威廉·詹姆斯曾向我們詳細(xì)闡述過大腦半球與行為教育的問題。他提出設(shè)想：一個嬰兒第一次看見燭光，出于特定年齡的本能反應(yīng)，他伸出手去觸摸了燭火，結(jié)果手指被灼傷了。這一系列動作激發(fā)了大腦半球的知覺，并且在伸出手的感覺、灼傷的手指、收回手的運動上留下了痕跡，伸展的觀念、灼傷手指的觀念和收回手的觀念在嬰兒的記憶里留下了影子。當(dāng)燭光再一次出現(xiàn)在嬰兒的面前，這些影子不管是清晰還是模糊，都會跳出來阻止嬰兒再次觸摸燭火。所以會有這樣的俗語來描述一次被灼傷的經(jīng)驗會使手指永遠(yuǎn)得到保護(hù)的事情——“被灼傷的孩子畏懼火焰”。

對于這個問題，威廉·詹姆斯是這樣總結(jié)的：“過去經(jīng)驗的痕跡一定會以某種方式儲存在其中。當(dāng)被當(dāng)下的刺激喚起時，它們最先一定是作為對過去的好處與壞處的表象而出現(xiàn)的；然后就進(jìn)入負(fù)責(zé)避開壞處、確保好處所帶來的利益的運動神經(jīng)通道。”

后來，加利福尼亞大學(xué)的保羅·埃克曼在詹姆斯這一理論的基礎(chǔ)上，對面部表情與情緒的關(guān)系進(jìn)行了深入的研究，致力于探索“表現(xiàn)”原理對人身體的影響的奧秘，并取得了卓越的成效。

埃克曼做了一個這樣的實驗：在實驗前先測量實驗參與者的心率和體溫，并詳細(xì)記錄下來。接下來，他讓實驗參與者分別回想自己認(rèn)為最氣憤的一件事以及做出生氣的表情。同時，埃克曼分兩次測量了實驗參與者的心率和體溫，并與之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行對比。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)實驗參與者回憶氣憤的事情時，他們的心率會提高，體溫會降低；而做出生氣的表情時，身體上的變化也是如此。埃克曼還從對立面做了實驗，即讓實驗參與者回憶開心的事情，以及做出開心的表情。此時，他得到的結(jié)果是：回憶開心的事和做出開心的表情時，人們的心率都會降低，體溫會上升。

當(dāng)然了，這種現(xiàn)象不排除是某一個人類群體的特殊反應(yīng)。為了確保實驗的普遍性，埃克曼帶領(lǐng)他的研究團(tuán)隊遠(yuǎn)渡重洋，來到西印度洋上的一個小島上，對與原來的實驗參與者沒有任何地域共性的島上居民進(jìn)行了同樣的實驗。實驗的結(jié)果與他之前得出的結(jié)論驚人地一致。毫無疑問，這種反應(yīng)是人類的共性。

這一實驗結(jié)果再次證明了“表現(xiàn)”原理所概括的真理：行動能夠直接影響頭腦的運作。現(xiàn)代心理學(xué)家正在積極地研究如何將這個理論用于實踐中，以便通過相對簡單的行動讓人們從思想上感受到正能量的影響，從而變得更加積極樂觀。

下面的案例便是“表現(xiàn)”原理實踐運用的一個典型。這是來自一位心理醫(yī)生的詳細(xì)記錄：

一位年邁的母親憂心忡忡地帶著女兒來到心理醫(yī)生的工作室，請醫(yī)生救救她的女兒。原來，她的女兒患上了憂郁癥，已經(jīng)四次自殺未遂。這位憂慮的母親因為害怕失去女兒，只好晝夜不歇地守著她。

當(dāng)醫(yī)生問到她，女兒什么時候開始出現(xiàn)憂郁癥的癥狀時，她卻答不上來，只能告訴醫(yī)生她的女兒從小就不喜歡笑。醫(yī)生安慰了這位憔悴無比的母親一番，然后單獨與他的患者聊了起來。

