治喪事件

子路又挨罵了。

說不清子路挨過多少次罵，反正孔子的學(xué)生中他是挨罵最多的。因為子路同學(xué)說話做事，都實在不怎么過腦子，只是這次自己也沒想到會弄得那么狼狽。

起因是孔子生病，還病得不輕。

但，人都是會生病的，有什么大驚小怪呢？

關(guān)鍵在于子路沉不住氣。他腦子一熱，就慌慌張張地把一眾人等都召集起來說：同學(xué)們，同學(xué)們，我們的老師恐怕不行了，趕快準(zhǔn)備治喪吧！

哈！人還沒死，治什么喪？

腦子進(jìn)水了嗎？

倒也不是。

實際上當(dāng)時的制度，是身份地位特別高的人，臨死之前就要成立“喪事委員會”。它的工作，除了提前做好葬禮的所有準(zhǔn)備，還要請來入殮師，在病人彌留之際就給他洗澡、化妝、換上新衣服等等。

然后，團(tuán)團(tuán)圍坐在他身邊，等著他死。

這里面的意思也很清楚：我們都很愛戴您！我們都很尊敬您！我們把您的身后事都安排妥帖了，排場體面風(fēng)光無限，您老人家就放心地走吧！

這是中國古代的臨終關(guān)懷。

當(dāng)時的說法，叫為臣。

子路認(rèn)為孔子應(yīng)該享受這種臨終關(guān)懷，所以才提出成立“喪事委員會”。那時學(xué)生當(dāng)中，子路輩分最高，是大師兄。他一號召，大家就都手忙腳亂張羅起來。

沒想到，孔子病好了。

同學(xué)們都很狼狽。

子路當(dāng)然更狼狽。

孔子卻氣瘋了。

他說：

這就奇怪！

沒錯，子路這回做事確實莽撞不靠譜，挨罵也是咎由自取。但他其實一片好心，罵罵也就算了，為什么孔子要不依不饒大發(fā)雷霆？更讓人想不通的是，成立“喪事委員會”這事，跟詐騙又有什么關(guān)系？

孔子卻說得很明確：

久矣哉，由之行詐也！

無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎？

大致意思就是：仲由這家伙從來不老實，他搞詐騙可謂由來已久，這回居然還綁架了我來行騙，簡直做得太過分了！你想讓我騙誰啊？欺騙老天爺嗎？

孔子為什么要這樣說？

原來，享受死前就成立“喪事委員會”的臨終關(guān)懷是要有資格的。按照禮制，只有國君才能享有。

孔子當(dāng)然沒有這個資格。

所以說是欺詐行為。

但，這個規(guī)矩，子路難道不懂？

當(dāng)然懂。只不過這規(guī)矩早就被破壞了，官員們都在死前就成立“喪事委員會”。何況孔子曾在魯國做過高官，還領(lǐng)著“退休官員養(yǎng)老金”。也就是說，他老人家的身份地位跟那些破壞規(guī)矩得到好處的人沒有區(qū)別。

所以子路認(rèn)為，別人可以享受的待遇，我們老師怎么就不能有？國家不成立“喪事委員會”，那就由我們自己來組織，反正不能讓先生死得窩囊寒酸。

然而孔子的觀點卻是：

人在做，天在看。

所以他說：你讓我欺騙誰？老天爺嗎？

這是一個很重要的思想。

我們知道，孔子的時代沒有宗教信仰，道德的約束主要靠制度和自覺。制度就是禮，禮規(guī)定了什么是該做和不該做的，也規(guī)定了什么是道德和不道德的。孔夫子終其一生都在維護(hù)禮，原因就在這里。

可惜，制度是有可能被破壞的。

春秋，就是禮崩樂壞即制度毀壞的時代。

這樣一來，便只能靠自覺、靠良心。

但，制度都靠不住，良心就那么可靠嗎？

更不可靠。

唯一的辦法，是讓人們心存敬畏。

心存敬畏，有些事情就不敢去做。

有不敢做的，就能守住道德底線。

什么都不怕，才最可怕。

問題是，敬畏誰？

孔子的主張很明確：敬畏老天爺。

那么，老天爺又是誰？

這就不大容易說清楚了。但可以肯定，老天爺不是宗教中的造物主，也不是科學(xué)中的大自然，又跟造物主和大自然有些相像，有些關(guān)系。簡單地說，就是老天爺不但創(chuàng)造了我們，而且監(jiān)督著我們的一言一行。

由此產(chǎn)生了一個概念：

天地良心。

也就是說，良心應(yīng)該與生俱來，與人同在。

所以，它又叫作：

天良。

喪盡天良，就不是人。

孔子是講天良的，也是有敬畏的，更對自己的人生選擇充滿自豪。他說：我為什么一定要死在所謂“喪事委員會”手里？我死的時候有學(xué)生們在身邊，不是比什么都好嗎？就算這樣不風(fēng)光，難道會死在路邊嗎？

當(dāng)然不會。

沒錯，作為老師，有學(xué)生就夠了，要什么退休官員的特殊待遇，又何必去做出格非分的事情？

這很值得尊敬。

那么，子路是詐騙犯嗎？

也不是。

實際上，他就是個愣頭青。

所以，子路挨罵，也不是一次兩次。

本節(jié)故事見《論語·子罕》