對(duì)于道衍和尚來(lái)說(shuō)，確實(shí)是冰山一角。

就算是顧誠(chéng)講述了一個(gè)多時(shí)辰，從文字的誕生，再到教育的起源，甚至是九年制教育、大學(xué)教育等，還只不過(guò)是現(xiàn)代教育的一頁(yè)罷了。

現(xiàn)代教育這本書(shū)很厚很厚，不能只是講述中原的教育體系，還有其他國(guó)家的教育體系，要綜合來(lái)講述，才算是現(xiàn)代教育。

“現(xiàn)代教育之所以會(huì)有這么大的變化，其實(shí)也和時(shí)代的發(fā)展有關(guān)系，早在夏王朝時(shí)期，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。”

“孟子曰：夏、商、周設(shè)立癢、序、學(xué)、校以教之，癢者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”

“夏曰校，周曰癢，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”

“而西周之后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。”

“等到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒家、墨家這兩家私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。”

“如此繼續(xù)演變，等到隋唐科舉興起，其教育又一次回到了最開(kāi)始的政教合一的官學(xué)體系，宋朝以后，儒學(xué)經(jīng)典就被縮減為四書(shū)五經(jīng)。”

“明朝之后，更是八股取士，在四書(shū)五經(jīng)的基礎(chǔ)上，還制定了考試模版，學(xué)子們必須按照這個(gè)模版來(lái)答題，更進(jìn)一步地鉗制學(xué)子們的思想。”

“這種教育的好處就是讀書(shū)人成了讀死書(shū)、死讀書(shū)的書(shū)呆子，滿(mǎn)口的之乎者也、忠君愛(ài)國(guó)，卻又在為官之后，中飽私囊、貪贓無(wú)法、損人利己，把當(dāng)年讀書(shū)吃的苦，全都給補(bǔ)回來(lái)！”

“等到清朝末年，這八股取士的法子，已經(jīng)是徹底不行了，因?yàn)樯衔徽甙l(fā)現(xiàn)，這樣的官員根本就無(wú)法輔佐他治理天下。”

“故此，上位者下令‘廢科舉、興學(xué)堂’，可是……這時(shí)候已經(jīng)晚了。”

“西方用他們百年的飛速發(fā)展，從明朝時(shí)期學(xué)到的火炮技術(shù)，經(jīng)過(guò)百年的改良，擁有了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的堅(jiān)船利炮。”

“當(dāng)中原的清朝用的還是木船，西方已經(jīng)打造出來(lái)鋼鐵之軀，擁有著非常先進(jìn)的動(dòng)力技術(shù)，航行的速度是木船的百倍，也擁有著比紅衣大炮還要強(qiáng)大的火炮。”

“那種火炮的威力更大，一炮足以摧毀巨大的木船龍舟，射程還非常遠(yuǎn)，精準(zhǔn)度也更高，可以說(shuō)，指哪打哪！”

“而后來(lái)，中原用了幾十年的快速發(fā)展，大力改革，從上至下，這才趕上了西方，甚至是超越了他們！”

“而之所以能有這么快的速度，其中之一必不可少的就是教育的改革！”

道衍和尚聽(tīng)到這些，兩眼放光。

他畢生所學(xué)之一，便是輔佐君王建立盛世王朝。

而現(xiàn)在，顧誠(chéng)講述的法、教育等知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于他而言，才是真正的大道！

當(dāng)然，這個(gè)道，還有另外一種說(shuō)法，那就是屠龍術(shù)！

“阿彌陀佛。”

“好一個(gè)教育改革！”

“這才是真正的為國(guó)育才！”

道衍和尚不免有一些激動(dòng)，聽(tīng)到中原推行教育改革，用了幾十年直接趕超西方，自然是贊不絕口！

顧誠(chéng)繼續(xù)道：“所以，在六百年后，我們才能創(chuàng)造出來(lái)最強(qiáng)大的火器，一發(fā)炮彈摧毀一座都城！”

“這也是為何，我堅(jiān)持要擴(kuò)建火器工坊，大力發(fā)展火器的原因。”

道衍和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭，“西方的國(guó)家從我們這里學(xué)到了火器的技術(shù)，經(jīng)過(guò)百年改良，擁有了堅(jiān)船利炮，反而興兵攻打中原！”