“你現(xiàn)在遇到了什么難題嗎？”醫(yī)生問道，一邊暗暗觀察她的表情。

女孩想了想，搖了搖頭。她搖頭的動作十分自然，看不出掩蓋的成分。

“那么，你是否經(jīng)歷過什么讓你感到特別難過的事情？或是對你打擊特別大的事情？”醫(yī)生接著問。

女孩仍舊搖了搖頭，表情不曾發(fā)生過任何變化。

此時，醫(yī)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這位女孩從進(jìn)來到現(xiàn)在，一直板著一張臉，還時不時皺一皺眉，仿佛遇到了十分煩惱的事。醫(yī)生記得，這個女孩的表情似乎從來沒有放松過，她瘦小的身體和尖細(xì)的臉頰上，無時無刻不在傳達(dá)一個強烈的訊息：她很不快樂。

然而，根據(jù)女孩的回答，她眼下和在此之前，都沒有什么特別煩惱的事。可是，她是如何患上憂郁癥并三番五次企圖自殺的呢？醫(yī)生斷定，這其中必然有不為人知的原因。他決定繼續(xù)詢問他的病人。

“你是否常常感到很不快樂？”

這一次，女孩停頓了幾秒，然后點了點頭。

醫(yī)生的心中閃過一絲驚喜，至少，他的病人不是那種不肯溝通的人。

“你是否一直是現(xiàn)在這樣的表情？”醫(yī)生的話題直接而簡單，他的目的是不給患者留下思考的空間，只憑直覺回答他的提問，以確保答案的真實性。

女孩先是愣了愣，也許是醫(yī)生的和藹和此刻的環(huán)境讓她感到安全，她緩緩地說出了一件發(fā)生在多年前的事情。當(dāng)時的女孩只有十三歲，是一個開朗樂觀的女孩，喜歡很夸張地張嘴大笑。有一天，她暗戀的同班男生無意中對她說了一句話：“你的嘴巴可真大，笑起來就更大了，像一只猴子。”這句話對于剛剛進(jìn)入青春期的女孩來說，無疑是殘酷的審判，瞬間就將她那顆快樂的、愛美的心打入地獄。從此以后，自卑、膽小便如影子般伴隨著她的整個成長期。她不敢笑，生怕自己的“大嘴巴”遭到同學(xué)的嘲笑，也怕引起心儀男生的反感。久而久之，她上揚的嘴角變成了習(xí)慣性下垂，臉上的肌肉也僵硬起來。即使她已經(jīng)長大成人，客觀地認(rèn)識到了自己的嘴巴并不難看，也不再喜歡笑了。

醫(yī)生憐惜地看著眼前的女孩，充滿誠意地告訴她：其實，你的嘴巴長得挺好看的。不僅是嘴巴，你的五官也長得很端正。我猜，你笑起來的樣子肯定十分好看，你那個男同學(xué)當(dāng)年一定是跟你開了個玩笑。

女孩的臉色終于起了變化，她半信半疑地、第一次直視醫(yī)生的眼睛，從醫(yī)生的眼睛里，她看到了關(guān)懷和贊許。她的嘴角動了動。

醫(yī)生點點頭，鼓勵她試著笑一笑，并強調(diào)他很期待看到她的笑容是什么樣子。

女孩嘗試了幾次，終于露出一個不太自然的笑容。

醫(yī)生繼續(xù)鼓勵，“看，我果然沒猜錯，你笑起來的樣子真的很好看！”

女孩羞澀地笑了笑，這次，是發(fā)自內(nèi)心的笑。

醫(yī)生感到很欣慰。接下來，醫(yī)生告訴女孩一些“小訣竅”——他特意對她強調(diào)這并不是治療方案，因為她根本沒有病——回家對著鏡子練習(xí)笑容，盡量讓自己笑得燦爛，笑得神采飛揚。他還鼓勵女孩有空多來跟他“聊天”，因為他的工作“十分枯燥無味”，他想跟她“聊一些輕松的話題，以放松由工作帶來的疲憊”。

這個方法很快取得成效，女孩臉上的笑容漸漸多了起來，說話的語調(diào)也更加的輕松愉悅。從對話中，醫(yī)生了解到，女孩不再向以前那樣莫名其妙感到不快樂，相反地，她常常覺得自己其實是一個快樂的人。

