件事不同的人辦,會辦出不同的效果;即使能力不相上下的兩個人,這個人辦得成的某件事,另一個人卻不一定能辦成。

胡雪巖是中國歷史上第一個以商人身份代表政府向外國引進資本的商人。而在他之前,政府還沒有向洋人借款的先例,且有明確規定不能由任何人代理政府向洋人貸款。例如,曾是軍機首領的恭親王,就曾擬向洋人借銀1000萬兩用于買船,所獲批示卻是:“其請借銀1000萬兩之說,中國亦斷無此辦法。”這種情況甚至讓一向果敢又決斷的左宗棠對向外商借款能否獲朝廷批準也心存猶豫。

胡雪巖說:“做事情要如中國一句成語說的‘與其待時,不如乘勢’,許多看起來難辦的大事,居然順順利利地辦成了,就因為懂得乘勢的緣故。”同樣是向洋人借款,那時要辦斷不會獲準,而這時要辦卻極可能獲準。這是時勢使然,一則那時向洋人借債買船,受到洋人多方刁難,朝廷大多數人不以為然,恭親王亦開始打退堂鼓,自然決不會再去借洋債。而此時洋人已經看出朝廷決心鎮壓太平天國,收復東南財富之區,自愿借款以助朝廷軍務,朝廷自然不大可能斷然拒絕。二則當時軍務并不十分緊急,向洋人借款買船尚容暫緩,此時軍務重于一切,而重中之重又是鎮壓太平天國,為軍務所急向朝廷提出向洋人借款的要求,朝廷也一定會聽從。三則此時領銜上奏的左宗棠本人手握重兵,且因平定太平天國有功而深得朝廷信任,由他向朝廷提出借款事,其分量自然也不一般了。

借助這三個條件形成的大勢,向洋人借款不辦則罷,一辦則準成。

時勢有其時效性,但運用時勢的方法卻沒有時效性,古人能用,今人亦能用。如何利用,就在我們自己對乘勢的理解、認識和把握上。

對時機的選擇與把握至關重要,這可以說是“乘勢”的靈魂。

借助恰當的時機,乘“勢”而發,可以使決策最終轉化為功效。

世上惟一不變的是變

天下之許多具體事物,既沒有固定的理,也沒有永遠不變的是非。從前需要的,也許今天棄而不用;今天棄掉的,也許以后仍然需要。這用或是不用,是沒有對與錯的分別的。

在多變的社會里,真正的危險不在于生活經驗的缺乏,而在于認識不到變化,或不能把握變化的規律。一個發展節奏加快、組合形式復雜的社會,在不同的人們中產生了不同的際遇:對于那些適應力強的人來說,多一扇門就是多一分希望,多一種變化就多一個機會;對那些適應力弱的人來說,多門等于沒門,多機會等于無機會。

《列子》里有一篇寓言故事,講述兩家父子做了同樣的事,而得到的結果卻大相徑庭。

戰國時,魯國有一個姓施的老人,他有兩個兒子,一個喜歡儒學,另一個愛好兵法。后來,喜歡儒學的這一個,憑著自己的淵博知識和一套以德治國的學說,去游說齊王,得到齊王的重用,做了王子們的老師。那個愛好兵法的,來到楚國,向楚王縱談法治,楚王對他的見解大加贊賞,委任他為軍政大臣。兩個兒子身居顯位,他們的親人也跟著沾光,盡享榮華富貴。

施老的鄰居孟老,也有兩個兒子,與施家二子所學相同,但家業卻一直不興盛。

孟家父子羨慕施家的富有,于是上門請教,打聽求官的門路。

施家二子以實相告。

孟家父子一聽,事情原來是這樣簡單,施家兒子能做到的,孟家的人絕不會更差!

最后,孟老也把兩個兒子送出去游說去了,孟老的一個兒子前往秦國,大談以禮治天下的好處。秦王卻一句也聽不進去,最后竟發起怒來,斥責說:“當今諸侯混戰,強存弱亡,什么能比軍事、經濟更要緊?照你的說法,用仁義治國,這不是叫我束手待斃嗎?”說完便傳令衛士,將他施以宮刑,然后逐出國境。

孟老的另一個兒子來到衛國,勸說衛侯以法治國,積蓄力量,跟諸侯抗衡。衛侯不高興地說:“我的國家比較弱小,在大國征戰的形勢下得以保全,服從大國,愛護更小的國家,這是唯一可行的策略,也是衛國平安無事的原因。如果借助武力,大國以為我要對抗它,小國以為我要吞并它,四面樹敵之后,你想我還能安穩地坐在這里么?如果就這樣放你走,會讓其他國家以為我被你說動了心,將會造成不小的禍患。”于是命人砍去他的一只腳,并派人把他送回魯國。孟家兩個兒子都成了殘疾人,父子相見,抱頭痛哭。想起施家出的主意,便頓足捶胸,譴責施老父子欺騙了他們。

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