第七章新枝抽芽續(xù)華章
2019年3月，商丘的春風帶著暖意拂過韻庭書院的青磚灰瓦，小花園里的兩株桂樹冒出了嫩綠的新芽，去年秋天種下的“友誼樹”也已亭亭玉立。劉寧悅剛送走“中外地方書院聯(lián)盟”的首批學術(shù)考察團，就接到了南京圖書館的來電——當年從韻庭書院流出、現(xiàn)藏于該館的清代抄本《韻庭書院講錄》已完成修復(fù)，邀請她前往參與驗收，同時商議后續(xù)數(shù)字化合作事宜。
“《韻庭書院講錄》！”劉寧悅握著手機，聲音難掩激動。這份講錄是祖父當年在書院授課的講義合集，收錄了他講解《論語》《詩經(jīng)》的核心觀點，以及對“耕讀傳家”“明理濟時”理念的闡釋，此前僅在《退思齋日記》中提及，從未見過實物。她立刻召集陳謙墨和林曉，三人帶著《韻庭書院藏書目錄》復(fù)制品，次日一早就驅(qū)車前往南京。
抵達南京圖書館后，古籍部張主任小心翼翼地從恒溫恒濕的展柜中取出《韻庭書院講錄》——深棕色的線裝封面，書脊上用小楷寫著“韻庭講錄·民國八年”，內(nèi)頁是細膩的竹紙，上面的字跡正是祖父的手跡，雖有幾處輕微蟲蛀，卻依舊清晰可辨。劉寧悅輕輕翻開第一頁，“凡為學者，當明事理、濟時艱，而非徒務(wù)虛名”的句子映入眼簾，瞬間讓她想起祖父日記里“教書當以育人為本”的理念，眼眶不由得發(fā)熱。
“這份講錄的修復(fù)用了半年時間，我們采用了傳統(tǒng)的‘補紙托裱法’，盡量保留原件的歷史風貌。”張主任指著書頁上的補紙說，“你們看，這些補紙的紋理、厚度都與原紙一致，修復(fù)后幾乎看不出痕跡。”
陳謙墨拿著放大鏡仔細查看，不時點頭：“修復(fù)得太專業(yè)了！這份講錄不僅是劉爺爺?shù)氖谡n史料，更是研究民國時期地方書院教學體系的重要文獻。我們計劃將它納入‘韻庭書院數(shù)字博物館’，做成高清掃描版，讓更多人能在線閱讀。”
當天下午，雙方就《韻庭書院講錄》的數(shù)字化達成合作——南京圖書館負責提供高清掃描件，“韻庭文化傳承中心”負責整理注釋，計劃在6月“文化和自然遺產(chǎn)日”當天上線數(shù)字博物館。此外，雙方還約定共同開展“民國地方書院講錄整理計劃”，未來三年將聯(lián)合全國10家圖書館，整理出版《中國民國地方書院講錄叢刊》，韻庭書院的相關(guān)史料將作為開篇收錄。
從南京返程途中，劉寧悅看著車窗外掠過的田野，心里滿是期待：“有了《韻庭書院講錄》，咱們就能更系統(tǒng)地梳理祖父的教育思想，把‘韻庭式實踐課’的內(nèi)容做得更深入。比如講錄里提到‘以詩育人’，咱們可以開發(fā)‘傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作課’，讓鄉(xiāng)村孩子不僅會讀詩，還會寫詩。”
陳謙墨和林曉紛紛贊同。林曉立刻在手機上記錄：“還要把講錄里的核心觀點整理成‘明理濟時’精神解讀手冊，作為鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)的教材，讓老師們更準確地理解書院文化的內(nèi)涵。”
4月，“韻庭式實踐課”升級計劃正式啟動。劉寧悅聯(lián)合SQ市教育局、河南大學的專家，以及20所鄉(xiāng)村小學的教師代表，共同開發(fā)了“詩詞創(chuàng)作”“古籍裝幀”“傳統(tǒng)禮儀”三個新增課程模塊。其中，“詩詞創(chuàng)作”模塊以祖父的《景明詩鈔》和《韻庭書院講錄》為基礎(chǔ)，教孩子們從身邊的草木、農(nóng)田、校園生活取材，創(chuàng)作淺顯易懂的古詩；“古籍裝幀”模塊則讓孩子們學習簡單的線裝書制作，將自己的詩作、畫作裝訂成“個人詩集”；“傳統(tǒng)禮儀”模塊通過講授揖禮、拜師禮等傳統(tǒng)禮儀，培養(yǎng)孩子們的禮貌意識和文化素養(yǎng)。
在李家坳小學的“詩詞創(chuàng)作”試點課上，劉寧悅帶著孩子們走進田間，觀察麥苗的生長、燕子的飛舞。“大家看，麥苗綠油油的，燕子在天上飛，這就是很好的寫詩素材。”她拿起粉筆，在黑板上寫下“麥田綠，燕子飛”，然后引導(dǎo)孩子們補充詩句。
小花看著田間的稻草人，立刻舉手：“稻草人，站田邊，守護麥苗不被饞！”
孩子們哄堂大笑，劉寧悅卻笑著點頭：“寫得很好！既寫出了稻草人的樣子，又寫出了它的作用，很生動。”
在她的引導(dǎo)下，孩子們紛紛動筆，寫下了“春風吹，桂花開，書院門前等你來”“勤讀書，明事理，長大要做有用人”等充滿童真的詩句。課后，孩子們把自己的詩作裝訂成線裝書，小花還在封面上畫了韻庭書院的門樓，寫上“李家坳小學童詩集”。
“以前覺得寫詩很難，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)身邊的東西都能寫成詩。”小花拿著自己的詩集，興奮地說，“我要把詩集送給寧悅姐姐，還要帶回家給爸爸媽媽看。”
試點課的成功讓劉寧悅信心大增。5月，她組織了“首屆鄉(xiāng)村孩子詩詞大賽”，來自河南、山東、安徽等地的100名鄉(xiāng)村孩子參賽。孩子們的詩作雖然語言質(zhì)樸，卻充滿了對生活的熱愛、對文化的理解。最終，來自安徽阜陽的小男孩王浩憑借“韻庭書香飄，學子志向高；傳承好文化，未來更美好”獲得一等獎。
頒獎儀式在韻庭書院舉行，王浩接過證書和《景明詩鈔校注》，激動地說：“以后我要多讀書、多寫詩，像劉爺爺一樣，用詩句傳遞文化，用知識改變命運。”
6月，“文化和自然遺產(chǎn)日”當天，《韻庭書院講錄》數(shù)字版在“韻庭書院數(shù)字博物館”正式上線。同時上線的還有“民國地方書院講錄數(shù)據(jù)庫”，收錄了南京圖書館、SQ市博物館等機構(gòu)提供的5種書院講錄。上線僅一天，數(shù)據(jù)庫的訪問量就突破了8萬次，很多高校的歷史系、教育系將其列為教學參考資源。
一位來自北京師范大學的教授在留言中說：“這個數(shù)據(jù)庫填補了民國地方書院教學研究的空白，《韻庭書院講錄》中‘知行合一’的教育理念，對當代基礎(chǔ)教育改革有重要的借鑒意義。我們會將其納入研究生課程，引導(dǎo)學生關(guān)注地方教育史的研究。”
同月，“韻庭文化傳承中心”與商丘職業(yè)技術(shù)學院合作，開設(shè)了“古籍修復(fù)與文化傳承”特色專業(yè)，面向全國招生。專業(yè)課程涵蓋古籍修復(fù)技藝、地方文化研究、傳統(tǒng)技藝傳承等內(nèi)容，由周教授、陳謙墨，以及南京圖書館的古籍修復(fù)專家共同授課。首屆招收的30名學生中，有10名是來自鄉(xiāng)村的孩子，他們都是通過“百校千童·韻庭書香”計劃了解到韻庭文化，立志從事文化傳承工作。
來自河南南陽的學生李娟，小時候曾參加過“韻庭式實踐課”，她說：“當年寧悅姐姐教我們摹寫‘明理濟時’，給我們講劉爺爺?shù)墓适拢屛覑凵狭藗鹘y(tǒng)文化。現(xiàn)在能考上這個專業(yè)，學習古籍修復(fù)，我特別開心。以后我要成為一名古籍修復(fù)師，修復(fù)更多的文化瑰寶，把‘韻庭’的精神傳承下去。”
7月，暑假來臨，“韻庭書院暑期研學營”迎來了一批特殊的學員——來自全國10所高校的“文化傳承志愿者”骨干。這些志愿者經(jīng)過選拔，將在研學營接受為期20天的專業(yè)培訓(xùn)，內(nèi)容包括書院歷史講解、傳統(tǒng)文化課程設(shè)計、公益活動組織等，之后前往偏遠地區(qū)的鄉(xiāng)村小學，開展“韻庭文化支教”活動。
在“傳統(tǒng)文化課程設(shè)計”培訓(xùn)課上，林曉通過案例講解，教志愿者如何將古籍修復(fù)、傳統(tǒng)詩詞等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合鄉(xiāng)村孩子的課程。“比如古籍修復(fù)，可以簡化成‘補紙體驗’，用彩色卡紙模擬古籍殘頁，讓孩子們感受修復(fù)的樂趣；傳統(tǒng)詩詞，可以結(jié)合當?shù)氐拿袼祝幊蓛焊瑁尯⒆觽兏菀捉邮堋！?
