在前不久，魏忠賢那檔事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，朱由檢也因此多日不曾上朝。

是以昨日朱由檢降諭，說今日經(jīng)筵必當(dāng)如期舉行時(shí)。

朝堂諸臣面對(duì)朱由檢登基后首開秋日講學(xué)，顯得極為重視，皆精心準(zhǔn)備，不敢有絲毫懈怠。

“吉時(shí)到——”

王體乾那尖利的嗓音劃破長空。

朱由檢隨即身著月白緙絲龍紋常服，在近侍扈從下，踏過漢白玉階，移駕文華殿。

朱由檢登上御座，抬眼望去階下群臣蟒袍玉帶羅列，朱紅廊柱與飛檐斗拱間相互映襯，氣象極是恢弘莊嚴(yán)。

鴻臚寺卿傅懋光唱禮，階下文武紛紛屏息垂手。

知經(jīng)筵事孫承宗，同知經(jīng)筵事施鳳來、張瑞圖、溫體仁四人。

整肅袍笏趨步出班，走到殿中紫檀講案前，整冠振衣躬身行禮。

孫承宗手持牙笏，率先開口道：

“陛下圣明，今日臣等恭為陛下開講《論語·顏淵》篇，恭請(qǐng)御覽。”

早有內(nèi)侍將御覽典籍捧至案上，朱由檢對(duì)此篇也早已了然于心。

聽到孫承宗選擇此篇開講，他神色平靜，微微頷首道：

“善。”

孫承宗等四人輪流朗讀著《論語·顏淵》，他們的聲音或渾厚，或清亮，在文華殿中回蕩。

等到四人將全文朗讀完畢后，殿內(nèi)一片安靜，眾人皆等待著陛下的回應(yīng)。

孫承宗復(fù)執(zhí)笏，微微抬頭問道：

“陛下可有疑義垂詢？”

朱由檢皺眉思索片刻，緩緩開口問d道：

“‘不憂不懼，斯謂之君子已乎？’此言和解，難道現(xiàn)在不憂愁，不恐懼，就可以稱為君子嗎？”

孫承宗聞言捋須，思索片刻，開口解釋道：

“陛下明鑒。君子之不憂不懼，非因懵懂無知，實(shí)乃問心無愧，內(nèi)省不疚。

胸懷坦蕩如日月行空，憂懼自何而生？故曰‘內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？’此乃君子坦蕩之境也。”

“然則，究竟何以為君子？”

朱由檢的目光緩緩掃過階下諸臣。

施鳳來聞此立刻出列，他身姿挺拔，開口便引經(jīng)據(jù)典道：

“《論語·里仁》有云：‘君子喻于義，小人喻于利。’君子立身行道，首重義理綱常，心之所向，行之所為，皆以天下大義為先，豈屑于錙銖利害之私？”

“若世道艱難，現(xiàn)實(shí)與心中道義相悖，君子又當(dāng)何以自處？”

當(dāng)聽到這里，只見四人相互對(duì)視一眼，然后只見溫體仁沉吟片刻，微微低下頭，思索片刻后緩步上前道：

“陛下思慮深遠(yuǎn)。《論語·述而》有訓(xùn)：‘三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?

君子處世，貴乎明辨，君子權(quán)變。當(dāng)如《易》云‘窮則變，變則通’。但守本心如磐石，縱時(shí)局翻覆，亦可立于不敗之地。”

朱由檢聽罷，哈哈哈大笑，起身朝著眾臣開口說道：

“諸卿之言，朕得聞君子守正應(yīng)變之道，獲益良多。”

說完，朱由檢朝著四人微微一欠身。

孫承宗連忙躬身還禮，眼中難掩贊許之色道：

“陛下天資穎悟，實(shí)乃社稷之福。惟愿陛下持之以恒，躬行圣學(xué)，則天下幸甚。不知陛下可還有垂詢？”

朱由檢端坐御座之上，目光看向遠(yuǎn)方，最終落回四位師傅身上，緩緩開口，卻字字清晰道：

“昔日齊景公問政于仲尼，夫子對(duì)曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’此乃倫常之基石。朕欲聞，以卿等今日之見，此圣訓(xùn)于當(dāng)世，可有新解深意？”

此言一出，文華殿內(nèi)氣息為之一凝，他們四人選《顏淵》篇開講，本意乃在導(dǎo)引新君行仁政、省刑罰，未料朱由檢竟單刀直入，問政論語還問有何新意。

這...這...這....

孫承宗猛地一震，他瞥見溫體仁低頭盯著青磚縫里的螞蟻，好似在疑問，那小東西怎么扛著比自己大兩倍的碎屑艱難前行。

而順著施鳳來袍袖下急促的手勢，讓他看向張瑞圖捻須的手指僵在半空。

只見張瑞圖正在斟酌字句，慎之又慎的開口說道：

“此乃萬世不易之理。然綱常非桎梏，君為臣綱間，貴在‘仁’字貫通。就像……”

張瑞圖偷瞄御座上朱由檢的眉峰，

“就像這文華殿的梁柱，看似各司其職，實(shí)則同撐一片天。”

御座之上，朱由檢聞言唇角微揚(yáng)，眼中掠過一絲難以捉摸的銳光道：

“既然張閣老言‘君為臣綱’，朕自問登基以來恪盡職守，并無過失，那這些時(shí)日'自劾'匣中，群臣攻訐，朕觀之也有理有據(jù)。此等情狀，豈非悖逆了君臣倫常之道？諸卿對(duì)此作何解？”

朱由檢此番就是要向群臣宣布，朕知曉爾等過失，若爾等不恪盡職守，那就別怪朕動(dòng)用裁決權(quán)

階下群臣聞此，更是心頭劇震惶恐不安，原本和諧的氣氛突然轉(zhuǎn)變。

就在這鴉雀無聲的寂靜中，隊(duì)列中一人深吸一氣，越眾而出，正是左都御史許宗禮。

他整肅衣冠，向御座躬身行禮，朗聲道：

“陛下圣明燭照，臣近日恰與戶部蘇尚書，會(huì)查臟罰庫銀項(xiàng)，于此君臣之道，偶有所得，愿陳圣聽。”

隨即就在眾臣驚詫目光中，許宗禮神色鎮(zhèn)定侃侃而談：

“君臣之道，固如天經(jīng)地義。然《論語·先進(jìn)》有云：‘以道事君，不可則止。’論語中早有明訓(xùn)。

陛下圣明，此舉真是陛下英明之處，為人臣者，自當(dāng)盡忠職守，勸諫有道。而君臣之間，若能相互信任，則天下可安。”

朱由檢目光緊緊盯著許宗禮，緊追不舍的問道：

“然則君臣之間，權(quán)責(zé)如何厘定？行事豈不易生齟齬？此中分寸，何以把握？”

“《孟子·離婁》有訓(xùn)：‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。’

故曰‘君使臣以禮，臣事君以忠’。君臣相與，貴乎推誠布公，信義為本。禮存則忠生，信立則國治。”

許宗禮神色恭敬的回答，他的聲音雖然不大，但是卻清晰而堅(jiān)定。

我靠⊙?⊙！

還能這樣！

這和葉向高當(dāng)日指責(zé)自己以權(quán)謀御臣，有何區(qū)別。

這群文化人，都是這樣的嗎？罵人不帶臟字的。

本想取得裁決權(quán)，在他們心中埋下猜忌的種子，卻被許宗禮說的無言以對(duì)。