家庭學校訓練大綱總體說明

訓練條件

一群你家或鄰居家4-6歲的孩子們在家里齊聚一堂，這便是講授本書所述的訓練課的最佳場合。

家庭是最理想的教育場所，因為學前訓練最好是在普通環境里、在日常生活常見的氛圍中進行。倘若想選擇學校、課堂或專門分出用于上課的房間，這些想法都不太合適。離家庭中心、離居家住所最舒適的地方越近，環境越豐富多彩，孩子離他們小圈子的中心就越近。因此，上述聚會地點并不可行，而應當盡可能營造出一種家庭氛圍。

正如古羅馬修辭學家昆體良很久前提出的那樣，群體中的成員在與同類一起（即形成社交圈）時受訓效果最好，這也是孩子實現最佳全面發展必不可少的前提。這樣一群孩子能夠領悟青少年群體或社交聚會的本質，而各式活動只會加深他們對這一本質的理解。于是，家長或老師就成了單純的社交指導者，負責鍛煉孩子與人和諧相處，和伙伴打成一片。然而，這不應直接理解為孩子的生活完全是玩，絕對不是。他們要做的是在玩中學，既與人交往，又樂在其中，就像在家里那樣。

訓練大綱

接下來的訓練課根據活動（這些活動是孩子日常生活的組成部分）的普遍特點分為八個部分，每個部分專門用一章闡述。不過，這些不同的活動并不能截然分開，如這一章講身體鍛煉，那一章講智力訓練，再另一章講道德訓練，而是像現實生活中的那樣相互交叉和融合。這8部分課程內容如下：

1.習慣培養（服從意識、觀察能力、注意力、專注力等等）——旨在塑造個性，并為未來的教育工作奠定基礎。

2.社交訓練（常用的禮儀、交談）——旨在訓練謙恭態度、行為舉止、語言表達能力，刺激行為和反應。

3.講讀故事——旨在提供效仿的模板，激發進取心，點燃想象力，等等。

4.身體鍛煉（身體練習、美體操練習、行進步伐練習）——旨在發育身體，形成得體的習慣姿態，糾正錯誤的動作意向（如削肩、姿勢難看等等），并培養優雅體態、自控力和自我應對力。

5.韻律藝術（韻律詩、歌曲、歌唱比賽、民間舞蹈）——旨在培養韻律欣賞能力、戲劇表現力，并且為孩子提供一整套韻律詩、歌曲和舞蹈。

6.自由游戲（游戲和比賽）——旨在教會自由游戲的原則，弘揚高尚的體育精神，在鍛煉和娛樂之余知道玩什么、怎樣玩，培養敏捷的反應、速度、獨創力、嚴謹性等等。

7.手工技能（建模、涂色、繪畫等等）——旨在培養手工技能和靈巧的手感（即用雙手“把事情搞定”的能力），養成勤勉、堅持、精確、利索等等習慣。

8.信息訓練——旨在傳授自然、科學、藝術等領域的一些基礎知識，包括初步的讀、寫、算技能。

訓練規則

首先，應當將孩子的一日生活簡化為一套例行程序（即每日安排）并嚴格遵守，使他既有時間“工作”，又有時間玩或者做其他事。這樣一種嚴格管控的生活，有利于孩子和家人雙方都能在當前和今后得到幸福。

因此，父母或養父母可采納以下推薦大綱中的某一種，或者使某種大綱對應某種特殊的環境，然后根據闡述該活動的特定章節指出的那樣，在每個階段一一施行。每一天，她都要用到八部分中每個部分的某一課或幾課，不過所有部分的相關內容都是同時實施的，而不是一頁一頁地將書中內容逐漸向前學。

如果在家里訓練一個孩子或同一家庭的多個孩子，應當為八類活動中的每一類留出一個明確時間段。正如后面的專用大綱提出的那樣，在這種情況下，這些活動構成了孩子除睡覺之外的所有生活內容。換句話說，生活和訓練應當齊頭并進。從這句話不難看出，我們不會考慮像學校那樣不停地說教和監督，一天中很大一部分時間里，孩子都要做自由游戲。“習慣培養”應當無時不在，例如起床、穿衣、吃飯、嬉戲，而不僅限于例行課程中專門用來進行訓練的時間段。