來自云南大學的志愿者張昊，在培訓(xùn)后設(shè)計了“云南少數(shù)民族文化與傳統(tǒng)詩詞結(jié)合”的課程方案：“我們家鄉(xiāng)有很多少數(shù)民族歌謠，我想把歌謠的韻律和傳統(tǒng)詩詞結(jié)合起來，教孩子們用少數(shù)民族語言朗誦古詩，既傳承傳統(tǒng)文化，又保護民族語言。”
劉寧悅看著志愿者們的方案，欣慰地說：“文化傳承需要創(chuàng)新，更需要結(jié)合地方特色。你們的方案都很有想法，相信能給鄉(xiāng)村孩子帶來不一樣的文化體驗。”
8月，“韻庭文化支教”活動正式啟動。30名志愿者分成10支隊伍，前往云南、貴州、四川、XJ等地的鄉(xiāng)村小學。在云南昭通的一所彝族小學，志愿者張昊帶著孩子們用彝語朗誦祖父的《勸學詩》，教他們用彝族刺繡制作“明理濟時”主題的掛件；在XJ喀什的一所維吾爾族小學，志愿者李陽教孩子們用維吾爾族傳統(tǒng)樂器彈唱改編版的書院故事，還和孩子們一起繪制“民族團結(jié)一家親”的畫作。
支教結(jié)束時，彝族小學的孩子們給張昊送上了自己制作的刺繡掛件，上面用彝漢雙語寫著“韻庭書香，民族團結(jié)”。張昊感動地說：“這次支教讓我明白，文化傳承不僅是傳遞知識，更是傳遞愛與溫暖。這些孩子對文化的熱愛，讓我更加堅定了從事文化傳承工作的決心。”
9月，“第四屆韻庭文化節(jié)”如期舉辦，本屆文化節(jié)以“新枝抽芽·文脈永續(xù)”為主題，新增了“高校特色專業(yè)成果展”“鄉(xiāng)村孩子詩詞展”“志愿者支教紀實展”三大板塊。在“高校特色專業(yè)成果展”上，商丘職業(yè)技術(shù)學院“古籍修復(fù)與文化傳承”專業(yè)的學生展示了自己修復(fù)的古籍殘頁、制作的線裝書，吸引了很多觀眾駐足；在“鄉(xiāng)村孩子詩詞展”上，100幅孩子們的詩作書法作品掛滿了書院的回廊，有的稚嫩可愛，有的充滿力量；在“志愿者支教紀實展”上，支教過程中的照片、視頻和孩子們的禮物，讓很多觀眾深受感動。
文化節(jié)期間，還舉辦了“地方書院與鄉(xiāng)村振興”研討會。來自全國各地的文化學者、鄉(xiāng)村振興專家、高校代表，圍繞“如何發(fā)揮地方書院在鄉(xiāng)村文化振興中的作用”展開討論。
HEN省社科院的專家在發(fā)言中說：“韻庭書院的實踐證明，地方書院可以成為鄉(xiāng)村文化振興的‘引擎’——通過傳統(tǒng)文化教育，提升鄉(xiāng)村孩子的文化素養(yǎng)；通過文化活動，豐富村民的精神生活；通過文化產(chǎn)業(yè)，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。這種模式值得在全國推廣。”
劉寧悅在研討會上分享了“韻庭文化助力鄉(xiāng)村振興”的計劃：“未來三年，我們將在全國10個鄉(xiāng)村振興重點縣，建立‘韻庭書院文化驛站’，每個驛站配備圖書、傳統(tǒng)文化教具和志愿者，開展‘韻庭式實踐課’、文化活動和技能培訓(xùn)，讓書院文化真正融入鄉(xiāng)村振興的進程。”
她的計劃得到了與會代表的支持，中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會當場表示，將為“韻庭書院文化驛站”項目提供500萬元專項資金；SQ市政府也承諾，將在政策、場地等方面給予支持。
10月，“韻庭書院文化驛站”項目正式啟動。劉寧悅、陳謙墨和林曉帶著團隊，前往云南昭通、貴州畢節(jié)等地考察，選擇交通相對便利、文化需求迫切的鄉(xiāng)村建立驛站。在云南昭通的彝族村寨，他們利用村里閑置的老校舍，改造出了一個集“讀書區(qū)”“實踐區(qū)”“展示區(qū)”于一體的文化驛站；在貴州畢節(jié)的苗族村寨，他們和村民一起，將苗族傳統(tǒng)民居改造成文化驛站，還在驛站里設(shè)置了“苗族文化展示角”，展示苗族的刺繡、銀飾和傳統(tǒng)故事。
11月，首批5個“韻庭書院文化驛站”正式運營。每個驛站都配備了2名專職志愿者和1名當?shù)匚幕瘋鞒腥耍ㄆ陂_展“韻庭式實踐課”、“古籍體驗”、“傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)”等活動。在云南昭通的文化驛站，志愿者每周教孩子們學習傳統(tǒng)詩詞、制作線裝書；當?shù)氐囊妥宕汤C傳承人則每月開展刺繡培訓(xùn)，教村民和孩子們制作傳統(tǒng)文化主題的刺繡作品，這些作品不僅可以自己收藏，還能通過電商平臺銷售，為村民增加收入。
苗族村寨的文化驛站運營一個月后，村民王大媽通過刺繡培訓(xùn)，制作了一幅“韻庭書院門樓”刺繡畫，賣出了800元。她笑著說：“以前只會繡苗族的傳統(tǒng)圖案，現(xiàn)在學會了繡書院、繡詩句，不僅能賺錢，還能了解傳統(tǒng)文化，真是太好了！”
2020年1月，春節(jié)前夕，一場突如其來的疫情打亂了人們的生活。韻庭書院暫停了線下活動，“韻庭文化傳承中心”的工作也轉(zhuǎn)為線上。劉寧悅、陳謙墨和林曉沒有停下腳步，他們迅速調(diào)整計劃，開展了“云端韻庭”系列活動。
林曉負責策劃“云端書院”直播，每周邀請周教授、張啟山、王建國先生等嘉賓，通過直播講解書院歷史、祖父的故事、古籍修復(fù)知識；陳謙墨負責優(yōu)化“韻庭書院數(shù)字博物館”，新增“線上古籍摹寫”“云端研學”等互動功能，讓觀眾足不出戶就能體驗傳統(tǒng)文化；劉寧悅則聯(lián)合鄉(xiāng)村小學的教師，開展“線上韻庭式實踐課”，通過視頻連線，教孩子們制作傳統(tǒng)手工藝品、朗誦詩詞。
在“云端古籍摹寫”活動中，孩子們通過手機屏幕，跟著陳謙墨學習握筆姿勢和摹寫技巧，然后將自己的作品拍照上傳到社交平臺，參與“最佳摹寫?yīng)劇痹u選。李家坳小學的小宇，每天都準時參加直播，認真摹寫“明理濟時”，他的作品連續(xù)三周獲得“最佳摹寫?yīng)劇薄Ｐ∮钤谝曨l連線中說：“雖然不能去書院，但在家也能學習傳統(tǒng)文化，我很開心。等疫情結(jié)束，我一定要去書院，把我的摹寫作品送給寧悅姐姐。”
“云端書院”直播上線兩個月，累計觀看人數(shù)超過500萬次，很多家長留言：“疫情期間，孩子不能出門，‘云端書院’讓他們學到了很多傳統(tǒng)文化知識，還培養(yǎng)了專注力，太感謝你們了！”“希望以后能多開展這樣的線上活動，讓更多孩子了解韻庭文化。”
3月，劉寧悅收到了一個來自武漢的特殊請求——武漢某醫(yī)院的護士李靜，希望能通過“云端書院”，為住院的孩子們開展傳統(tǒng)文化活動。劉寧悅立刻組織團隊，為孩子們設(shè)計了“抗疫主題詩詞創(chuàng)作”“傳統(tǒng)剪紙”等線上課程。每周三下午，志愿者通過視頻連線，和孩子們一起創(chuàng)作詩詞、制作剪紙，為他們的住院生活增添了樂趣。
