五運說在宋代所面臨的危機并不是一個孤立的個案，而是中國傳統政治文化的一種共同境遇。自秦漢以來，確立皇權合法性和權威性的手段主要有四種，一是符讖，二是德運，三是封禪，四是傳國璽。韓愈：《三器論》（《全唐文》卷五五七）以九鼎、明堂、傳國璽為世俗觀念中的皇（王）權象征，但九鼎和明堂所具有的政治象征意義主要表現在先秦時代，秦漢以后已不再被視為皇權的符號。顧頡剛先生對古代中國人眼中的這套政治把戲有一個風趣而...