第五節(jié) 歷史建筑遺跡

在新疆的大小城市里，有許多以烏孜別克族族名為稱的歷史建筑，如“伊犁烏孜別克街”“喀什安集延街”“喀什安集延熱斯塔斯”“喀什安集延巴扎熱”“莎車安集延瑪哈里斯”“葉城安集延瑪哈里斯”“安集延塔米”（安集延墻），“伊犁烏孜別克清真寺”“葉城烏孜別克喀里哈納斯”“莎車烏孜別克嘎迪格里克”“伊犁烏孜別克麻扎熱”等，他們一方面體現(xiàn)了烏孜別克族的建筑特點，另一方面也反映了烏孜別克族民族的歷史。此外，在20世紀三四十年代由烏孜別克人興建的公共建筑，如伊犁烏孜別克俱樂部和迪化（今烏魯木齊）的洋行建筑也是能夠反映烏孜別克族歷史的建筑遺跡。

一、伊犁烏孜別克納姆那學校

位于新疆伊寧市烏孜別克街，是烏孜別克族人民創(chuàng)辦的第一所學校，采用新式方法培養(yǎng)學生。艾尼登·巴依帕哈熱丁諾夫于清朝宣統(tǒng)元年至三年（1909～1911年）自籌資金擴建清真寺后，在其旁邊又建了兩層樓8間教室的烏孜別克學校。1933年該校由私立變?yōu)閲ⅲQ為伊犁烏孜別克納姆那學校。納姆那即“模范”之意。當時有25名教職員工，400名學生。從大門進校園，左右兩側(cè)各有一幢兩層教學樓。左側(cè)上下層各有4間教室；右側(cè)下層有3間教室，上層4間。全校設(shè)有2個經(jīng)文班，1個手工藝班，其余12個班學科學習文化知識。校內(nèi)曾成立父親委員會，對孤兒、貧弱無錢交學費者給予免費或幫助。1950年，烏孜別克文化促進會又新建了有20間教室的兩層教學樓。1984年，政府重修該校。今為伊寧市第五中學。

二、米爾·尤素甫閱覽室

1930年，烏孜別克族人米爾·尤素甫從俄羅斯人手中買得一套房宅，其中有圖書1000多冊，多為俄文版文學書籍。后來他又添購1000多冊，包括文學、科技、宗教等方面的書籍，有塔塔爾文、土耳其文、阿拉伯文、俄文、法文等，在此基礎(chǔ)上開設(shè)了閱覽室。1937年，米爾·尤素甫被盛世才政府抓進監(jiān)獄，圖書被全部沒收。

三、伊犁烏孜別克俱樂部

曾位于新疆伊寧市烏孜別克街。20世紀30年代由伊犁烏孜別克文化促進會募集經(jīng)費建成。建筑物分前后兩部分，均為上下兩層。從大門進入是一間空闊大廳，大廳內(nèi)設(shè)促進會辦公室，下層4間，上層6間，辦公室門皆朝向大廳，大廳二樓為賣甜點的商店。從大廳向里有一過廊，是顧客、觀眾存放衣帽皮包的地方。再由左右兩個入口進入俱樂部大廳，也分上下兩層，共有500個座位。舞臺前有演奏池，臺中心有提詞的窗孔。俱樂部的門窗由白石粉、金粉繪成具有民族風格的圖案，地面、屋頂都為木質(zhì)，用于放電影、表演戲劇、召開重大會議等，對傳播民族文化發(fā)揮過重要作用。毀于1950年12月。

四、伊犁烏孜別克街

伊犁烏孜別克街是伊犁烏孜別克族留下的歷史遺跡。清朝康熙四十五年至四十七年（1706～1708年）烏孜別克人遷徙至伊犁后形成。烏孜別克人在新疆定居后，大部分集居在一條街或一個居民點，保留著烏孜別克族的語言及風俗。伊犁的烏孜別克人居住在烏孜別克清真寺、伊寧市第五中學一帶，包括四橋、吐萊姆街、塔吉巴依街、吐萊霍加阿吉街、卡桑其街、庫克吉里克街、奇萊克街、回街清真寺等。今為伊寧市五區(qū)二街。

五、伊犁烏孜別克清真寺

伊犁烏孜別克清真寺是烏孜別克族傳統(tǒng)的宗教建筑。其前身是清朝光緒五年（1879年）由烏孜別克族教育家哈穆什·海里別籌資在伊寧市烏孜別克街修建的一所清真寺。光緒二十二年（1896年）在當?shù)貫踝蝿e克人的支持下，加蓋了一棟有6個套間的房子。至宣統(tǒng)三年（1911年），艾尼丁·巴依·帕哈里頓自籌資金，在原清真寺的基礎(chǔ)上擴建成現(xiàn)烏孜別克族清真寺的規(guī)模。清真寺大門旁建有一座25米高的塔，供阿訇“艾贊”（伊斯蘭教徒在呼喚教徒做禮拜或給嬰兒起名時誦讀的祈禱文）。全寺占地總面積2258平方米，主建筑物占地面積1145.5平方米。清真寺長27米，寬16.5米，兩面有走廊，一側(cè)有8根柱子，一側(cè)有5根柱子。寺內(nèi)地鋪木板，房梁雕有對稱的茹巴布圖案。室內(nèi)面積362.5平方米，可容納1000人。室外走廊可容納200人。1966年，清真寺門旁的塔被毀。該寺至今仍在使用。

六、伊犁烏孜別克麻扎

伊犁烏孜別克麻扎是烏孜別克族公墓。該麻扎（公墓）是1926年由哈姆什·海里班在伊寧買的一塊地，專供墓葬用，稱“海里比丁·布著理克麻扎”。有墻圍、大門，并有一看守人住房，還建有阿訇休息室。20世紀70年代，墳墓逐漸遷出。至20世紀90年代，原麻扎所在地成為伊寧市區(qū)的一部分。