護士李靜在感謝信中說：“孩子們因為疫情住院，心里很害怕、很孤獨。‘云端書院’的活動讓他們變得開朗了，有的孩子還把自己創(chuàng)作的抗疫詩詞念給醫(yī)護人員聽，給了我們很大的鼓勵。謝謝你們用文化的力量，為孩子們帶來溫暖和希望。”
5月，疫情形勢逐漸好轉(zhuǎn)，韻庭書院恢復(fù)了線下活動。劉寧悅、陳謙墨和林曉帶著志愿者，首先前往鄉(xiāng)村小學，為孩子們送去口罩、消毒液等防疫物資，還為參與“線上韻庭式實踐課”的孩子頒發(fā)了“文化小使者”證書。
在王家村小學，孩子們看到他們，都興奮地圍了上來。小花拿著自己在疫情期間創(chuàng)作的抗疫詩詞，說：“寧悅姐姐，這是我寫的詩，題目是《致敬白衣天使》，我想把它念給你聽。”
“白衣天使真勇敢，不怕病毒沖向前；我們在家勤洗手，一起打贏防疫戰(zhàn)！”稚嫩的聲音里滿是堅定，劉寧悅和志愿者們都深受感動。
6月，“韻庭書院文化驛站”項目恢復(fù)推進，第二批5個文化驛站在四川、XJ等地建成運營。至此，“韻庭書院文化驛站”已覆蓋全國10個鄉(xiāng)村振興重點縣，受益村民和孩子超過2萬人。
7月，“古籍修復(fù)與文化傳承”專業(yè)首屆學生完成了兩年的學習，進入實習階段。10名學生被分配到南京圖書館、SQ市博物館、韻庭書院等單位，參與古籍修復(fù)、史料整理、文化活動策劃等工作。學生李娟在南京圖書館實習期間，參與了《中國民國地方書院講錄叢刊》的整理工作，她認真負責的態(tài)度得到了專家的認可。
“能參與這么重要的項目，我特別榮幸。”李娟在實習日記中寫道，“在整理講錄的過程中，我更加深刻地理解了‘明理濟時’的精神，也更加堅定了從事文化傳承工作的決心。以后，我要像劉爺爺、周教授他們一樣，做傳統(tǒng)文化的守護者和傳播者。”
9月，“第五屆韻庭文化節(jié)”以“文化抗疫·薪火不熄”為主題，回顧了疫情期間“云端韻庭”的成果，展示了鄉(xiāng)村孩子和武漢住院兒童的抗疫主題作品。文化節(jié)期間，還舉辦了“疫情下的文化傳承”研討會，邀請全國的文化學者、志愿者，探討疫情期間文化傳承的創(chuàng)新模式和經(jīng)驗。
中國對外文化交流協(xié)會的代表在研討會上說：“韻庭文化在疫情期間開展的‘云端’活動，為文化傳承提供了創(chuàng)新思路——通過線上平臺，打破了地域和時間的限制，讓傳統(tǒng)文化惠及更多人。這種模式不僅適用于疫情期間，也為未來文化傳承的發(fā)展提供了方向。”
10月，劉寧悅、陳謙墨和林曉收到了一個好消息——他們的“韻庭書院文化傳承與創(chuàng)新項目”獲得了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程重點項目”稱號。這是國家對“韻庭”文化傳承工作的最高認可，也是對他們多年堅守的肯定。
收到通知的那天，三人帶著志愿者和鄉(xiāng)村孩子代表來到韻庭書院，在“明理濟時”木匾下舉行了簡單的慶祝儀式。劉寧悅捧著榮譽證書，看著眼前熟悉的書院、身邊熱情的伙伴，還有孩子們純真的笑臉，忽然想起了多年前第一次在商丘縣圖書館見到《韻庭詩文集》殘卷的場景——那時的她，從未想過“韻庭”的文脈能綿延至此，能在全國乃至世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。
“這份榮譽，屬于每一個在文化傳承路上堅守的人。”劉寧悅的聲音帶著哽咽，卻格外堅定，“從一本殘卷的修復(fù)，到一座書院的重建；從‘云端韻庭’的創(chuàng)新，到‘文化驛站’的落地；從鄉(xiāng)村孩子的詩詞，到國際友人的共鳴，我們始終相信，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有穿越困境、連接人心的力量。未來，我們會帶著這份認可，繼續(xù)在文化傳承的路上前行，讓‘韻庭’的新枝，抽出更茁壯的芽，讓‘明理濟時’的華章，續(xù)寫更動人的篇。”
儀式結(jié)束后，顧爺爺拉著劉寧悅的手，指著書院小花園里的桂樹說：“你看這桂樹，每年都開花，每年都有新葉，就像‘韻庭’的文脈，一代傳一代，永遠不會斷。景明兄要是泉下有知，看到現(xiàn)在的景象，一定會特別欣慰。”
張啟山也笑著說：“當年我祖父和景明先生守護書院，是怕文脈斷絕；現(xiàn)在你們不僅守住了文脈，還讓它開枝散葉，影響了這么多人，這是我們這些后人最想看到的。”
11月，為了進一步推動“韻庭”文化的創(chuàng)新傳播，林曉帶領(lǐng)文創(chuàng)團隊推出了“韻庭數(shù)字文創(chuàng)”系列產(chǎn)品——基于“韻庭書院數(shù)字博物館”開發(fā)的虛擬藏品，包括“明理濟時木匾數(shù)字復(fù)刻版”“祖父詩作數(shù)字書法”“書院四季景致數(shù)字畫作”等。這些虛擬藏品通過區(qū)塊鏈技術(shù)確權(quán)，上線后僅三天就被搶購一空，其中部分收益將用于“韻庭書院文化驛站”的運營和鄉(xiāng)村孩子的傳統(tǒng)文化教育。
“數(shù)字文創(chuàng)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合的新嘗試。”林曉向參觀者介紹，“我們希望通過這種方式，讓年輕群體了解‘韻庭’文化——他們可能因為喜歡虛擬藏品而走進數(shù)字博物館，因為逛數(shù)字博物館而想來實地參觀書院，最終成為文化傳承的一份子。”
一位購買了“木匾數(shù)字復(fù)刻版”的95后網(wǎng)友留言：“第一次了解韻庭書院，是因為看到虛擬藏品的介紹。后來去數(shù)字博物館逛了逛，被書院的歷史和‘明理濟時’的精神打動了。明年一定要去商丘，實地看看這座有故事的書院。”
12月，“韻庭文化傳承中心”聯(lián)合全國10所高校，啟動了“青年文化傳承者培養(yǎng)計劃”。該計劃面向全國高校招募熱愛傳統(tǒng)文化的大學生，通過“線上課程+線下實踐”的模式，為他們提供書院研究、古籍修復(fù)、文化活動策劃等方面的培訓(xùn)，每年選拔100名優(yōu)秀學員，授予“韻庭青年文化傳承者”稱號，并推薦他們參與國內(nèi)外文化交流項目。
來自北京大學的學生李然，通過選拔成為首批學員。在參加“書院歷史研究”線上課程后，她選擇以“韻庭書院與民國地方教育變遷”為主題開展研究，還利用寒假前往商丘，在韻庭書院查閱史料。“以前覺得傳統(tǒng)文化離自己很遠，通過這個計劃，我不僅了解了韻庭書院的歷史，還學會了如何用學術(shù)的視角研究地方文化。”李然說，“未來我想考取文化遺產(chǎn)保護方向的研究生，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻自己的力量。”
2021年1月，春節(jié)前夕，劉寧悅、陳謙墨和林曉帶著“韻庭青年文化傳承者”，前往云南、貴州等地的“韻庭書院文化驛站”，開展“暖冬文化行”活動。他們?yōu)榇迕窈秃⒆铀腿ゴ郝?lián)、書籍和傳統(tǒng)文化教具，還組織了“詩詞朗誦會”“傳統(tǒng)技藝體驗”等活動。
