調笑令·春水·中華新韻·王建體

春水。春水。

流入溝渠田尾。

安以動之徐生。

苗稼百疏綠蔥。

蔥綠。蔥綠。

美好鄉村大地。

2016

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這首《調笑令·春水》（中華新韻·王建體）以明快的節奏、流動的意象與樸實的語言，描繪了一幅春水潤澤鄉村、萬物勃發的生機圖景，在傳統詞牌中注入清新的田園氣息。以下逐句賞析：

1.“春水。春水。”

疊句破題，喚醒生機：開篇以詞牌疊句直呼“春水”，如清泉叮咚，瞬間喚醒全篇。重復強調凸顯春水作為生命之源的核心地位，奠定全詞欣悅明快的基調。“春”字點明時節，暗含希望與活力。

2.“流入溝渠田尾。”

流向精準，接地氣的灌溉圖：描繪春水的具體去向與功能。“溝渠”、“田尾”是鄉村最平凡的灌溉網絡末端，詞人精準捕捉春水深入田間地頭的軌跡。此句賦予抽象的“春水”以實在的路徑和目的——滋養土地，服務農事，充滿泥土氣息和生活實感。

3.“安以動之徐生。”

化用經典，哲思點睛：此句巧妙化用《道德經》“孰能安以久？動之徐生”之句，賦予自然現象以哲理深度。

“安”：形容春水平靜流淌的狀態。

“動”：指其蘊含的流動不息的生命力。

“徐生”：強調其滋養萬物是溫和、漸進、源源不斷的。

此句如神來之筆，將平凡的春水灌溉提升至“道法自然”的境界，贊頌其靜中有動、潤物無聲的偉大力量，是全詞意境的升華。

4.“苗稼百疏綠蔥。”

生機勃發，色彩盛宴：展現春水的豐碩成果。“苗稼”指莊稼幼苗，“百疏”即各種蔬菜（“疏”通“蔬”）。

“綠蔥”：核心意象！*以蔥的鮮翠形容作物生機盎然、綠意蓬勃的狀態。此詞色彩明亮飽和，極具視覺沖擊力，將抽象的“生機”具象化為一片鮮活的、望之可感的綠色海洋。

5.“蔥綠。蔥綠。”

疊句聚焦，強化生命色彩：依詞牌疊用核心意象“蔥綠”。效果絕妙：

視覺強化：反復吟詠，如同鏡頭推近那片濃得化不開的綠色，將其鋪滿整個視野，強化了春水滋養下萬物生長的繁茂景象。

情感迸發：疊句如同情不自禁的贊嘆，抒發了對這片盎然生機的無限欣喜與熱愛。

節奏躍動：短促的疊句帶來歡快的韻律感，如同春苗拔節生長的聲音。

6.“美好鄉村大地。”

全景收束，深情禮贊：結句視野拉遠，從蔥綠的田野擴展到整個“鄉村大地”。

“美好”：直接、樸素卻飽含深情的評價，是詞人對眼前這幅由春水、溝渠、綠苗構成的和諧鄉村圖景最真摯的禮贊。

“鄉村大地”：點明空間，升華主題。這“美好”不僅在于自然景色（蔥綠），更在于春水帶來的豐收希望和人與自然的和諧共生（安以動之徐生），是對充滿活力的新農村的深情謳歌。

整體賞析：

主題鮮明，時代氣息：以“春水潤田”這一傳統農耕意象為載體，通過“溝渠田尾”、“苗稼百疏”、“鄉村大地”等具體元素，生動展現了現代農業根基（水利）和田園風貌，呼應了“鄉村振興”的時代主題，充滿積極向上的氣息。

意象清新，生機盎然：核心意象“春水”（流動的生命源）與“蔥綠”（勃發的生命色）貫穿全篇，輔以“溝渠”、“田尾”、“苗稼”、“百疏”、“大地”等田園意象，共同構建了一幅清新、明亮、充滿動感與生機的春日鄉村畫卷。

哲思與詩意交融：“安以動之徐生”一句的化用是全詞亮點。它將道家哲學中關于動靜、生養的智慧，完美融入對自然現象的觀察，使平凡的灌溉場景獲得了深邃的文化內涵和精神高度，提升了全詞的格調。

語言質樸，情感真摯：語言平實曉暢（流入、田尾、苗稼、綠蔥、美好），近乎口語，卻因意象的精準選擇（如“蔥綠”）和哲思的點睛（“安以動之徐生”）而顯得韻味悠長。字里行間洋溢著對鄉村、對自然、對生命力的由衷熱愛與贊美。

結構精巧，韻律明快：遵循《調笑令》詞牌格式，疊句（春水、蔥綠）運用得當，既強化主題意象，又形成歡快節奏。結構清晰：起于春水（源）→流向溝渠田尾（徑）→闡釋其精神（德）→展現其成果（象）→聚焦生機（色）→禮贊大地（境），層層遞進。

色彩與動感：“蔥綠”的鮮明色彩與“流入”、“動之徐生”所蘊含的流動感、生長感相互映襯，使畫面靜中有動，生機勃發。

總結：

這首《調笑令·春水》是一首清新明快、飽含哲思與深情的田園頌歌。它成功地將“春水”這一自然元素，通過其具體的灌溉路徑（溝渠田尾）、其蘊含的哲學精神（安以動之徐生）及其催生的壯麗成果（苗稼百疏綠蔥），編織成一幅生機盎然、充滿希望的鄉村春景圖。化用《道德經》句點睛，提升了詞境；疊句“蔥綠”的運用，將生命的色彩與喜悅推向高潮；結句“美好鄉村大地”的深情禮贊，則道出了對和諧共生、欣欣向榮的鄉村生活的由衷向往與贊美。全詞在傳統詞牌的框架內，以質樸的語言、鮮活的意象和深邃的哲思，奏響了一曲獻給春天、獻給土地、獻給鄉村大地的清新樂章。

林妖于蘊空齋2022.8