這是一個身體影響頭腦運作的例子。快樂的感覺可以被行動制造出來，一個消極自閉的人能夠通過練習(xí)笑容找到快樂。只要愿意從行動上努力，身體上的積極行動，必定帶來思想上的樂觀向上。

6.握手與言談隱含著能量

在我國傳統(tǒng)的社交行為中，握手只是社交初級階段的一個禮節(jié)性動作，并未受到多大的關(guān)注。在社交行為中，人們只需要根據(jù)自己的社交對象選擇先伸手還是后伸手、掌心面向的方向、使出的力度，接下來才是社交的重要內(nèi)容。然而，隨著心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，越來越多的人類行為成為心理學(xué)研究的對象，包括握手、言談等社交行為。

心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，握手這個看似簡單的動作，卻蘊含著巨大的奧秘。它不但能傳達(dá)友好、敷衍、抗拒等基本的社交信息，還能反映出一個人的思想狀態(tài)，甚至能改變一個人的思想。

這類研究起源于威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理，他不但提出微笑能使人快樂，而且認(rèn)為人類行為包括走路和說話方式等方方面面都能夠影響人們的感覺。為了探索這個理論所蘊含的實用價值，后來的心理學(xué)家們設(shè)置了一些實驗。

其中一個實驗是這樣的：

心理學(xué)家們選擇了一所大學(xué)里的一個班級做實驗，當(dāng)然，這個班級是隨機(jī)選擇的，男女比例均衡。他們將整個班級的學(xué)生分成兩個小組，實驗組用于行動上的實驗，評論組用于信息方面的收集。首先，幾位研究人員按照事先預(yù)訂好的力度等級，一一與實驗組的每一位成員握手，并在握手記錄單上記錄下他們從對方那里感受到的力度。與此同時，評論組的成員要填寫一張評論表，這張評論表是關(guān)于實驗組成員的性格、學(xué)習(xí)成績、行動力、社交能力等多方面的評價。為了避免評論的主觀性，實驗組的每一位成員都將隨機(jī)分配給三位評論組的成員分別進(jìn)行評論。最后，研究人員對一大疊的握手記錄單和評論表進(jìn)行了統(tǒng)計和對比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在握手中表現(xiàn)得比較有力量感的人，有95%的人在評論中得到更偏向于“性格開朗”“學(xué)習(xí)成績好”“行動力強”“社交能力強”“說話抑揚頓挫”等評論。而在握手中表現(xiàn)得缺乏力量感的人，絕大部分得到了“性格內(nèi)向”“不喜歡與人來往”“學(xué)習(xí)成績一般”“行動力弱”“說話語調(diào)平淡”等評論。

接著，心理學(xué)家們換了一批學(xué)生進(jìn)行試驗。這一次，他們同樣是與這些學(xué)生握手并評出力量等級，不同的是，這次換成學(xué)生自己給自己填寫評論表。結(jié)果，這一次試驗得出的結(jié)論與上一次是基本一致的。也就是說，握手比較有力度的人，對自己的感覺和評價都是偏向于正面的。

這次的實驗反映出，人們的握手和言談實際上并不僅僅是一個簡單的動作。從心理學(xué)角度來說，握手和言談是隱含著能量的，并且這種能量會通過握手和言談傳遞出來，被他人所感知。

那么，既然一個人握手和言談中隱含的能量能夠被他人感知，這種能量能否被自己感知呢？美國心理學(xué)家薩拉·斯諾德格拉斯做過一個與這個疑問相關(guān)的實驗。為了減少實驗結(jié)果的主觀性，她假裝要做一個關(guān)于身體活動對心率影響問題的研究，要求實驗參與者用不同的方式走路，并持續(xù)三分鐘。她將實驗參與者分成兩組，一組被要求昂首挺胸大步走，并擺動胳膊，讓自己的四肢顯得更有力量感；另一組則被要求眼睛盯著地面小步走，并盡量用腳底拖地的方式走，好像腳上被人綁上了千斤巨石那般沉重。完成了這些動作后，實驗參與者還要給自己的快樂指數(shù)打分。