在貴州畢節(jié)的苗族文化驛站，青年傳承者們跟著苗族村民學習銀飾制作，還和孩子們一起用苗族刺繡制作“春節(jié)福袋”；在云南昭通的彝族文化驛站，他們教村民用手機拍攝“書院故事”短視頻，幫助村民通過電商平臺銷售傳統(tǒng)手工藝品。
苗族村民王阿婆拿著青年傳承者幫她賣出的刺繡作品貨款，激動地說：“以前我們的刺繡只能自己用，現(xiàn)在能賣到全國各地，還能讓更多人了解苗族文化，太感謝你們了！”
春節(jié)過后，劉寧悅他們開始籌備“韻庭書院建院125周年”紀念活動。相比120周年的國際交流主題，本次紀念活動更注重“扎根鄉(xiāng)村、賦能未來”，計劃推出“鄉(xiāng)村文化振興成果展”“青年傳承者論壇”“文化驛站十年規(guī)劃發(fā)布”等核心環(huán)節(jié)，還將聯(lián)合中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會，發(fā)起“百站計劃”——未來十年，在全國100個鄉(xiāng)村振興重點縣建立“韻庭書院文化驛站”，讓書院文化真正融入鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村。
3月，“韻庭書院建院125周年”紀念活動籌備工作正式啟動。SQ市政府、中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會、中外地方書院聯(lián)盟代表，以及鄉(xiāng)村教師、青年傳承者、村民代表齊聚書院，共同商議活動細節(jié)。
中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會的負責人在籌備會上說：“‘百站計劃’不僅是文化傳承的項目，更是鄉(xiāng)村振興的助力工程。我們會整合資源，為每個文化驛站配備圖書、教具和培訓(xùn)資金，還會聯(lián)合企業(yè)開展‘文化+產(chǎn)業(yè)’合作，幫助鄉(xiāng)村發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，讓文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成。”
青年傳承者代表李然也在會上發(fā)言：“作為青年一代，我們有責任接過文化傳承的接力棒。我們計劃在紀念活動期間，發(fā)起‘青年傳承者鄉(xiāng)村行’倡議，組織全國的青年傳承者走進文化驛站，開展支教、調(diào)研和文化活動，讓青春力量為鄉(xiāng)村文化振興注入活力。”
4月，商丘的春天繁花似錦，韻庭書院的小花園里，牡丹、芍藥競相綻放，桂樹的枝葉郁郁蔥蔥，“友誼樹”也已長得枝繁葉茂。劉寧悅、陳謙墨和林曉坐在石桌旁，翻看“韻庭書院建院125周年”紀念活動的方案，陽光透過樹葉灑在紙上，照亮了“扎根鄉(xiāng)村、賦能未來”八個字。
“咱們還要在紀念活動期間，發(fā)布《韻庭文化傳承白皮書》，系統(tǒng)梳理這些年的經(jīng)驗和成果，為全國的地方文化傳承工作提供參考。”陳謙墨指著方案說，“白皮書里會收錄‘韻庭式實踐課’的課程體系、‘文化驛站’的運營模式、‘青年傳承者’的培養(yǎng)機制，還有疫情期間‘云端韻庭’的創(chuàng)新案例。”
林曉補充道：“我已經(jīng)聯(lián)系了國內(nèi)的主流媒體和新媒體平臺，會對紀念活動進行全方位報道，還會邀請網(wǎng)紅主播開展‘云游書院’直播，讓更多人了解韻庭書院的故事，關(guān)注鄉(xiāng)村文化振興。”
劉寧悅點點頭，目光望向講堂——那里，工作人員正在整理“鄉(xiāng)村文化振興成果展”的展品，有文化驛站村民制作的手工藝品、鄉(xiāng)村孩子的詩詞書法、青年傳承者的調(diào)研報告；藏書樓里，新到的《中國民國地方書院講錄叢刊》第二輯正在上架，書架上的書籍越來越豐富；小花園里，工人正在搭建“青年傳承者論壇”的舞臺，舞臺背景板上“新枝抽芽續(xù)華章”的字樣格外醒目。
她忽然想起祖父在《韻庭書院講錄》里寫的一句話：“教育之責，在育今日之童，在謀明日之世；文化之責，在守往昔之脈，在開未來之篇。”
此刻，她終于深刻理解了這句話的含義——“韻庭”的傳承，從來不是對過去的簡單復(fù)刻，而是在堅守初心的基礎(chǔ)上，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，讓它能適應(yīng)時代、服務(wù)當下、照亮未來。那些鄉(xiāng)村孩子的詩詞，是新枝；那些青年傳承者的堅守，是新枝；那些文化驛站的落地，是新枝；那些數(shù)字文創(chuàng)的創(chuàng)新，也是新枝。這些新枝，在“明理濟時”的沃土上抽芽、生長，最終會匯聚成一片茂密的森林，讓“韻庭”的文脈永續(xù)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的華章，在新時代續(xù)寫得更加精彩。
夕陽西下，金色的余暉為韻庭書院鍍上了一層溫暖的光澤。劉寧悅拿出手機，拍下這一美好的景象，發(fā)在了“韻庭文化”的社交平臺上，配文：“125年風雨，新枝再抽芽；文脈永續(xù)，華章待新篇。韻庭書院，始終與鄉(xiāng)村同行，與青年同行，與熱愛文化的你同行。”
評論區(qū)很快熱鬧起來，有鄉(xiāng)村教師留言“期待文化驛站早日開到我們村”，有青年傳承者寫道“會帶著初心，走好文化傳承的路”，還有海外友人說“明年一定要來書院，見證125周年的慶典”。看著這些溫暖的留言，劉寧悅知道，“韻庭”的故事還在繼續(xù)，“韻庭”的新枝還在生長，而這束跨越百年的文化薪火，會因為更多人的加入，變得更加明亮，更加溫暖，照亮鄉(xiāng)村振興的前路，也照亮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的美好未來。
第八章百站織網(wǎng)潤?quán)l(xiāng)野
2021年10月，商丘的秋陽將韻庭書院的青磚灰瓦曬得暖融融的，小花園里的桂樹再次綴滿金黃的花苞，微風拂過，清甜的香氣便漫過書院的門檻，飄向不遠處的村落。劉寧悅剛結(jié)束“韻庭書院建院125周年”紀念活動的復(fù)盤會議，就接到了中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會的來電——“百站計劃”首批20個文化驛站的建設(shè)資金已撥付到位，邀請她帶隊前往甘肅、青海等地，推進驛站選址與落地工作。
“百站計劃”是此前“韻庭書院文化驛站”項目的升級擴展，目標是未來十年在全國100個鄉(xiāng)村振興重點縣建立標準化文化驛站，形成“以書院為核心、驛站為節(jié)點”的鄉(xiāng)村文化傳承網(wǎng)絡(luò)。放下電話，劉寧悅立刻召集陳謙墨、林曉和“青年文化傳承者”代表，將消息同步給眾人，辦公室里瞬間響起了抑制不住的歡呼聲。