“從這一點(diǎn)來(lái)看，你的堅(jiān)持便是對(duì)的！”

“冷兵器、熱、武、器，六百年后必定是誰(shuí)的火炮威力最強(qiáng)，誰(shuí)才最有話(huà)語(yǔ)權(quán)吧？”

顧誠(chéng)輕輕點(diǎn)頭，回道：“大師所言不錯(cuò)，其實(shí)，一直以來(lái)，國(guó)與國(guó)之間，都是誰(shuí)的拳頭大，誰(shuí)說(shuō)話(huà)才有道理。”

“六百年后也是一樣，誰(shuí)的武器最先進(jìn)，最強(qiáng)大，誰(shuí)說(shuō)的話(huà)才有道理。”

“而武器的研發(fā)，始終是離不開(kāi)人，而如何能夠培養(yǎng)出來(lái)這類(lèi)的人才，自然是上位者所必須思考的問(wèn)題。”

“再好的盛世，若是沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的武力來(lái)守護(hù)，也不過(guò)是一團(tuán)泡影。”

顧誠(chéng)覺(jué)得此時(shí)的大明算是一個(gè)最好的時(shí)代。

燕王朱棣奉天靖難，就相當(dāng)于是再一次立國(guó)，擁有著絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，這時(shí)候進(jìn)行一些改革，大家也都能夠接受。

不像是到了萬(wàn)歷時(shí)期，大明已經(jīng)是積弊已久，皇權(quán)式微，再好的改革，終究也擋不住歷史之洪流。

張居正也攔不住這天下士族、文臣們的傾軋。

道衍和尚沉默思索了一會(huì)兒，開(kāi)口道：“顧施主可還記得你幼時(shí)所學(xué)的課本之內(nèi)容？”

顧誠(chéng)很實(shí)在地回道：“倒是還記得一些，畢竟時(shí)間太久遠(yuǎn)，很多內(nèi)容也都已經(jīng)還給了老師。”

道衍一聽(tīng)，不免笑了起來(lái)。

只覺(jué)得這種說(shuō)法很有趣，時(shí)間久遠(yuǎn)，很多內(nèi)容還給了老師。

“哈哈，顧施主也是性情中人。”

“好一個(gè)還給老師，那還請(qǐng)顧施主把還沒(méi)有還給老師的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，老衲也是十分好奇，六百年后的幼學(xué)，學(xué)的是什么。”

顧誠(chéng)現(xiàn)在也沒(méi)什么事兒。

每天早上起來(lái)，會(huì)練一練劍術(shù)，鍛煉一下身體。

然后就是在書(shū)房那邊看書(shū)，寫(xiě)一寫(xiě)史冊(cè)，到現(xiàn)在，也才寫(xiě)完朱祁鈺，這朱祁鎮(zhèn)奪門(mén)之變以后的幾年，還沒(méi)寫(xiě)呢。

顧誠(chéng)讓王景弘弄來(lái)了空白的書(shū)本，開(kāi)始回憶一年級(jí)的教材。

他讀書(shū)的時(shí)候，七歲上了個(gè)學(xué)前班，八歲才算是一年級(jí)，畢竟是在鄉(xiāng)村小學(xué)，也就沒(méi)有幼兒園可讀。

而學(xué)前班，學(xué)的自然是拼音識(shí)字，還有數(shù)學(xué)，就算是一年級(jí)，也是一樣，只有兩科。

等到了三年級(jí)的時(shí)候，鄉(xiāng)村小學(xué)才有了改革，兩科任教老師，又負(fù)責(zé)另外幾科的內(nèi)容。

不過(guò)嘛，所謂的自然與科學(xué)、道德與法治，也只是給了一節(jié)課，讓他們看看書(shū)罷了。

顧誠(chéng)想了想，也就從拼音、阿拉伯?dāng)?shù)字開(kāi)始寫(xiě)。

就是所記不多，聲母、韻母、前鼻音、后鼻音等知識(shí)點(diǎn)，也是寫(xiě)寫(xiě)改改，最后還有一些遺漏。

而數(shù)學(xué)的阿拉伯?dāng)?shù)字，就好寫(xiě)多了。

從0到9的十個(gè)數(shù)字，再加上乘法表，這就是基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，然后就是數(shù)的加減、比大小，認(rèn)識(shí)圖形等內(nèi)容。