不太容易把機械服從與理性服從區(qū)別開來。作者聽到一位很成功的母親說：“孩子年滿一周歲時我就開始教給他具有服從意識。”確實應該從這個年齡開始，讓孩子養(yǎng)成服從合法權(quán)威的習慣。我們都聽說過赫胥黎先生寫的故事，說的是一名退役列兵正從面包房買好星期日的晚餐往家走，一名路過的中士從他走路的姿勢上看出來他當過兵，所以決定開一個實際的玩笑。他喊到“立定”，這個退役的列兵立刻站著一動不動，而他手里的羊肉和土豆卻紛紛滾落到街溝里去了。像這類服從只不過是神經(jīng)和肌肉的習慣反應，也是腦組織的一種習慣。但是腦組織與道德意識卻毫無關系。除了理性服從以外，貶低任何其他服從行為已經(jīng)幾乎成為時尚。好像我們完全是由思想和精神構(gòu)成的生物，或者像一個身體能迅速對精神支配作出響應（就像船對舵的反應一樣）的動物。但是請不要太在意我們的弱點吧。這種描述只能說明我們在接受不用動腦子的機械服從訓練后的情況。我們都知道，從思想上講，孩子完全樂意做正確的事，但是他們的行為習慣很強，完全可以阻止他們?nèi)プ龊檬碌脑竿蜎Q心。如果我們希望孩子長大后能安分守己，服從管教，我們就必須在他們小的時候就對他們進行這個方面的教育。

讓服從管理成為一種習慣

孩子平常在瑣碎小事上的服從習慣需要進一步加以引導，使之最終成為服從權(quán)威的自然習慣。可能有人會說，養(yǎng)成服從習慣的孩子也相應地失去了自主做事的能力。但是，由于我們討論的服從行為通常都與身體上的服從有關，如“趕快回來”，“坐直了”，“馬上把皮靴上的扣子扣好”，等等。這些都和體操訓練屬于同一類形式，其目的只是熟練地運用身體機器，使之能做出許多動作來。就像要操作一臺機器，如一臺打字機或者一輛自行車一樣，必須首先經(jīng)過大量的練習，必須養(yǎng)成機械地使用它的習慣，而無需經(jīng)過任何思考。讓孩子練就這種戰(zhàn)勝自我的能力就是為了把他培養(yǎng)成人，先讓他們學會服從他人的意志，然后再學會服從自己的意志。

果斷服從的習慣

有一個古老的說法，生活中的失敗者并非是那些缺乏良好意向的人，而是那些本性上還沒有養(yǎng)成果斷服從的人。能迫使自己做自己想做的事情的人有著光明的前途，但是只有父母才能給予孩子這種習慣養(yǎng)成的自我約束能力。或許有人會問，既然造物主能通過人的意識傳達他的意旨，那么訓練孩子總是按照造物主的旨意行事豈不是更好，層次也更高嗎？回答是我們可以這么做，但是絕不能放棄機械服從訓練。多數(shù)父母都很認真，都能憑良知來對待孩子。在老年人和青年人的生活中都有這種迫切需要，因為我們必須根據(jù)精神上的理由來做精神上的決定；必須靠我們自己有意識地和自愿地去選擇美好、抵制邪惡。這是造物主的旨意，所以我們必須這么做。

作決定所需要的決心

一位著名哲學家說得好：作決定所需要的決心是生活中最大的決心。我們自己也認為如此：我們是采取這種行動方式還是那一種呢？是選擇這種質(zhì)量的毛毯呢，還是選擇那一種質(zhì)量的？把孩子送到這所學校呢，還是送到那所學校？我們都知道這類決心很難下，而且傷腦筋導致的神經(jīng)損耗非常明顯。事過之后的神經(jīng)性頭痛足以說明這一點。由于這個原因，我們可以虔誠地相信造物主把我們造就得很神奇，也很寬容，可以說我們作的多數(shù)決定都是瓜熟蒂落的結(jié)果。即我們所做的事情當中，無論是好事還是壞事，有99%都是習慣的杰作。我們的身體組織中有絕好的能力來記錄重復行為。刺激是一種手段，用于緩解生活中的壓力，幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和歡樂。如果我們變得像小孩子一樣，追求生活中的幸福與歡樂就是我們神圣的目的。但令人震驚的是，有些孩子的父母很有思想，讓孩子整日忙于解決那些本來應該由父母替他們解決的問題。例如一個叫莫德的孩子曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：她精神緊張容易激動，頭腦異常活躍，條理性超常，臉色蒼白，并有緊張的行為特征。醫(yī)生看過之后（由于不知莫德家的經(jīng)濟狀況），確診為大腦負擔過重，因此讓莫德休學半年，經(jīng)常呼吸新鮮空氣，并且要吃以奶為主的流食。但是治療方案并不見效，而父母也遲遲未能發(fā)現(xiàn)使女兒疲憊的并不是課程的壓力，而是她一天之內(nèi)要做20次決定而傷腦筋。不僅如此，她試圖擺脫束縛的思想斗爭也使她疲憊的神經(jīng)雪上加霜。雖然大家對日常生活中的每個細節(jié)都討論到了，但都對緩解孩子的病情無濟于事。原來孩子總想做的事與大人所期望的事相反，而且她想做的事一般都會去做，難怪這個可憐的女孩的神經(jīng)疲憊不堪。