如果一群孩子來自不同家庭，就必須制訂一個不超過兩三個小時的壓縮版訓練大綱，但這并不等于減輕了家長的責任。家長仍然要觀察那些反復灌輸的原則（尤其是習慣培養）是否在孩子身上得到體現，因為孩子在家里每天十幾個小時嬌生慣養造成的負面效果，或者在家里受到的與上述相反的訓練帶來的消極影響，根本無法靠兩三個小時訓練來消除。

所以說，不論哪種情況，家長都必須通曉訓練課程并且積極配合，不能將責任推得一干二凈。老師也必須在對訓練本質的認識上與家長達成共識，并且要求家長檢查孩子在家中是否也在堅持練習。此外，孩子入學后，家長應當觀察他們是否保持了習慣，否則學前訓練就只能是半途而廢，一切努力都將付之東流。

訓練方法

每一組活動之前都有訓練孩子的說明。當然，家長或老師必須首先熟悉這些初步的解釋，尤其是“習慣養成”前面的解釋，因為整個訓練系統都有賴于對習慣的本質及重要性，以及對構成習慣的心理學方法的完全理解。

不過，這并不意味著孩子始終不掉淚。有些最寶貴的人生教訓就是以眼淚為代價汲取的。貝多芬小時候盡管眼淚順著臉頰嘩嘩往下流，也不得不好好練琴。盡管如此，幾乎沒有哪一條原則有這一條重要，那就是：讓孩子進入一個好狀態，讓孩子有個好心情。

雖然對原則的大部分說明和解釋，都要等到運用這些原則時才會給出，即在每個時間段之前給出，但“道德訓練”、“懲罰”、“獎勵”、“迅速”和“專注”等問題，卻都是適用于所有階段的普適性原則，應當立即加以考慮。

道德訓練——慈愛的家長們都會有這樣的經歷：某個早晨醒來，發現自家本來生性耿直、思想純潔、心地純凈、絕對讓人放心的孩子卻做了一件壞事，而這件事從道德上看令人震驚和無法相信。倘若家長并不信心百倍地認為“這個小皇帝絕對壞不了”，倘若他不認為對自家孩子進行道德訓練是畫蛇添足，倘若他牢固樹立了培養孩子的良好習慣、向孩子的頭腦里灌輸崇尚正義、抵制邪惡的理念，那么這種壞事就不會發生。

但是，如果事情已經發生，家長也不要氣餒。所有孩子都有一定的惡作劇心理、叛逆情緒和特立獨行的意識，正如你自己也知道，你現在回憶起自己小時候一些千奇百怪的想法甚至行為時，不也是滿不在乎地聳聳肩，覺得心里很有愧么？做了錯事不應掩飾，而是應當鼓勵。做錯事的少男少女仍然還有希望。

人在小時候會犯常見的錯誤，撒謊、欺騙、偷竊這些令人不齒的名稱都在其中。在這類錯誤中，還應加上脾氣暴躁、剛愎自用、自私自利和不體貼人。糾正這些錯誤、塑造優秀少男少女的方法主要有以下四種：

1.以正壓邪；

2.旁敲側擊、重樹自尊；

3.講故事引導；

4.培養好習慣。

呼喚孩子的正義感、公平意識、誠實態度、得體舉止和可信任度。避免對他發動柔情攻勢，或進行傷感的懇求。沒完沒了地以咒罵相威脅，例如“小鬼會把你搶走”，或者動輒加以體罰，都是要不得的。

旁敲側擊的方法不僅可以最大限度地防止不正當行為發生，而且可以最大限度地引導正確的行動和合理的志向。要激發孩子的自豪感，積極地暗示孩子擁有某些令人合意的品質和特性，這也是使孩子真正具備此類品質的最可靠手段。讓他為自己敏捷、誠實、勇敢、身姿挺拔、舉止謙恭的好名聲而驕傲，告訴他：要想保持這些好品質（或者說無愧于好名聲），在受傷時不能哭，不能為求自保和免于處罰而說謊；要光明正大、做事守時，要為繼續超越自我而付出最大努力。因此，只要他親耳聽到關于自己或關于他人的評論，就會暗下決心。

●“約翰真勇敢。”

●“他不怕黑。”

●“他把自己弄傷了也從來不哭。”

●“他總是讓干什么就干什么。”

●“他非常樂于助人。”

●“他很善解人意。”

●“他永遠值得信賴。”

