永樂九年，春。

北平城西，太行山余脈腳下，一片荒地被圈起，木樁林立，工匠穿梭。這里原是一處廢棄的佛寺，如今卻被永樂帝下旨改建為一座前所未有的學府——明道書院。

詔書明載：“文淵閣李先生李逸，智略超群，功在社稷。今特賜地百畝，建‘明道書院’，廣召天下寒門子弟，授格物、算學、農政、醫術、航海諸務，以育國才。”

消息一出，朝野嘩然。

“書院不教四書五經，反授匠人之學？荒唐！”

“李逸欲以私學亂國，其心可誅！”

“此乃‘異端’之窟，豈能容于京師？”

禮部尚書再次上書反對：“自古治國以儒為本，今設書院，不立孔廟，不祭先師，是動搖國本！請陛下收回成命！”

翰林院數名老學士聯名上奏：“格物算學，乃奇技淫巧，不足為政。若使寒門子弟習此，士農工商之序將亂，禮崩樂壞，莫此為甚！”

一時間，文淵閣前風起云涌，舊學與新思的碰撞，悄然掀起一場無聲的朝堂之戰。

文淵閣內，朱棣手持奏章，面色冷峻。

“李先生，你看看。”他將一疊奏本扔在案上，“這些老夫子，說你‘立異端，亂綱常’，要朕拆了書院，逐你出京。”

李逸神色平靜，一一翻閱，淡淡道：“他們怕的，不是書院，是變。”

“變？”朱棣挑眉。

“是。”李逸道，“他們怕讀書人不再只讀四書五經，怕工匠也能入仕，怕天下不再是‘士農工商’的舊序。可陛下要強軍、要富國、要通西洋，靠什么？靠背書嗎？”

他取出一份《書院章程》：“臣已擬好規制——

院分五堂：格物堂、算學堂、農政堂、醫疾堂、航海堂；每堂設‘講習’一人，由精通實務者擔任，不論出身；學生每月考核，優者授‘技官’銜，可入工部、兵部任職；所研成果，凡有益國用者，賞銀、賜田，甚至可封‘匠爵’。”

朱棣看著“匠爵”二字，冷笑：“匠人也能封爵？禮部那幫人聽了，怕要氣死。”

“可若沒有匠人，誰造火銃？誰修堤壩？誰造船出海？”李逸反問，“張衡造地動儀，是匠人；沈括寫《夢溪筆談》，是官員。實用之學，本就不分貴賤。”

朱棣沉默良久，忽然道：“你可敢在朝堂上，當著百官之面，與他們辯一辯？”

李逸拱手：“臣愿往。”

三日后，早朝。

金殿之上，百官列班。禮部尚書出列，聲色俱厲：“明道書院名為育才，實為亂制！若任其發展，士子不讀圣賢，**機巧，國將不國！請陛下即刻罷院！”

話音未落，李逸出列。

他未穿官服，只著一襲青袍，手持一卷《書院成果錄》。

“陛下，諸位大人。”他聲音清朗，“臣今日不談經義，只說一事——去年山東大旱，蝗蟲蔽日，百姓食樹皮。是誰救了他們？”

無人應答。

“是明道書院試制的龍骨水車，三日灌溉千畝；是改良的石灰拌草滅蝗法，十日平災；是火器坊配比的火藥，助燕軍奪回北平。”他翻開冊子，“這些，都是‘奇技淫巧’？”

禮部尚書怒道：“此乃小道，不足為政！”

“小道？”李逸冷笑，“若無火器，靖難能勝？若無水利，北方能耕？若無航海，西洋能通？治國如治病，經義是藥引，格物是藥石。缺一不可！”

他轉向朱棣：“陛下登基以來，開海、修邊、練兵、安民，哪一件離得開‘用’？若只重虛名，不務實學，永樂之世，何以稱‘盛’？”

殿中一片寂靜。

兵部尚書出列：“臣附議。神機營火器改良，皆出自匠人之手。若無格物堂，我軍何以強？”

工部尚書也道：“黃河堤壩年年修，年年塌。若明道書院能研出‘水泥’，何愁不固？”

朱棣緩緩起身，目光掃過群臣：“本朝以武功定天下，以文治安萬民。若連‘格物’都不敢立，還談什么永樂盛世？”

他一錘定音：“明道書院，不撤！自今日起，凡院中成果，皆歸工部、兵部、戶部共用。院生考優者，可授實職，與科舉同列！”

圣音一落，百官默然。

數日后，明道書院正式開院。

李逸親自主持開院大典。五堂并立，工匠、醫者、算師、農官齊聚一堂。他站在高臺之上，面對數百名來自民間的“異能之士”，朗聲道：

“今日之會，非為一人一利，而為天下實用之學。你們之中，有木匠、鐵匠、郎中、農夫，或許從未讀過圣賢書，但你們懂水、懂火、懂土、懂人。

從今往后，你們不再是‘匠’，而是‘國士’！

明道書院不問出身，只問才能。凡有益于民者，皆為大道！”

臺下眾人熱淚盈眶，有人跪地叩首：“我等賤民，今日竟得陛下親許，為國效力！”

李逸扶起他們，低聲道：“真正的治國者，不在朝堂，而在民間。”

當夜，李逸在院中批閱書院首月計劃：

格物堂：試制“連發銃”，目標三發連射；算學堂：編纂《簡明算術》，免費發放州縣；農政堂：推廣“雙季稻”，已在江南試種；醫疾堂：編纂《簡明醫方》，免費發放州縣；航海堂：校準《大統歷》，為航海提供星圖。

他提筆在末尾寫下：

“明道書院不是終點，而是起點。它要告訴這個王朝——

知識，不該只屬于書齋；進步，不該止步于傳統。

而我，正為大明，點燃第一盞理性的燈。”

遠處，太行山的燈火未熄。

書院的工坊中，錘聲叮當，火光閃爍。

仿佛在回應著，一個新時代的悄然降臨。