仙樂飄渺，道韻朦朧。

金蓮鋪就的通路兩側(cè)，盡是玉皇儀仗的虛影。

持誦這玉皇真文的殷溫嬌，似乎有也陷入了頓悟狀態(tài)，那經(jīng)文雖自其口中誦出，但如赤霞的光華源頭，卻是這部真武帝君所贈的玉皇經(jīng)。

一定是帝君在這部經(jīng)書上動過手腳，才有如此大的威能。

而鐘陵也透過鐘衍的眼睛，將殷溫嬌的狀態(tài)看得真切。

她神華內(nèi)隱，頂照金蓮，又因此為夢景，本就是虛魂離體，是以入夢。得此經(jīng)功之力，竟是在逆返先天，點(diǎn)亮真靈性光，打開長生之門，夯下入道之基。

帝君在這玉皇經(jīng)歷藏下了不小的造化，持誦一遍，雖不能使凡人立地成仙，卻也直接大開長生之門。

若此經(jīng)是由鐘陵親自誦持，這股浩蕩的經(jīng)功之力，煉化得當(dāng)，或能抵上百年的苦修。

便是讓鐘衍來誦持，也能使其法力上一個臺階，邁入真仙境界，行天仙大道。

一飲一啄自有前定。

鐘陵的謹(jǐn)慎必然不會親自誦持，而殷溫嬌又念子心切，恰好出現(xiàn)在方丘。

如果沒有鐘陵，按原著的軌跡，這一年里，玄奘在寺中也會開始思考來歷，向那長老求解身世之謎，而后下山認(rèn)親。

莫非這便是天數(shù)前定，自然會扳正其軌跡？

鐘陵也未曾想到，玄奘開解身世之謎，竟會以如此的際遇展開，與生母重逢。

這因謹(jǐn)慎而失去的玉皇經(jīng)這一機(jī)緣，也被殷溫嬌所得。

不愧是金蟬子此世的生母，確實(shí)是個福源深厚之人。

即便按原著的軌跡，盡管書中未提，但無論道佛，修成正果之前，九玄七祖也都得拔度超生，結(jié)得善緣。

想來這陳光蕊，殷溫嬌夫妻的結(jié)局也不會太差。

看著這個被紅光包裹，一步登天的凡俗貴婦人，鐘陵也不禁感嘆這方天地的天數(shù)是當(dāng)真嚴(yán)密。

有福之人，這福分似乎錯不開。有罪之人，也終是會劫數(shù)難逃。

都道成仙做佛，當(dāng)那神圣，便可求得長生，解脫輪回。

可真的超脫了這個天數(shù)嗎？

護(hù)國真人金身塑像里的鐘陵抬頭看向了天，他在想，這天數(shù)究竟是什么？

是天尊們定下的數(shù)？亦或者是天尊們順勢而為，也不能違逆的數(shù)？

這個想法也僅僅持續(xù)了一瞬。

此時的玄奘畢竟是個凡人，即便身處夢景，也會因?yàn)樘ブ兄i未破，金蟬真靈無法復(fù)位，使得魂魄微弱，先天之炁清濁相混雜。

使得這條由金蓮組成，蜿蜒盤結(jié)至虛空出口的小徑，無法完全承受他的重量。

這使得破夢而出的行動，主要落在了鐘衍身上。

他的手心騰起了兩朵云，一朵托著持誦真文的殷溫嬌，一朵托著陷入沉思的玄奘，快步在金蓮路上前進(jìn)。

鐘陵的大部分心神，此刻都集中在鐘衍身上。

夢景驚變，菩薩不可能沒有感應(yīng)。

如果因?yàn)橛窕式?jīng)的效驗(yàn)，菩薩就不攔路，那自然再好不過。

只不過，鐘陵認(rèn)為這個概率極低，可以忽略不計(jì)。

最大的可能是，菩薩還是會現(xiàn)身，相互作過一場，互相留個體面。

更壞的可能是，菩薩勃然大怒，現(xiàn)身后便使出大神通，攝走夢景中所有的真靈，拷打逼供。

正是此前預(yù)設(shè)這種最壞的可能，鐘陵才不肯親身犯險。

以自己因果不沾的緣故，無論哪句化身得罪了這些大能，只要不使其察覺有異，而且這方天地的土著本來也就很難察覺到異常。不出現(xiàn)封鎮(zhèn)一域的情況下，他皆可以安然脫身。