●“他站得真直。”等。

聽到這些話語以后，他總是會想方設法不辜負別人的積極評價。

相反，千萬不要進行消極的暗示，例如，“你是我所認識的最差勁的孩子”。人的名聲可以讓人變得高尚，也能讓人墮落。

講故事是道德訓練的另一種手段——如果講的故事能激勵孩子向某個榜樣學習，能激發他的上進心的話。要專門安排一段時間用于講故事。仿效因仰慕而來，無論孩子有意無意模仿誰，都說明對對方的欽佩。如果他崇拜警察，就希望長大后當一名警察；如果他崇拜馬戲團里走鋼絲的人，那么他也想嘗試著走鋼絲。與英雄為伍的孩子長大后也會成為英雄，但是從孩子的角度看，好的品質必須以引人注目的方式展現出來，而壞的品質則要以不吸引人的方式展現。一個將道德含義說出來或者不說出來但顯而易見的故事，可能比以更加微妙的方式體現道德含義的故事效果差。偽善的傳說和那些道德含義明顯的故事，通常為一個正常的孩子所厭惡，或者讓虔誠變得帶有虛偽或假正經色彩。

對服從意識、自控意識、禮節禮貌等習慣的培養，可以賦予道德訓練以積極主動的內涵。在接下來的課程中，也應當為這些習慣的培養留出專門時間。

責罰——如果將前述的道德訓練方法付諸實施，尤其是孩子倘若養成了服從的習慣（這種習慣是本課程中反復強調的所有習慣中最重要的一種），那么責罰的必要性就降到了最低。不過，如果確實有必要責罰孩子，而且又沒有不能責罰孩子的規定且一段時間內也不會制訂這樣的規定，那么就要謹慎地確保采取正確的責罰方式，并且以正常的心態去實施。

千萬不能將孩子的過錯看成故意而為之，而應當看成他絕不會故意重犯的一次失誤，或是他努力想去彌補的過失。

倘若條件允許，孩子應當首先解決自己制造的麻煩或糾正錯誤，然后再為錯誤付出代價。但責罰要么能讓他去嘗試正確的做法，要么讓他深刻了解正確做法的重要意義，以免今后重蹈覆轍。

如果他認識到自己的過失或錯誤，老師或家長應當先努力讓孩子接受質詢，并進行“宣判”。如果孩子接受這種方式，那么他往往對自己的認真負責程度甚至會超過老師對他的責任感。

例如，以下設定的場景值得提倡：

孩子被告之不能在家里玩球，但他對此充耳不聞，并且不小心打碎一只花瓶。下面的對話體現了父母追求的理想化效果，當然，我們很難指望一個未經家長指點、又沒有接受大量道義思維訓練的孩子能以下列方式作答。

家長：我沒告訴過你不要在家里玩球么？

孩子：您告訴了，爸爸。

家長：而你不僅不聽話，還打爛了一只花瓶？

孩子：是的，爸爸。

家長：你真不聽我的話。看看后果吧。你覺得應當怎樣收場？

孩子：我再也不在家里玩球了。

家長：很好，真的說話算數？

孩子：我保證。

家長：那好。不過你覺得應當怎樣做才能保證不再忘記我的話呢？

孩子：一個星期不玩球。

家長：好的，不過你怎樣彌補損失？

孩子：把我貯錢罐里的零花錢拿出來，給媽媽買一只新花瓶。

家長：就這些？

孩子：告訴她，出現這樣的事我很愧疚。

引導孩子認清什么是真善美，是對孩子最好的引導，而通常只有在孩子心態平和時，才能實現這樣的引導。

不過，即便家長已經表明并實施責罰，也必須讓孩子口服心服。如果實施的懲罰讓孩子大發雷霆、懷恨在心、一心報復或者痛苦不堪，就不會取得應有效果，而父母此時也不應半途而廢，而要等孩子的情緒平靜下來再說。

孩子情緒失控時，不應與之辯論。如果孩子過于不冷靜、心煩意亂，嚎啕大哭、死不認錯，你可以先不理他，任由其情緒風暴平息下來，或者試著將其注意力分散到其他地方，使其遠離制造麻煩的根源。

永遠不允許孩子說出“我偏不”這樣的話。每重復一次“我偏不”這三個字，自我暗示都會使他變得更加剛愎自用、更加不聽話。只要他第一次說出“我偏不”，就應當立即引起重視，當場強制他承認不去做“我偏不”的事，這樣一來，如果他再重復“我偏不”這幾個字，恐怕就知道你還會同樣地認真對待，而不會輕易放過他。