“終于要啟動‘百站計劃’了！”負責驛站運營方案設(shè)計的林曉，激動地翻開厚厚的規(guī)劃手冊，“咱們前期制定的‘1+3+N’標準化體系終于能落地了——‘1’個核心空間，包含讀書區(qū)、實踐區(qū)和展示區(qū)；‘3’類基礎(chǔ)服務(wù)，即傳統(tǒng)文化課程、圖書借閱和技能培訓(xùn)；‘N’項特色活動，結(jié)合當?shù)孛袼自O(shè)計專屬內(nèi)容。現(xiàn)在就等實地考察，把方案細化成符合每個鄉(xiāng)村的‘定制版’。”
陳謙墨則拿出早已準備好的“驛站物資清單”：“每個驛站需要配備500冊傳統(tǒng)文化書籍、20套古籍修復(fù)體驗工具、30套傳統(tǒng)手工教具，還有數(shù)字化設(shè)備，比如平板電腦和投影儀，方便開展線上課程。這些物資我們已經(jīng)聯(lián)系好供應(yīng)商，考察結(jié)束就能分批配送。”
10月底，劉寧悅帶領(lǐng)考察團隊兵分兩路，分別前往西北和西南地區(qū)。她親自帶隊的西北組第一站，是甘肅定西的一個回族村落。車子沿著蜿蜒的山路行駛，窗外的黃土高原溝壑縱橫，偶爾能看到山坡上零星分布的窯洞和農(nóng)田。抵達村落時，村支書馬占山早已帶著村民在村口等候，黝黑的臉上滿是期待：“早就聽說韻庭書院的文化驛站，能把驛站建到我們村，孩子們以后就能在家門口學傳統(tǒng)文化了！”
考察團隊跟著馬支書走進村落，發(fā)現(xiàn)村里有一棟閑置的老校舍，青磚瓦房的結(jié)構(gòu)保存完好，只是墻面有些斑駁，門窗也需要修繕。“這棟老校舍以前是村里的小學，后來孩子們都去鎮(zhèn)上讀書，就空下來了。”馬支書指著校舍說，“要是改成文化驛站，既不用占新地，還能保留老建筑，多好！”
劉寧悅走進校舍，陽光透過破舊的窗戶灑在水泥地面上，形成一道道光柱。她摸了摸墻面，又查看了屋頂?shù)牧耗荆χf：“這棟房子基礎(chǔ)很好，稍微修繕一下就能用。讀書區(qū)可以設(shè)在東邊的教室，光線充足；實踐區(qū)用西邊的大教室，能開展手工和課程活動；院子里可以搭個棚子，做‘鄉(xiāng)村文化廣場’，平時能辦活動，農(nóng)閑時村民還能來聊天。”
村民們聽到這話，紛紛圍上來出主意——有人說要捐出自家的老桌椅，有人說愿意免費幫忙修繕，還有回族老人提議在驛站里加一個“回族文化展示角”，展示回族的刺繡、磚雕和民間故事。“我們回族有很多老手藝，年輕人都不太會了，要是能在驛站里教孩子們，也能把這些手藝傳下去。”老人的話得到了村民們的一致贊同。
在甘肅考察的半個月里，團隊先后走訪了8個村落，確定了5個驛站的選址，每個選址都結(jié)合了當?shù)氐慕ㄖ厣臀幕枨蟆谂R洮的一個漢族村落，利用村里的老戲臺改造驛站，保留戲臺的主體結(jié)構(gòu)，增設(shè)“傳統(tǒng)戲曲體驗區(qū)”；在臨夏的一個東鄉(xiāng)族村落，將閑置的村委會辦公室改成驛站，融入東鄉(xiāng)族的木雕工藝，還計劃邀請東鄉(xiāng)族非遺傳承人定期來授課。
與此同時，陳謙墨帶隊的西南組在云南、四川等地也進展順利。在云南怒江的傈僳族村落，他們利用江邊的吊腳樓建立驛站，計劃開展“傈僳族傳統(tǒng)歌謠與古詩結(jié)合”的課程；在四川涼山的彝族村落，他們將驛站建在村文化廣場旁，配套建設(shè)“彝族漆器制作工坊”，讓村民能通過制作傳統(tǒng)文化手工藝品增加收入。
12月，“百站計劃”首批20個文化驛站陸續(xù)啟動修繕和改造。為了確保驛站建設(shè)符合標準，劉寧悅、陳謙墨和林曉輪流前往各個站點督導(dǎo)，從墻面修繕的顏色到書架的擺放位置，都親自確認。在甘肅定西的回族驛站，施工隊原本計劃用白色涂料粉刷墻面，劉寧悅看到后立刻制止：“咱們要保留老建筑的歷史感，用米黃色的涂料更合適，既顯干凈，又不破壞老墻面的質(zhì)感。”
施工隊負責人有些不解：“白色不是更亮堂嗎？”
“文化驛站不僅是學習的地方，更是傳承歷史的地方。”劉寧悅指著墻面的斑駁痕跡說，“這些痕跡是老校舍的記憶，我們要盡量保留，讓孩子們在驛站里能感受到鄉(xiāng)村的歷史和溫度。”
2022年3月，首批20個“韻庭書院文化驛站”全部建成運營。每個驛站都配備了1名專職站長（從當?shù)卮迕裰羞x拔培訓(xùn)）和2名“青年文化傳承者”志愿者，還邀請了當?shù)氐姆沁z傳承人、老教師擔任兼職講師。
在甘肅定西的回族驛站，站長馬曉燕是村里的返鄉(xiāng)大學生，她每天早早打開驛站大門，整理圖書、準備課程。上午，她給村里的孩子上“韻庭式實踐課”，教他們用回族刺繡制作“明理濟時”掛件；下午，她組織村民開展“傳統(tǒng)故事分享會”，邀請村里的老人講回族民間故事；晚上，驛站的燈光亮到很晚，村民們?nèi)齼蓛傻貋碜x書、看電影，原本冷清的老校舍變得熱鬧起來。
“以前村里的年輕人都出去打工了，剩下的老人和孩子沒地方去，現(xiàn)在有了驛站，大家都愿意來。”馬曉燕笑著說，“有個老爺爺每天都來讀《古蘭經(jīng)》的漢譯本，還跟孩子們講里面的道理；有個小女孩特別喜歡刺繡，每天都來練習，現(xiàn)在已經(jīng)能獨立完成簡單的掛件了。”
4月，劉寧悅、陳謙墨和林曉開始對首批驛站進行運營評估。他們走進每個驛站，查看課程開展情況、圖書借閱記錄，還和村民、孩子面對面交流，收集他們的意見和建議。在云南怒江的傈僳族驛站，孩子們告訴劉寧悅，希望能多學一些傈僳族傳統(tǒng)歌謠；在四川涼山的彝族驛站，村民們提議增加“電商培訓(xùn)”，幫助他們把漆器作品賣出去。
“這些建議都特別好，咱們要盡快落實。”劉寧悅在評估會上說，“‘百站計劃’不是‘一刀切’，而是要根據(jù)每個鄉(xiāng)村的需求不斷調(diào)整。孩子們喜歡傳統(tǒng)歌謠，咱們就聯(lián)合當?shù)胤沁z傳承人，開發(fā)‘傈僳族歌謠與古詩’的融合課程；村民需要電商培訓(xùn)，咱們就聯(lián)系電商平臺，邀請講師來驛站開展培訓(xùn)，真正讓驛站成為服務(wù)鄉(xiāng)村的‘文化樞紐’。”
5月，“韻庭文化電商培訓(xùn)”項目正式啟動。團隊聯(lián)合阿里巴巴、京東等電商平臺，邀請專業(yè)講師前往各個驛站，為村民開展電商運營、直播帶貨、產(chǎn)品包裝等培訓(xùn)。在四川涼山的彝族驛站，村民阿依莫通過培訓(xùn)，學會了在網(wǎng)上開店，她制作的彝族漆器掛件，上線第一個月就賣出了300多件，收入超過2萬元。
“以前我們的漆器只能在當?shù)刭u，價格低還賣不出去，現(xiàn)在通過電商，全國各地的人都能買到。”阿依莫拿著手機，給劉寧悅看網(wǎng)店的訂單，臉上滿是笑容，“我還教村里的其他婦女做漆器、開網(wǎng)店，現(xiàn)在我們村已經(jīng)有10多個人在網(wǎng)上賣手工藝品了，大家的收入都增加了。”