可若是這唯一真靈落到了菩薩這等大能手中，那恐怕只有在心底狂喊祖師救命，看祖師是會出來護(hù)短，還是先把自己給扒皮抽筋，打得魂飛魄散了。

由此才瘋狂推演真靈二分之法，不料想最終竟是造就了一個如同子嗣的五行生靈出來。

更麻煩的是，鐘衍甫一出世，便牽動了自己的心湖，竟有一絲血脈相連的子嗣之感。

他不認(rèn)為這有什么好處，即便方寸山的修行對心性要求不高，也沒有什么揮劍斬情絲的說法。

但在這方天地，有情絲牽纏，總歸是一份破綻。

他是因果不沾，但鐘衍不是，他的一切，在大能眼里都能溯源到五行之氣聚納造化，誕生真靈，扛過三災(zāi)。

在大能的眼里，鐘衍的過去未來，基本沒有秘密。

唯一看不清的，是何人造就。也正是基于這一點(diǎn)，便是鐘陵預(yù)設(shè)如果菩薩降臨，該如何脫身。

無非是扯虎皮拉大旗般的不自亂根腳，詐一詐菩薩，再給個臺階，使菩薩讓路。

這是鐘衍唯一脫身的方法。

也只能是鐘衍潛入夢中的原因。

以自己的異數(shù)，菩薩看不真切根腳，固然也是靠此照，但總歸少了一份做背景的底氣。

若是菩薩真不要面皮，自己的真靈被攝去，那就滿盤皆輸了。

為解玄奘的夢景，此番得失并重。鐘衍本身的潛力就不小，更是解脫夢景欺詐菩薩的唯一棋子，若成功，后續(xù)的行動能主動很多。即便失敗，自己也能脫身再尋他法，救他一救。

此番雖因此殺了長安八萬多惡業(yè)未至的凡人，大唐境內(nèi)不成氣候的邪精也有近兩萬之?dāng)?shù)，更使得真武賜下的修行資糧機(jī)緣便宜了殷溫嬌。

但鐘陵認(rèn)為是值得的。

此計(jì)若成，后續(xù)長安的謀劃大概率能使天庭佛門被自己牽著鼻子走。

若敗，鐘衍，殷溫嬌皆被俘虜，玄奘繼續(xù)在夢景中輪回，也有極大機(jī)會繼續(xù)離間菩薩與佛門，以及天庭之間的關(guān)系。

且觀音菩薩此前被自己所化的鎖骨觀音驚退，必然不會輕易抹殺鐘衍。

那么，若是由此與菩薩溝通上。

鐘陵覺得，是有可能將菩薩也策反，如果這件事真成了。最樂觀的情況便是，借由菩薩假傳佛主法旨，放出猴哥。

那么，祖師交代的三件事情，便都算完成了。

待那時，祖師應(yīng)該會讓自己再回方寸山的吧？那地界也確實(shí)奇妙，下山之后，再想折返，卻怎么也找不到了。祖師的神通，確實(shí)深不可測。

在鐘衍托舉殷溫嬌母子行走了一大半的路時，果然如鐘陵所料，出口被阻斷。

瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。纓絡(luò)垂珠翠，香環(huán)結(jié)寶明，烏云巧疊盤龍警，繡帶輕飄彩鳳翎。五面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅。那真人手上托著一個施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶內(nèi)插著一枝垂柳。

正是那名滿三千界，法華遍虛空的大慈大悲觀世音菩薩。

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