孫犁
一九八五年一月三十一日晚七時，讀一九八四年第六期《隨筆》頭條散文《配眼鏡遭遇記》，趙大年作。
這是一篇用現(xiàn)實主義手法寫成的散文，我一口氣讀完，興致很高，時時為其文字抒發(fā)之妙，啞然失笑。很久沒有讀到這樣令人興高采烈的文字了。
所記也很平常，不過是配眼鏡的事。但寫得真實可信，使讀者如同身歷其境，親自體會。正因為我用三元錢買的老花眼鏡，近來也有些不合適，想換一副。只是長期不好進(jìn)商場，也不好到醫(yī)院，以上二者，都視為畏途。一看到這個題目，有動于衷，就想看看，事出偶然，竟然意外地得到一次讀書的快樂。
我和作者，素不相識，前幾年在《花城》上讀過他寫旗人婦女的一篇小說，曾打聽過作者情況，但未得要領(lǐng)。今天讀了這篇散文，好像對作者有了進(jìn)一步的認(rèn)識和感情。不過，說好說壞，完全出自客觀，其間并無私情。
目前，散文雖然多起來，但引人入勝之作，并不多見。我以為不少散文，缺乏現(xiàn)實主義精神。本來，散文不同于小說，現(xiàn)實主義，理所當(dāng)然的應(yīng)該大些、多些，其實不然。有些作品雖然是記事寫景，但因為作者的立意不妥，就使所記之事，所寫之景，失去了本色本性。這里說的立意不妥，包括浮夸不實，自我賣弄，要求功利，嘩眾取寵等等。一篇文章之中，有其一點，足以使所寫所記，失魂落魄，只剩皮毛。況有的文章，以上四點，全都有份乎？
有人提倡，指責(zé)當(dāng)前創(chuàng)作缺點，最好舉出實例，我還沒有那等天真勇氣，只能按照老習(xí)慣，籠統(tǒng)言之，信不信由你好了。如果再說得具體一點，那就可以舉出：比如有了“權(quán)”的人，他的散文，就容易流露一點“威”；有的人考場得意以后，他的散文，就容易帶一點“躁”。這兩種氣，不管如何表現(xiàn)，對作文都不利。
所謂用現(xiàn)實主義的精神寫散文，就是用實事求是的精神寫文章。實事，就是現(xiàn)實；求是，就是現(xiàn)實主義。生活自是生活，現(xiàn)實自是現(xiàn)實，粉飾不得，歪曲不得。但并不是說，作者對生活和現(xiàn)實，不能有所評價。個人的企圖，個人的打算，自然不能強(qiáng)加給生活，不能強(qiáng)加給現(xiàn)實。但是可以通過對現(xiàn)實生活的忠實描述，表達(dá)作者純樸的心意和愿望。這樣的散文，能使人信服，使人愛好。當(dāng)然還要有文采。趙大年的這篇散文，就是如此。
1985年2月1日
（載《文匯》月刊1985年3期）
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