6月，“文化和自然遺產(chǎn)日”當天，“韻庭書院文化驛站”聯(lián)合開展了“非遺進鄉(xiāng)村”系列活動。20個驛站同步邀請當?shù)胤沁z傳承人，開展傳統(tǒng)技藝展示和體驗——甘肅的回族磚雕、云南的傈僳族織布、四川的彝族漆器、青海的藏族唐卡……孩子們在傳承人身邊打下手，村民們則圍在一旁觀看，有的還忍不住上手嘗試，整個鄉(xiāng)村都沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍里。
在青海海東的藏族驛站，唐卡傳承人洛桑大師帶著孩子們用礦物顏料繪制簡單的唐卡圖案。10歲的藏族男孩旦增，拿著畫筆認真地在畫布上涂色，雖然動作有些稚嫩，卻格外專注。“我以前只在寺廟里見過唐卡，沒想到自己也能畫。”旦增舉起自己的作品，開心地說，“以后我要跟著洛桑大師好好學習，把唐卡技藝傳下去。”
7月，暑假來臨，“韻庭書院文化驛站”啟動了“鄉(xiāng)村兒童文化夏令營”活動。每個驛站都圍繞當?shù)匚幕厣O(shè)計了為期15天的夏令營課程——在甘肅臨洮的漢族驛站，孩子們學習傳統(tǒng)戲曲表演，跟著老藝人唱秦腔、練身段；在云南怒江的傈僳族驛站，孩子們跟著傳承人學唱傈僳族歌謠，還一起創(chuàng)作了“傈僳族版《勸學詩》”；在四川涼山的彝族驛站，孩子們學習彝族漆器制作，還跟著志愿者用漢語和彝語雙語朗誦祖父的詩作。
夏令營閉營時，每個驛站都舉辦了“文化成果展示會”。孩子們穿著當?shù)氐膫鹘y(tǒng)服飾，表演學到的技藝，展示自己的作品，家長們坐在臺下，看著孩子的變化，臉上滿是驕傲。在甘肅定西的回族驛站，小花（和李家坳小學的小花同名）穿著回族服飾，用回族刺繡制作的“韻庭書院”掛件獲得了“最佳創(chuàng)意獎”。她的媽媽激動地說：“以前孩子很內(nèi)向，不愛說話，參加夏令營后變得開朗了，還學會了刺繡，真是太感謝驛站了！”
8月，劉寧悅、陳謙墨和林曉收到了來自教育部的通知，邀請“韻庭書院文化驛站”參與“國家鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣教育人才‘組團式’幫扶”項目，為偏遠地區(qū)的鄉(xiāng)村學校提供傳統(tǒng)文化教育支持。他們立刻組織團隊，選拔了50名“青年文化傳承者”，組成“韻庭文化幫扶隊”，前往云南、貴州、甘肅等地的鄉(xiāng)村學校，開展為期一年的支教幫扶。
在云南昭通的一所鄉(xiāng)村小學，幫扶隊隊員張昊為學校設(shè)計了“苗族文化與傳統(tǒng)文化融合”的校本課程，教孩子們用苗族銀飾制作傳統(tǒng)樂器，還和孩子們一起編寫了“苗族民間故事與古詩對照手冊”；在貴州畢節(jié)的一所鄉(xiāng)村小學，幫扶隊隊員李陽教孩子們用布依族蠟染技術(shù)制作“明理濟時”主題的桌布，還組織了“布依族山歌會”，讓孩子們用山歌的形式演唱祖父的詩作。
支教幫扶半年后，云南昭通的鄉(xiāng)村小學有了明顯變化——孩子們的課堂參與度提高了，還成立了“苗族銀飾制作社團”“古詩朗誦社團”；家長們也更愿意參與學校的活動，有的還主動到驛站當志愿者。學校校長在感謝信中說：“‘韻庭文化幫扶隊’帶來的不僅是課程，更是對文化的熱愛和對教育的熱情。孩子們的變化讓我們看到，傳統(tǒng)文化能給鄉(xiāng)村教育帶來新的活力。”
9月，“第六屆韻庭文化節(jié)”以“百站織網(wǎng)·文化潤?quán)l(xiāng)”為主題，首次采用“主會場+分會場”的模式——主會場設(shè)在韻庭書院，20個文化驛站作為分會場，通過線上直播的方式同步開展活動。主會場展示了“百站計劃”的成果，包括驛站的照片、村民的手工藝品、孩子的作品；分會場則開展了各具特色的文化活動，甘肅的秦腔表演、云南的傈僳族歌謠、四川的彝族漆器展示……通過鏡頭，全國的觀眾都能看到鄉(xiāng)村文化的活力。
文化節(jié)期間，還舉辦了“鄉(xiāng)村文化振興與書院傳承”高峰論壇，邀請了鄉(xiāng)村振興專家、文化學者、驛站站長和村民代表，共同探討文化驛站在鄉(xiāng)村振興中的作用。中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會的負責人在論壇上說：“韻庭書院文化驛站的實踐證明，文化是鄉(xiāng)村振興的‘魂’。通過文化驛站，不僅傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還帶動了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)和鄉(xiāng)風文明建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興提供了‘韻庭方案’。”
10月，劉寧悅、陳謙墨和林曉開始籌備“百站計劃”第二批30個文化驛站的建設(shè)。這次，他們創(chuàng)新了“政企社合作”模式——聯(lián)合地方政府提供場地和政策支持，聯(lián)合企業(yè)捐贈資金和物資，聯(lián)合社會組織提供志愿者和專業(yè)服務(wù)，形成“多方聯(lián)動、共同參與”的建設(shè)運營機制。
在河南信陽的一個村落，當?shù)卣峁┝碎e置的村部大樓作為驛站場地，企業(yè)捐贈了圖書、教具和數(shù)字化設(shè)備，社會組織則派來了專業(yè)的社工，負責驛站的日常運營和活動策劃。“這種合作模式能整合各方資源，讓驛站建設(shè)更高效、運營更可持續(xù)。”劉寧悅在合作簽約儀式上說，“未來，我們希望能有更多的政府部門、企業(yè)和社會組織加入‘百站計劃’，一起為鄉(xiāng)村文化振興貢獻力量。”
11月，“韻庭文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”正式成立。聯(lián)盟由“韻庭文化傳承中心”發(fā)起，聯(lián)合了全國50家從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)品開發(fā)、銷售的企業(yè)和非遺工坊，旨在通過資源整合，幫助文化驛站的村民將傳統(tǒng)手工藝品轉(zhuǎn)化為市場認可的文化產(chǎn)品。聯(lián)盟成立后，首先啟動了“驛站手工藝品標準化”項目，為村民提供產(chǎn)品設(shè)計、質(zhì)量檢測和品牌包裝服務(wù)，提升產(chǎn)品的市場競爭力。
在甘肅臨夏的東鄉(xiāng)族驛站，村民們制作的東鄉(xiāng)族木雕，以前因為沒有統(tǒng)一的標準，質(zhì)量參差不齊，很難賣出好價格。加入聯(lián)盟后，專業(yè)設(shè)計師對木雕產(chǎn)品進行了重新設(shè)計，增加了“明理濟時”“韻庭書院”等文化元素，還制定了質(zhì)量標準，統(tǒng)一了包裝。改良后的木雕產(chǎn)品，在電商平臺上的銷量翻了三倍，價格也提高了50%。
“以前我們做木雕都是憑感覺，現(xiàn)在有了標準，產(chǎn)品好看了，買的人也多了。”村民馬建軍拿著改良后的木雕，高興地說，“聯(lián)盟還幫我們注冊了‘東鄉(xiāng)韻庭’的品牌，以后我們的木雕也是有品牌的產(chǎn)品了！”