管理者應避免觸怒孩子

雖然孩子的問題很多，但是他們的主要特點是通情達理。所以，如果對那些精明而有能量的孩子下達一個明顯毫無道理的蠻橫命令，他們就會感到無法容忍。但是，如果孩子問及每個命令的道理所在，用不著給他們逐個解釋，聰明的父母會走中間路線。他們認真地培養(yǎng)孩子的習慣，使日常工作得以順利進展。如果出現(xiàn)一個需要新規(guī)定的特殊情況，他們會隨便提一下為什么要如此這般地去做。如果當時不便說或者情況很尷尬，他們就給孩子一個必須服從命令的籠統(tǒng)回答——“因為這是對的”。總之，管理者應避免觸怒孩子。

管理者應保持警覺

恰當?shù)剡\用權(quán)力的另一個啟示可以從管理國家的有效方法中得到。首先要充分重視預防措施，警察、陸軍和海軍都是強大的國防力量。家庭權(quán)威也應該把力量放在預防上，隨時準備應付困難時刻。如“我們在7點之。在關前讀完這一章時間是夠用的”，或者“在上床之前我們還可以再復習一遍”鍵時刻要給孩子時間鎮(zhèn)靜下來，對于這么做的重要性沒有人比聰明的母親更清楚。給孩子的時間，應該讓他們做一些令他們開心的事。在關鍵時刻讓孩子隨意消磨掉每一分鐘都將導致他們養(yǎng)成懶散的習慣，而這種習慣一旦養(yǎng)成就很難擺脫，因為孩子這時的意志已經(jīng)頹廢。所以在游戲之前應考慮周全，以便到了適當?shù)臅r候，或者正好趕在玩的最高興的時候能止住玩耍。遇上這種事情，若管理者能考慮周全，就可能找到辦法給孩子5分鐘休閑時間，而不至于讓孩子在上床之前沒有目的地消磨時間。

你的權(quán)利是誰給的

管理者在所有需要遵守諾言的事務中都是正義的和可以信賴的，這一點無需再提。管理者也應該是考慮周到的人，這就是為什么一位好母親也是一位好的家庭管理者。她接觸孩子，知道孩子想干什么和尚未成形的愿望。在不能讓步的事情上她就轉(zhuǎn)移孩子的視線，她從不強行壓制孩子，因為壓制是一種缺乏同情的管理手段。我們都知道轉(zhuǎn)移思路對孩子的習慣養(yǎng)成有多么重要，我們不能看不起繁雜的一天，也不可以厭倦于精益求精。只要我們從小培養(yǎng)孩子的機械服從習慣，我們就會得到應有的收獲。如果不這么做，我們就只好滿足于慢慢地去引導孩子。要不停地監(jiān)督他們，不停地運用從未生效的權(quán)威來說服他們，爭取把他們引導到“樂于自我約束的”程度，樂于像騎士一樣為得到命令而歡呼，并自豪地把命令看成盡義務的好機會。令人高興的是，“難管教”的孩子雖然容易抗拒直接命令，但是他們往往對有刺激的主意反應最快。提供有刺激的主意本身就是一門絕妙的藝術(shù)，所以我在其他章節(jié)里將細談這個道理。我并不是要一廂情愿地把管理者和被管理者區(qū)別開來，這很難辦到，因為孩子本身也都在行使他們的權(quán)利，只不過他們的權(quán)利行使對象是布娃娃和玩具士兵而已。而從學校和幼兒園的角度看，我們雖然是管理階層，但是如果有人好心告訴我們最好應該怎么辦，我們不也是很順從地就照辦了嗎？我們不必小心翼翼地呵護他們的自立能力，這種能力會自然發(fā)展起來的。結(jié)論：權(quán)威不是天賦，而是恩典。“正如每條彩虹都是亮的一樣，每個恩典都是愛”。權(quán)威就是父母呈獻給孩子的愛，父母都知道這一點，因為對他們來說這意味著不斷地自我否定、自我壓抑和自我犧牲。孩子也能認識到這是愛，因為對他們而言，它意味著他們可以安靜地休息和保持愉快的心情。或許在家里維護權(quán)威的最好辦法就是當權(quán)者每天問一遍自己：“是誰給你的權(quán)力？”