如果家長強調了做某件事的重要性，就必須堅持把這件事做完，千萬別允許孩子通過眼淚或執拗進行反抗并最終得逞。倘若他由于倔強而使得情緒無法遏制，你可以先將眼前的事擱置一邊，但是事后仍然要成功地和他“算總賬”。

許多家長隨隨便便就威脅孩子，說要進行這樣那樣的懲罰，但卻光打雷不下雨。這樣做等于為孩子不聽話推波助瀾，并且最終使孩子意志消沉。所有帶警告性質的恫嚇，一般來說都不可取，不應當不經深思熟慮就說出口，但一旦說出，就必須嚴格遵守并執行（除非對孩子不公平）。要堅定維護家長的權威。

家長不必在任何情況下都“讓懲罰與犯下的‘罪行’相匹配”，或者說罪有應得。赫伯特·斯賓塞提出的“懲罰是錯誤行為的‘自然后果’”的理論，在實際生活中不應推崇。

對于那些極難駕馭或極為叛逆的孩子，或許應當允許進行體罰。不過通常情況下，最好的辦法仍然是“剝奪特權”而不是“施加懲罰”，例如限制他喜歡的某種東西（少吃點甜點，少給一本故事書等等），或者不允許享受已有的特權，如和某個伙伴一起玩。

進行懲罰時，不應違背以下幾點。

第一，不應當只是處罰孩子，而應當為了孩子今后變得更好；不要只把眼光放在“算舊賬”上，而要致力于改正錯誤、防止重蹈覆轍。

第二，不能羞辱或恥笑。因為家長最應當保護的是孩子的自尊心，如果孩子站在墻角、被列入“黑名單”、承受別人的奚落、在某個受自己尊重的人面前無地自容，從而導致自尊心受到傷害，那么他就再也無法恢復先前的活力了。

第三，訓斥或責罵不應成為對付孩子脆弱心情的情感攻勢。例如說“你讓媽媽的心都碎了”，“我寧可去死”之類的話。

第四，用讓孩子多學習的方式進行懲罰是個錯誤，因為當你讓學習成為一種懲罰和必須完成的任務時，想讓孩子今后再熱愛學習的可能性就大打折扣。

獎勵——任何人的一生都在為獎勵而奮斗。去努力爭取的目標可能是金錢、獎賞、權力、勝利的喜悅、愛、榮譽，或者僅僅是做好某件事的滿足感。希望從教育中剔除一切獎勵的人，不過是虛無的感情主義者。當然，獎勵越側重于精神層面，就越值得提倡，而只注重金錢或獎品的獎勵最不可取；不過，應當把獎勵當成一種能最有效地達成最佳效果的激勵因素，至于獎勵的效果究竟如何，則取決于孩子的個性。金錢和獎賞往往使孩子的動機變得功利化和唯利是圖，鑒于此，只有在其他獎勵方式均不奏效時，才作為最終手段來采用，但是，即便對這樣的孩子，也應當慢慢引導其樹立更遠大的志向。以榮譽或特權等形式出現的獎勵，是對孩子最有益的獎賞。

速度——如果一個人做事的速度和玩的速度都比另一個人快一倍，那么此人相當于活了兩次，而由于生命存在的目標就是盡可能多地充實和完善自我，因此速度便成了最寶貴的財富。我們都知道某個人做事的速度比另一個人快多少——無論做的事是體力勞動還是腦力勞動，或者是體力與腦力相結合的勞動。一個人在相同時間內取得的成就是另一個人的兩倍，這樣的例子并非罕見。

匆忙實不足取，但匆忙也意味著快速，只不過是魯莽之下的高速度而已。孩子經常尋找這樣的借口，“只要給我時間，這種事我也能做”，但這樣的借口只相當于“只要我知道怎樣做，這種事我也能做”。在多數情況下，速度是一種要求，就像準確或其他優點那樣至關重要。

人做簡單事情的速度最終能達到什么程度，取決于其反應時間；而人與人的反應時間互有差別，無法通過教育而得到實質性改變。如果要做的事是一連串動作的簡單重復，這些動作便可以簡化為一種習慣，例如將寫的信對折好放進信封、密封后再貼上郵票，那么其速度就完全有賴于此人的反應時間，而不厭其煩或堅持不懈，則是所有速度測試中常見的決定因素。

