第四周 星期二

書聲瑯瑯

陋室銘 劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

聆聽哲言

三人行，必有我師焉。——《論語·述而》

【解讀】三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。

生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

【解讀】人可以在憂思禍患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環境能鍛煉人，能使人更堅強地生存發展；安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。

生有益于人，死不害于人——《禮記·檀弓上》

【解讀】人生在世應當做一個有益于人民的人，即使死了也不當害人的“鬼”。

詩詞翻譯

沙丘城下寄杜甫①（李白）

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉②，齊歌空復情③。思君若汶水，浩蕩寄南征。

天末懷李白（杜甫）

涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多！文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。

【注釋】①這是天寶四五年間李白寓居沙丘時寫給杜甫的詩。沙丘約在山東汶水邊上，難以確考，李白從長安東歸后，曾同杜甫暢游齊、魯。

②魯酒：魯地的酒，用《莊子·眩（qū）篋篇》“魯酒薄”的典故。

③齊歌：齊地的歌，用《孟子·告子下》“齊右善歌”的典故。

【今譯】沙丘城下寄杜甫 我為什么原因竟然來到此地？如今卻在這沙丘城里閑居。這里只有城邊的老樹，日夜沙沙地響在秋風里，有酒卻沒有閑情逸致痛飲酣醉，有歌也只是徒有其情意，思君之念就像汶水長流不息，讓它緊隨著你悠悠南行去。

天末懷李白 秋天的涼風從天邊刮起，不知道你現在心情如何？鴻雁何時送到你的消息，你此番流放前途多風波。有才的人大都命運不濟，鬼怪最喜人從跟前過，你應把冤屈向屈原訴說。寫首詩給他投贈到汨羅。

成語故事

摩肩接踵

晏嬰是春秋時期齊國著名的外交家。后人稱他為晏子。

有一年，晏子出使楚國。楚王見他身材矮小，很看不起他。在晏子入城時，楚王命人不開城門正門，只開側門，以小門來影射侮辱晏子。晏子見此，笑著對接待官員說：“我出使了許多國家，進門都走大門。今天來到楚國，沒想到狗門大開，既然訪問狗國，只好從狗門入內了。”接待官員一聽，忙賠禮道歉，命人打開城門迎接晏子入城。

楚王看著面前矮小的齊使，故作驚訝地說：“喲，齊國沒人了嗎？怎么派這樣一個人出使我國呢？”晏子不卑不亢地說：“我們齊都臨淄街道縱橫，百姓一家挨一家，不在幾萬戶之下；大伙張開衣袖就能遮住太陽；眾人揮汗一把就像下一陣雨；街上人來人往，肩擦肩，腳跟腳，怎能說沒人呢？至于派我來楚國，是齊國的規矩所造成的。我們齊國有一條規矩，有本事的人就派他拜見有本事的君主，沒本事的人就只能拜見無能的君主了。我在齊國最無能，所以我就被派到這里了。”

楚王聽了，異常尷尬，也不敢小看晏子了，忙命人隆重接待晏子。（出自《晏子春秋·內篇雜下》）

【釋義】摩肩接踵：肩挨肩，腳碰腳。形容人多擁擠。摩，接觸。接，接著。踵，腳跟。

素材存盤——“興趣”格言

使生活不致陷入苦悶單調的方法之一，是養成正當的愛好。——羅蘭

熱忱不只是外在表現，它發自內心，發自你對自己正在做的某件工作的真心喜愛。——（美）卡耐基

每一件工作都蘊藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發掘它們罷了。——（法）盧梭

人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求是時時刻刻創造新生命。——李大釗

寂寞并不可怕，可怕的是對一切都沒有興趣。——羅蘭

如果你表現得“好像”對自己的工作感興趣，那一點表現就會使你的興趣變得真實，還會減少你的疲憊，你的緊張，以及你的憂慮。——（美）卡耐基

事例精選

興趣的力量

我國青年速算專家史豐收速算賽過電子計算機。他在小學二年級時就想到了一個“怪”問題：讀、寫、看都是從左到右，從高位開始的，而運算為什么偏要從右往左，從低位算起呢？這個問題引起了他對數學的強烈興趣，從此，他把玩的時間都用到思考和計算中。正是這種入迷的興趣，使史豐收創造了快速計算法。

不可一日不讀書

曾經有人問孫中山先生：“我們每次看見你，談不到三句話，你就要講革命。究竟你在革命之外，還有沒有別的嗜好呢？”他說：“我一生的嗜好，除了革命之外，只好讀書，我一天不讀書，就不能夠生活。”孫中山先生的手里，經常拿著書，不論政治、經濟、歷史、地理、自然科學、文學和哲學等各種書刊，他都喜歡閱讀。

在旅行的時候，他的行囊里，總是裝有新出版的書籍。甚至在革命工作緊張的時候，在火線上指揮作戰的時候，還帶著他心愛的書。

孔子學琴

孔子曾向春秋時一個名叫師襄子的樂官學彈琴，開始學了一支曲子，練了十來天，還在不停地練。師襄子對他說：“差不多了，再學一支曲子吧。”孔子答道：“我才學會了譜子，還沒有掌握技法呢。”過了一些時候，師襄子對孔子說：“你已經掌握了技法，可以學另一支曲子了。”孔子答道：“我還沒體會出這支曲子的思想感情呢。”又過了一些時候，師襄子再次告訴孔子：“你已經彈出了這支曲子的思想感情，可以學新的了。”孔子又說：“我還沒弄清作曲子的是什么樣的人呢！”于是又繼續練下去。這樣過了好長一段日子，孔子興奮地跑來對師襄子說：“我已經了解曲子的作者了：黑黑的面孔，高高的身材，兩眼仰視，一心想著以德服人，感化四方。除了周文王，還有誰是這樣的呢？”師襄子高興地說：“一點不錯，這支曲子名叫《文王操》啊！”

安培謎題

著名的安培定律的發現者——法國物理學家安培，思考問題常常達到如醉如癡的程度。有一天，他在大街上一邊走路一邊思考一個難題，想著想著，他覺得需要進行演算。他抬頭發現面前正好有一塊木板，當即掏出粉筆演算起來，各種符號和數字布滿了木板。難題解決了，他高興得不得了，正要從頭至尾再檢查一遍時，木板突然離他而去。他定神一看，才知道這塊木板是停在他面前的馬車后面的擋板。這時，馬車夫趕著馬車走遠了。