2023年1月，春節(jié)前夕，“韻庭書院文化驛站”開展了“暖冬送福”活動。50個已建成的驛站同步組織志愿者，為村里的孤寡老人、留守兒童送去春聯(lián)、書籍和生活用品，還為他們表演傳統(tǒng)文化節(jié)目。在青海海東的藏族驛站，志愿者和孩子們一起為孤寡老人貼春聯(lián)、包餃子，用藏語和漢語雙語朗誦《春節(jié)童謠》；在云南怒江的傈僳族驛站，志愿者帶著孩子們挨家挨戶送福字，還教村民用手機拍攝“春節(jié)全家福”。
“以前過年，孩子們都出去打工了，家里冷冷清清的，今年有了驛站的志愿者，家里熱鬧多了。”青海的藏族老人卓瑪拉著志愿者的手，眼里滿是淚水，“你們還教我拍照片，我現(xiàn)在能經(jīng)常看到在外打工的孫子了，太謝謝你們了！”
2月，春節(jié)過后，劉寧悅、陳謙墨和林曉開始對“百站計劃”進行中期總結(jié)。數(shù)據(jù)顯示，截至2023年2月，“百站計劃”已建成50個文化驛站，覆蓋全國20個省份的50個鄉(xiāng)村振興重點縣，累計開展傳統(tǒng)文化課程1.2萬節(jié)，服務(wù)村民和孩子超過10萬人次，幫助村民銷售傳統(tǒng)手工藝品收入超過800萬元，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化骨干200余名。
在總結(jié)會上，林曉展示了一組對比照片——第一張是驛站建成前的閑置校舍，墻面斑駁、雜草叢生；第二張是現(xiàn)在的驛站，窗明幾凈、圖書滿架，孩子們在里面讀書、做手工，村民們在院子里聊天、開展活動。“這些照片就是‘百站計劃’的成果，”林曉的聲音有些哽咽，“我們不僅建了一座座驛站，更點亮了一個個鄉(xiāng)村的文化希望。”
陳謙墨補充道：“下一步，我們要繼續(xù)擴大‘百站計劃’的覆蓋范圍，同時深化驛站的服務(wù)內(nèi)容，比如開展‘鄉(xiāng)村文化帶頭人培養(yǎng)計劃’，選拔有潛力的村民進行專業(yè)培訓(xùn)，讓他們成為驛站的‘永久守護者’；還要開發(fā)‘驛站數(shù)字平臺’，實現(xiàn)圖書借閱、課程預(yù)約、產(chǎn)品銷售的線上聯(lián)動，讓驛站的服務(wù)更便捷、更高效。”
劉寧悅點點頭，目光望向窗外——韻庭書院的小花園里，孩子們正在追逐嬉戲，他們有的來自商丘本地，有的來自甘肅、云南的文化驛站，是來參加“韻庭書院研學營”的。看著孩子們純真的笑臉，她忽然想起了祖父當年創(chuàng)辦韻庭書院的初心——“讓每個孩子都能讀書，讓每個鄉(xiāng)村都有書香”。
現(xiàn)在，祖父的初心不僅實現(xiàn)了，還擴展到了更廣闊的天地。從商丘的一座書院，到全國50個鄉(xiāng)村的文化驛站；從幾個年輕人的堅守，到成千上萬村民和志愿者的參與；從傳統(tǒng)文化的傳承，到鄉(xiāng)村振興的助力，“韻庭”的文脈已經(jīng)織成了一張大網(wǎng)，覆蓋了祖國的鄉(xiāng)野，滋潤了無數(shù)人的心靈。
3月，“韻庭書院文化驛站”項目獲得了“全國鄉(xiāng)村振興優(yōu)秀案例”稱號。頒獎儀式上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的負責人說：“韻庭書院文化驛站將傳統(tǒng)文化傳承與鄉(xiāng)村振興深度融合，既保護了文化遺產(chǎn)，又賦能了鄉(xiāng)村發(fā)展，為全國的鄉(xiāng)村文化振興提供了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。”
站在領(lǐng)獎臺上，劉寧悅握著獎牌，腦海里閃過這些年走過的鄉(xiāng)村路——甘肅定西回族村落里老校舍修繕時村民們忙碌的身影，云南怒江傈僳族吊腳樓驛站里孩子們學唱歌謠的笑臉，四川涼山彝族漆器工坊里村民們收獲訂單時的喜悅……這些畫面像電影般串聯(lián)起來，讓她更加堅定：“百站計劃”不是終點，而是鄉(xiāng)村文化振興的新起點。
“這份榮譽，屬于每一個扎根鄉(xiāng)村的文化守護者。”劉寧悅對著話筒，聲音清晰而有力，“從50個驛站到100個驛站，從文化傳承到產(chǎn)業(yè)賦能，我們始終相信，鄉(xiāng)村的振興需要文化的支撐，而傳統(tǒng)文化的活力，也需要在鄉(xiāng)村的土壤里生長。未來，我們會繼續(xù)織密這張‘文化網(wǎng)’，讓每一個鄉(xiāng)村都有書香，讓每一個孩子都能觸摸傳統(tǒng)文化的溫度。”
頒獎儀式結(jié)束后，來自甘肅定西的驛站站長馬曉燕特意找到劉寧悅，遞上了一本厚厚的相冊——里面裝滿了驛站運營一年來的照片：孩子們上課的場景、村民參加電商培訓(xùn)的畫面、非遺傳承人授課的瞬間……“這是我們村的‘文化記憶冊’，想送給您做紀念。”馬曉燕笑著說，“現(xiàn)在村里的人都把驛站當成了家，以后我們會好好守護它，讓它成為村里的‘文化燈塔’。”
劉寧悅接過相冊，輕輕翻開，每一張照片都充滿了溫暖與生機。她知道，這不僅是一本相冊，更是“百站計劃”扎根鄉(xiāng)村的最好見證，是無數(shù)人用熱愛與堅守編織的“文化夢”。
4月，“鄉(xiāng)村文化帶頭人培養(yǎng)計劃”正式啟動。“韻庭文化傳承中心”聯(lián)合河南大學、南京師范大學等高校，為50個文化驛站選拔的100名鄉(xiāng)村文化帶頭人，開展為期三個月的集中培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)文化知識、驛站運營管理、文化活動策劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃等，還安排了實地考察環(huán)節(jié)，組織帶頭人前往韻庭書院、南京圖書館、蘇州園林等地學習文化傳承與產(chǎn)業(yè)運營經(jīng)驗。
來自云南怒江的傈僳族帶頭人李阿妹，在培訓(xùn)中格外認真。她不僅詳細記錄課程內(nèi)容，還主動向?qū)＜艺埥倘绾螌⒗圩鍌鹘y(tǒng)歌謠與現(xiàn)代音樂結(jié)合。“我想把我們民族的歌謠改編成孩子們喜歡的樣子，讓更多年輕人愿意學、愿意傳。”李阿妹說，“培訓(xùn)結(jié)束后，我要回村里組建‘傈僳族歌謠合唱團’，還要把驛站的線上課程做得更好，讓外面的人也能聽到我們的歌謠。”
培訓(xùn)結(jié)束時，100名鄉(xiāng)村文化帶頭人共同簽署了《鄉(xiāng)村文化傳承承諾書》，承諾將所學知識運用到驛站運營中，帶動更多村民參與文化傳承，助力鄉(xiāng)村振興。劉寧悅在結(jié)業(yè)儀式上說：“你們是鄉(xiāng)村文化的‘種子’，希望你們能在各自的鄉(xiāng)村生根發(fā)芽，長出更多的‘文化新枝’，讓鄉(xiāng)村的文化氛圍越來越濃，讓傳統(tǒng)文化的魅力越來越強。”
