10+10+10旁觀思維模型
——站在未來(lái)，回望當(dāng)下

像“一著不慎，滿盤皆輸”“一失足成千古恨”“一步錯(cuò)、步步錯(cuò)”這些耳熟能詳?shù)脑挘恢莱休d了多少人的悔恨。那些穿越回歷史、重生的網(wǎng)文之所以那么火熱，一個(gè)很重要的原因是滿足了人們“開上帝視角走人生”的希求。

世上最大的痛苦就是沒(méi)有后悔藥，它讓遺憾成為永恒。人生漫長(zhǎng)，如果我們能夠站在未來(lái)的一個(gè)點(diǎn)上去回顧過(guò)去的某個(gè)決定，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些明顯的錯(cuò)誤，并減少這種遺憾。

雖然世界上沒(méi)有后悔藥，但不妨礙人們通過(guò)“模擬”后悔，來(lái)實(shí)現(xiàn)相同的功效，它就是10+10+10旁觀思維模型。

這個(gè)模型的大意是：我們?cè)谧鲆粋€(gè)決定時(shí)，需要想象一下，在10分鐘后，自己會(huì)怎么看待現(xiàn)在的決定，會(huì)不會(huì)后悔；在10個(gè)月后，自己會(huì)如何思考10個(gè)月前做過(guò)的這個(gè)決定；在10年后，自己又會(huì)如何看待10年前做過(guò)的這個(gè)決定。

這個(gè)思維模型可以應(yīng)用在臨時(shí)判斷、大事決斷、未來(lái)發(fā)展等事情上。比如，一個(gè)高中生陪朋友一起去考藝術(shù)學(xué)院，自己卻被星探看中，他是該回去繼續(xù)按部就班參加高考，還是要走上從藝道路呢？這種情況，就可以使用10+10+10旁觀思維模型來(lái)思考。再如，你和某個(gè)人吵架了，可能都不需要10個(gè)月，10分鐘后，你就會(huì)后悔自己的沖動(dòng)行為，既然如此，那不如現(xiàn)在就不要“逞口舌之快”；或者你決定戒酒，在決定現(xiàn)在向家人宣布戒酒時(shí)，想象一下，10分鐘后你可能會(huì)后悔，10個(gè)月后你會(huì)很難受，但10年后你不會(huì)在ICU痛恨自己當(dāng)初為什么沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，這樣就能更加堅(jiān)定自己的決心。10+10+10旁觀思維模型可以為我們提供一個(gè)在宏觀歷史背景下看待問(wèn)題的上帝視角。

不過(guò)這個(gè)模型對(duì)一部分難以想象自己未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，使用起來(lái)會(huì)有難度。或許因?yàn)樗麄儗?duì)自己當(dāng)下的穩(wěn)定性沒(méi)有信心，也不確定未來(lái)自己會(huì)有什么樣的心智改變。10分鐘還可以，10年就很難了。

如果是這樣，你也可以反過(guò)來(lái)回顧過(guò)去。想一想：你10分鐘前做了什么決定，現(xiàn)在是慶幸還是后悔？10個(gè)月前又做過(guò)什么決定？哪些決定你當(dāng)時(shí)并沒(méi)重視，但現(xiàn)在對(duì)你影響很大？哪些決定你當(dāng)時(shí)下了很大決心，現(xiàn)在看“也就那么回事兒”？10年前的那些決定呢？

回顧過(guò)去，能讓你看透自己，給未來(lái)做參考。這樣再反過(guò)來(lái)看現(xiàn)在要做的相似決定，對(duì)未來(lái)有什么影響，以及你自己會(huì)在未來(lái)以多高的心智看待這個(gè)決定，是不是會(huì)更清晰些？“回顧過(guò)去設(shè)想未來(lái)”可能與“直接預(yù)設(shè)未來(lái)”有些差別，但比起無(wú)法想象，這個(gè)替代辦法還是具有可行性的。

10+10+10旁觀思維模型可以看作是“縮小鏡思維”的一部分。它似乎并沒(méi)有縮小鏡思維那么豐富的含義，它只是單純縮小了未來(lái)的時(shí)間，但實(shí)際上，相比縮小鏡思維，10+10+10旁觀思維模型卻能夠在具體問(wèn)題上提供更為確切的指導(dǎo)和操作。這就像不管你多么理解“一個(gè)工具的使用原理”卻仍然不如直接給你一個(gè)工具本身更加實(shí)用。

當(dāng)然，10+10+10旁觀思維模型里的10分鐘、10個(gè)月、10年不是確定的，你也可以將其改為10天、10個(gè)星期或者數(shù)字上用9、8、7代替10，都可以。

這個(gè)思維模型的核心邏輯是在時(shí)間尺度下“跳脫情境”。身處“現(xiàn)實(shí)中”的我們很容易被“現(xiàn)實(shí)的條件”所束縛。我們雖然不能做到物理層面上的真正“穿越”，但10+10+10旁觀思維模型卻可以讓我們實(shí)現(xiàn)心境層面上的假裝“脫離”。這種跳出來(lái)“旁觀”的做法，會(huì)讓人關(guān)注的重點(diǎn)從“決策本身”轉(zhuǎn)移到“決策結(jié)果”（近期、短期、長(zhǎng)期的結(jié)果）。當(dāng)“脫離”的思想回歸到現(xiàn)實(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的自己所做的決策都能產(chǎn)生哪些未來(lái)的可能，從而讓那些未來(lái)導(dǎo)致遺憾的選項(xiàng)，被現(xiàn)在的自己排除于未然。

遺憾嘛，是我們認(rèn)為自己“應(yīng)該做到、想要做到或可以做到卻沒(méi)有做到”的事。如果有辦法能讓自己把該想的現(xiàn)在都想到了，該做的現(xiàn)在都做了，那未來(lái)也就不會(huì)那么遺憾了吧。