就在張居正被各種問題搞的心亂如麻的時候，他仿佛在腦海里看到了一絲微弱的光，那絲光忽強忽弱，像是黑暗中的火把在不停地指引著他。

‘君主立憲制嗎？還得是能適應當下世界發展的一個完美的君主立憲制度，可改制哪有那么容易。’

就在此時，又一個詞匯出現在了張居正的腦海里‘虛君實相！’可這虛君實相乍一聽，也是和君主立憲制脫不了干系，但卻和激進的君主立憲制不一樣，所謂的‘虛君實相’，其實就是‘君主立憲制’的前世，不過它更加的溫和，更加的適用于現在千瘡百孔的大明朝，而且若是張居正他自己想，其實在原主之前的歷史線上，基本已經實現了所謂的‘虛君實相’這四個字。

順著這個思路，張居正腦海里的一團亂麻慢慢有了要解開的跡象。

“虛君，非貶君；實相，非擅權。”

他想起自己前世那一世的波瀾壯闊，如何是以首輔身份總攬朝政，如何讓六科給事中與都察院相互制衡，又如何借著“票擬”之權將政令通達四方。

那時的小皇帝朱翊鈞端坐龍椅，批紅多由司禮監代筆，朝堂大事實則取決于內閣的商議，這難道不就是“虛君實相”的雛形？

只是這雛形如風中燭火，全賴他張居正前身的鐵腕支撐，一旦他撒手，萬歷親政后必然要收回權柄，十年心血怕是要付諸東流。

癥結就在‘制度化’三字。

張居正心里默念了幾聲，他對于舊朝的制度，有自己的見解，這舊社會的制度，就如同現在的人要喝奶茶吃火鍋一樣，可以看不見摸不著，但一定不能沒有，因為這些東西早就深深的烙印在了他們的思想里，甚至是基因了。

所以張居正在想到制度化三個字的時候，心里也是狠狠的打起來退堂鼓，這股無形的力量，實在難以把握，稍加不注意，就會讓自己粉身碎骨，但若是不去觸碰這所謂的制度化，自己又如何能在這場浩浩蕩蕩的萬歷新政中存活下來呢？

想到這里，原本有些思緒的那團亂麻又雜糅在了一起。

原有的內閣雖強，卻無定法約束君權，歷代首輔或因帝寵而興，或因帝疑而敗。

若要讓“虛君實相”落地，就得給內閣立鐵規矩：凡軍國大事，必先經內閣九卿集議，形成章程后方可呈帝御覽；

皇帝若有異議，需由內閣據理力爭，而非憑一己喜怒改弦更張。

可這念頭剛起，便又被一層寒意裹住。

歷史中這萬歷小皇帝雖年幼，眼中卻已有了帝王家獨有的猜忌，在原主“考成法”，剛起，君臣間已生嫌隙。

若真要把這在當下看似如同兒戲的規矩寫進祖制，豈不是明著告訴天下人“皇帝不必親政”？

那些盤踞在翰林院的清流，還有宗室諸王，定會以“權臣欺主”為由群起而攻之。

原主自身因為鐵腕手段壓制了朝堂十年，就在死后遭到了海量的清算，家產被炒末，長子自盡，自己也差點被自己的學生萬歷給從墳墓里拔出來鞭尸。

想到這，張居正不免的心里罵了一句，這他娘的舊社會，就真的沒有出路了？可自己又不甘心，總不能真的做到明知不可為而為之吧！

說實話，自己沒有那么高尚，他既然穿越過來繼承了張居正的一切，那他肯定不會辱沒了張居正的一世英名，但若是只是簡簡單單的按部就班的搞改革，那自己還怎么活下去？

胡亂思索下，張居正突然又想到了那篇著名的《出師表》！

或許不必急于求成，可先從完善內閣職能入手，讓次輔、群輔各司其職，形成穩定的權力核心；再借著編修《會典》的機會，將票擬、批紅的流程細化，讓“內閣主議、皇帝主諾”的模式成為慣例。

待時日既久，慣例成了定規，定規便成了祖制。

‘只是......’他的思維停留在了“鞠躬盡瘁，死而后已”八個字上。

這八個字，對于現在的讀書人可謂是當之無愧的一生戒言，可又有什么辦法呢？既要他搞改革，又讓他知道了自己改革的下場，那既如此，自己想要活下去，總得有個辦法吧。

‘哎’內心一聲長嘆，道出了一切的酸楚苦辣。

“這身后名，怕是要落得個‘操弄國柄’的罵名了。