防人重要，不如識人有招

某日聽到一個網友說：“我再也不相信朋友啦，朋友最危險！”初聽這樣一句頗具滄桑意味的話，我感到十分驚詫，便問道：“為何會有這樣的感慨？”

原來是朋友深深地傷害了他，并且他差點被置于死地。所以才會發出“我再也不相信朋友啦，朋友最危險”的感慨。

這不禁讓我想起《文摘報》上的一篇紀實文章：昔日里一對情同手足的好朋友，為了競爭副處長的職位，其中一位竟然不顧多年的姐妹情誼，雇兇用硫酸將自己的姐妹毀成了一個今后生活下去都很艱難的人。案件被偵破后，受害方簡直難以相信毀掉自己一生的竟然是自己情同姐妹的好朋友。

如此看來，遭遇過這種傷害的人，在以后的生活中產生信任危機，是可以理解的。

社會只要存在，人與人之間的恩恩怨怨就不會停止。無論哪個人都不敢保證從降生人世的那天起，就不與人和社會產生糾葛，獨來獨往。那些所謂的愛恨情仇，都是在有了與人的交往和糾葛之后才演繹出來的。再加上環境的急劇變化，人與人之間的各種形態就更為復雜：阿諛奉承者可以在朋友有困難的時候落井下石；錦上添花者可以在朋友的傷口上灑鹽；花言巧語者可以為某種目的而污蔑陷害朋友；同心同德者可能會反目成仇；目空一切的人看上去很聰明，實際上卻很愚笨；魯莽的人表面上很勇敢，其實并不是這樣；歷史上的亡國之君大多數看上去頗有智慧，亡國之臣往往表現出一副忠心耿耿的樣子。

真是魚龍混雜，令人眼花繚亂，就算是那些遁入空門的佛家弟子，也不是生下來就能看破紅塵吧。這樣與人相處的時候就有了是是非非，受到傷害的人也就不乏其例。

人為了某種目的而偽裝自己的時候，是不擇手段的。在這里，我本來想用“虛偽”這個詞，但仔細考慮一下，覺得“虛偽”始終是一個貶義詞，而人們作“偽”，有時卻是無法逃避的，是善意的，不能一概遭貶，因此采用了“裝飾”這個中性詞。人性經過裝飾后，自然變得更其難知。

“逢人且說三分話，未可全拋一片心”這是我初讀《警世通言》時，讀出的為人處世的道理。這里強調的是與人相處的一個“防”字。現實生活中，大多數人也是在這樣為人處世的。

就因為有一種這樣的理念，人與人之間才形成了一堵由人們自己建構起來的心墻，大家彼此之間你防著我、我防著你，一味地增加冷漠與防備，自然而然就減少了關愛與熱情。

人與人之間確實是有區別的，這是一個不可否認的事實，不可能天下大同；人群中也不可能是和每個人都可以做朋友，人的性情和志趣千差萬別。有的人對我們來說，就像兩條互不相交的平行線，向著自己的目的地前進，永遠不會產生碰撞的火花，也不會產生感情的火花；而有的人，在我們的生命里卻留下了深深的烙印，這些人包括相知相攜的朋友以及相互掣肘的對手或敵人。

人要生活就要交友，在交友時難免會感情用事，受情境的影響或迷惑，產生錯覺，從而交錯朋友。這就需要我們有一顆識人之心。

那么怎樣才能分辨我們身邊的人呢？

首先要分清與我們交往的人是以一種怎樣的原初狀態出現的。因工作的需要而必須與之相處的人，最多算得上是一個工作伙伴，彼此之間需要的是合作上的默契與愉快，講求的是那種達成較好配合的技巧，在情感糾葛方面就不需要太多了。只要能愉快地合作，就不用去管是否志趣相投，彼此之間應該保持恰當的距離。因為在工作中存在著太多的利益沖突，一旦在利益面前必須作出抉擇時，人自私的一面難免不會暴露出來。如果你在發生沖突之前就與之保持了一定的距離，那樣你就不會因感情用事而蒙蔽了自己，就能清醒冷靜地作出正確的判斷和防范，這樣你也就進能攻、退能守，不致于受到傷害。否則，輕則會造成情感的傷害，重則會給你帶來致命的一擊。

當年管寧與華歆，算是一對不錯的朋友。后來管寧與華歆割席分坐，斷絕來往，不過是因為兩件小事。一件是兩人在鋤地時，一塊光燦燦的金子從地里露出來，管寧視而不見，揮鋤如故；華歆卻心花怒放，拿著金子愛不釋手。另一件事就是他們在讀書時，一位威風凜凜的高官從門前經過時，管寧充耳不聞，華歆卻丟下書，帶著貪戀的情致，前去看熱鬧。待華歆看后回來，管寧已與他割席分坐了。察人于微，能從小事上看出華歆的人生取向來，管寧的眼光確實了得。

真正意義上的朋友是為著相同的志趣走到一起的，彼此間不會計較得失，追求的是那種心靈上的契合。情感如陳年醇酒，愈陳愈香，講求的是那種平淡如水的交往之道。也許在你成功時，他會忘記送你鮮花，但在你失意時，他肯定是第一個出現在你面前的人！這樣的朋友是上蒼饋贈給我們的禮物，也許你一生也不會遇到一個這樣的朋友，如果有幸遇到，那么你一定要用全部的真心去珍惜。

這樣看來防人還不如識人，因為防人是一種被動的姿態，雖然也是最為保險的法子，能夠讓你避免傷害，但卻會使你像背負重殼的蝸牛，不但感覺沉重而且還很寂寞；識人卻是積極的為人態勢，帶著一顆真誠的心與他人交往，取長補短，趨利而避害，這樣才能使自己的人生旅途充滿歡聲笑語！