不過，如果要做的事涉及大量的不同細節，例如辦公室的日常工作、普通醫務等等，就必須善于快速觀察、快速判斷、善于篩選以及快速執行，而這些品質是可以通過教育提高的。

為所有慣常的或例行的行為設定時間限制，并為孩子確定縮短這一時限的目標，便能形成快速敏捷的習慣。對于要求明確、完成時限又很短的事，大聲計數不失為一種加快速度的有效方法。因此，下達指令可能有利于節省時間，例如：

“趕快就位開始美體操練習。”然后尖聲數數，“一！二！三！四！”一直計下去，直到最后一個動作做完。

如果下達取東西或找東西的指令，老師應當一直計數，直到孩子形成快速敏捷的習慣。按照這種方法，如果她希望有人從樓下拿一本書過來，可以說，

“我在想，誰能在最短時間內將我那本紅色的書從書桌上拿來呢？”

當然，所有孩子都會爭先恐后地說“我去”。

“那好，看看杰克花多長時間能做到。一，二，三”，等。

同樣，對家里的某個孩子，可以為其穿衣、脫衣、做其他日常小事設定時間要求，如果花的時間超出某個合理的長度，或者縮短時間的成效不甚明顯，就剝奪他的某些特權或者予以處罰。

專注——除做一些日常的事情之外，要想做到快速就必須專注，因此專注是快速的前提，教孩子快速就是教孩子養成專注的習慣。沒有經過專注力訓練的孩子磨蹭一小時才能勉強做完的事，換一個訓練有素的孩子只要60秒就能做完。

確保思維專注、目的集中的最有效辦法，是設定一個明確時限或者讓縮短時間成為追求的目標。沒有其他東西能像“時間有限”那樣使人全神貫注。

有些人根本無法集中注意力，除非你給他施加“時間快不夠用了”的壓力，他才能做到專注。在快進入考場、快要起身講話、火車即將開走、文章馬上付印等等（如果出現這些事情）之前的最后一刻，他才會靜下心來想想哪些方面可能忽視了，或者哪些事到這時還拖著沒做。

因此，要想做到專注、形成全神貫注的習慣，就必須講究速度，讓每項任務的完成都成為與時間的賽跑，或者為快速完成某項任務而授予一項特權。例如，答應孩子一旦出色完成了該完成的任務，就立即可以去玩，但也必須在出色完成任務之后才能去玩。例如，可以說，“只要你做完這件事而且做得圓滿，就馬上可以干你想干的事了”。

千萬不要為孩子持續完成一項任務設定一個明確的時間段，因為那樣做容易放縱拖拉和不專注的壞習慣。用車間里的話說，就是要求工人干活“計件”而不是“計時”（這里用“計時”一詞的意思，只不過當成“快速”的反義詞來用）。拿日薪的工人與按照工作數質量支付報酬的工人相比，干活花費的時間總要長一些，因為對前者來說，獎金的獲得是靠長時間工作來維持的，而對后者來說，追求的目標則是時間越短越好。

對容易緊張的孩子而言，時間限制起初會加劇其緊張情緒，但是，如果一直要求孩子快速敏捷，那么就沒什么外界因素像這條要求那樣能讓孩子消除一切緊張表現了，因為只有通過消除一切緊張表現，才能獲得實現最快速度所必不可少的專注力。例如，在“習慣培養”用于訓練注意力的穿針練習中，有個參賽的孩子最先將線穿過針眼，然后激動地上竄下跳、情緒激動，像一開始那樣又是揮舞手臂，又是不停說話、哈哈大笑，那么他肯定會輸掉比賽。追求速度要求他絲毫不能“開小差”，而將注意力集中在一件事情上。

老師和家長現在總是在談論專注的重要性，以及孩子首先要學會集中注意力的必要性。如今，專注已經成為一種思維習慣，有些孩子很輕易地或者天生就能形成這種習慣，而另一些孩子則費心力氣也難以養成。

然而，無論在什么條件下，家長或老師都應當反復灌輸這一習慣，方法是始終強調孩子要關注手頭上正在做的事，拋開一切私心雜念，以及一旦走神就趕緊收心。

此外，在第一部分，我們還提供了用于培養這種習慣的專門訓練內容。