5月，“驛站數(shù)字平臺”正式上線。平臺整合了“圖書借閱”“課程預(yù)約”“產(chǎn)品銷售”“文化資訊”四大功能——村民可以通過平臺借閱異地驛站的圖書，實現(xiàn)“全國驛站圖書通借通還”；孩子可以在線預(yù)約傳統(tǒng)文化課程，選擇自己感興趣的內(nèi)容；村民制作的傳統(tǒng)手工藝品，可以通過平臺的“驛站商城”直接銷售，平臺還會提供物流對接服務(wù)；此外，平臺還會實時更新各地驛站的文化活動資訊，方便村民和外界了解驛站動態(tài)。
“驛站數(shù)字平臺解決了我們的大問題！”四川涼山的彝族帶頭人阿依莫興奮地說，“以前我們賣漆器，要自己聯(lián)系物流，很不方便；現(xiàn)在通過平臺，下單后直接有快遞上門取件，還能實時看到訂單狀態(tài)，太省心了。上個月我通過平臺賣了500多件漆器，收入比以前翻了一倍！”
6月，“文化和自然遺產(chǎn)日”當天，“驛站數(shù)字平臺”舉辦了“非遺好物線上直播節(jié)”，邀請50個驛站的非遺傳承人和鄉(xiāng)村文化帶頭人，通過直播展示傳統(tǒng)手工藝品的制作過程，講解背后的文化故事。直播持續(xù)了3天，累計觀看人數(shù)超過200萬次，賣出傳統(tǒng)手工藝品1.2萬件，銷售額突破500萬元。
在甘肅臨夏的東鄉(xiāng)族驛站直播專場，木雕傳承人馬師傅現(xiàn)場展示了木雕的制作過程，從選材、雕刻到上色，每一個步驟都講解得詳細而生動。“這是我們東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)木雕技藝，已經(jīng)有幾百年的歷史了。”馬師傅拿著自己雕刻的“明理濟時”木牌說，“現(xiàn)在通過直播，全國的人都能看到我們的手藝，還能買到我們的產(chǎn)品，這是以前想都不敢想的事。”
7月，暑假再次來臨，“韻庭書院文化驛站”啟動了“百站聯(lián)動·文化研學”活動。50個驛站之間開展“結(jié)對研學”，組織鄉(xiāng)村孩子到結(jié)對的驛站參觀學習，了解不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化。甘肅定西的回族孩子來到云南怒江的傈僳族驛站，學習傈僳族織布；云南怒江的傈僳族孩子來到四川涼山的彝族驛站，學習彝族漆器制作；四川涼山的彝族孩子來到甘肅定西的回族驛站，學習回族刺繡……
在“結(jié)對研學”活動中，孩子們不僅學到了不同的傳統(tǒng)技藝，還結(jié)下了深厚的友誼。甘肅的回族男孩馬小龍和云南的傈僳族男孩阿木，因為都喜歡傳統(tǒng)樂器，成了好朋友。馬小龍教阿木吹回族的“口弦”，阿木教馬小龍彈傈僳族的“三弦”，兩人還一起創(chuàng)作了一首“民族融合”的樂曲。“以前我以為只有我們回族有好聽的樂器，現(xiàn)在才知道，每個民族的樂器都很有特色。”馬小龍說，“以后我要和阿木經(jīng)常聯(lián)系，一起學習更多的傳統(tǒng)樂器。”
8月，劉寧悅、陳謙墨和林曉收到了來自聯(lián)合國教科文組織的邀請，邀請“韻庭書院文化驛站”項目參與“世界文化遺產(chǎn)保護與鄉(xiāng)村發(fā)展”國際論壇，分享中國鄉(xiāng)村文化傳承與振興的經(jīng)驗。這是“韻庭”文化首次登上聯(lián)合國教科文組織的舞臺，也是國際社會對“百站計劃”的認可。
9月，劉寧悅帶著“百站計劃”的成果，前往法國巴黎參加國際論壇。在論壇上，她通過圖片、視頻和案例，詳細介紹了“韻庭書院文化驛站”如何通過“文化傳承+產(chǎn)業(yè)賦能+人才培養(yǎng)”的模式，助力鄉(xiāng)村振興。當她講到甘肅定西的回族驛站如何通過電商培訓(xùn)讓村民增收，云南怒江的傈僳族驛站如何通過非遺傳承讓孩子愛上傳統(tǒng)文化時，臺下響起了熱烈的掌聲。
聯(lián)合國教科文組織的代表在點評中說：“韻庭書院文化驛站的實踐，為世界鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展提供了‘中國方案’。它證明，傳統(tǒng)文化不僅可以保護，還可以創(chuàng)新；不僅可以傳承，還可以賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。這種模式值得在全球范圍內(nèi)推廣。”
論壇結(jié)束后，多個國家的文化機構(gòu)向劉寧悅發(fā)出合作邀請，希望能借鑒“韻庭”模式，在本國的鄉(xiāng)村開展文化傳承項目。劉寧悅笑著說：“文化是世界的共同財富，我們愿意分享‘韻庭’的經(jīng)驗，和世界各國一起，守護好人類的文化遺產(chǎn)，讓文化的力量照亮更多鄉(xiāng)村的未來。”
10月，劉寧悅從巴黎回到商丘，剛下飛機就直奔韻庭書院。此時的書院，正忙著籌備“第七屆韻庭文化節(jié)”，工作人員和志愿者們在庭院里掛燈籠、擺展品，孩子們在講堂里排練節(jié)目，整個書院充滿了熱鬧的氛圍。
“寧悅姐，你回來了！”林曉拿著文化節(jié)的方案迎上來，“今年的文化節(jié)，除了主會場和驛站分會場，我們還新增了‘國際文化交流分會場’，邀請了法國、英國、日本的文化機構(gòu)代表，通過線上直播的方式，和我們一起開展文化交流活動。”
陳謙墨也笑著說：“我們還準備在文化節(jié)期間，發(fā)布《百站計劃中期報告》，詳細介紹50個驛站的運營成果，同時啟動‘百站計劃’第三批20個驛站的建設(shè)。”
劉寧悅點點頭，目光望向書院的大門——門口掛著“第七屆韻庭文化節(jié)”的橫幅，陽光灑在橫幅上，格外耀眼。她知道，“韻庭”的故事還在繼續(xù)，“百站計劃”的藍圖還在展開，而這張織滿鄉(xiāng)村的“文化網(wǎng)”，會因為更多人的加入，變得更加牢固、更加溫暖，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書香，永遠飄灑在祖國的鄉(xiāng)野大地上，讓“明理濟時”的精神，永遠照亮鄉(xiāng)村振興的前行之路。
夕陽西下，金色的余暉為韻庭書院鍍上了一層溫暖的光澤。劉寧悅走到庭院里，看著正在排練節(jié)目的孩子們，看著忙碌的工作人員和志愿者，忽然想起了祖父在《韻庭書院講錄》里寫的一句話：“文化之脈，在人；鄉(xiāng)村之興，在魂。”
此刻，她終于明白，“韻庭”傳承的不僅是一本本古籍、一座座建筑，更是“以人為本”的初心，是“文化興鄉(xiāng)”的信念。而那些扎根鄉(xiāng)村的文化驛站，那些堅守傳承的鄉(xiāng)村帶頭人，那些熱愛文化的孩子，都是“韻庭”文脈的延續(xù)，都是鄉(xiāng)村振興的希望。
未來，無論走多遠，她和陳謙墨、林曉都會帶著這份初心與信念，繼續(xù)織密“文化網(wǎng)”，讓每一個鄉(xiāng)村都有屬于自己的“文化驛站”，讓每一個孩子都能在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成長，讓“韻庭”的書香，永遠潤養(yǎng)祖國的鄉(xiāng)野，讓“明理濟時”的精神，永遠激勵更多人前行。