結(jié)果，實驗表明，大步走路的人比拖著步子走路的人感覺更快樂；拖著步子走路的人并沒有什么沉重的心事或是煩惱，卻莫名其妙地感到缺乏力量，心情沉重。這正好驗證了詹姆斯的“表現(xiàn)”原理：通過身體上的改變，能夠創(chuàng)造出快樂，讓內(nèi)心充滿正能量。

無獨有偶，來自美國的心理學(xué)家艾米特·費爾騰也癡迷于研究制造快樂的簡單快捷的方式，并探索人們用快樂和自信的方式說話會產(chǎn)生怎樣的效果。于是，他招募一批實驗參與者，進(jìn)行了一組實驗。

按照實驗的慣例，實驗參與者被分組了。這次，是分成兩組，并且每組都分配一沓卡片，一共有60張，每一張卡片上面都寫上了不同的句子。

第一組實驗參與者按照指示，順著卡片將上面的話大聲念出來。第一張卡片上寫的是：今天既不比過去好，也不比過去差；第二張卡片寫著：然而，我今天感覺確實不錯；第三張卡片上的話比第二張更積極。接下來的每一張卡片上的話都比前一張更積極正面。

第二組實驗參與者同樣也按照要求大聲念出卡片上的話。不同的是，他們的卡片上面寫的是“東方列車行駛在巴黎和伊斯坦布爾之間”“土星有時候與太陽和地球連成一片，所以我們看不到它”“希望鉆石能通過普通的郵政業(yè)務(wù)從南非運送到倫敦”等沒有什么感情色彩的客觀句子。

朗讀階段完成后，費爾騰請所有的實驗參與者給自己的快樂指數(shù)打分。結(jié)果顯示，第一組實驗參與者的得分普遍高過第二組實驗參與者。我們完全可以相信，積極正面的語言可以令人感到更加快樂。這個實驗大大地鼓舞了各國的心理學(xué)家積極投入到為人類制造快樂的研究中來。

來自德國的心理學(xué)家賽比娜·科赫就做了一些關(guān)于人類活動與頭腦中思想的實驗。她先是深入研究了舞蹈動作對人們內(nèi)在情緒的影響，并發(fā)現(xiàn)當(dāng)人的身體在進(jìn)行流暢舒展的運動時，人們會感到快樂；而如果讓身體從事一些簡單枯燥的機(jī)械動作，人們則會感到情緒低落，甚至是煩躁抗拒。比如，反復(fù)不變的基礎(chǔ)性舞蹈動作，會令舞蹈者感到枯燥無味、時間難熬；而活潑多變的舞蹈動作，則讓舞蹈者在快樂中不知不覺地度過練習(xí)的時間。

后來，科赫根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)，大膽地開始了實踐運用的歷程。她通過訓(xùn)練人們的握手方式，幫助人們?yōu)樽约涸趯Ψ叫闹写蛟炝己玫牡谝挥∠螅⑷〉昧嗣黠@的效果。科赫創(chuàng)造出“順暢”的和“生硬”的握手方式各三種，將他們運用到調(diào)查中。前者的方式是握住別人的手，緩慢流暢地上下移動自己的手；后者的方式則是握住對方的手后，突然將手停下，稍后又突然快速地將手抬起來。結(jié)果她發(fā)現(xiàn)，“順暢”的握手方式比“生硬”的握手方式給人的感覺要好得多。于是，她開始教人們有意識地練習(xí)“順暢”的握手方式。當(dāng)練習(xí)者的握手達(dá)到熟練自然的狀態(tài)時，再鼓勵他們運用到人際交往中，幫助自己在對方心中留下美好的印象。科赫的握手方法，可以說是對“表現(xiàn)”原理實際運用的又一成功案例，也是值得我們?nèi)嵺`的一個好方法。

詹姆斯提出“表現(xiàn)”原理，絕不僅僅是告訴人們要擠出僵硬的微笑來制造表面的快樂，或是通過大步走路來假裝身體里蘊藏著大量的正能量。他只是想讓人們領(lǐng)悟到，人們走路的方式、說話的語氣，以及日常生活中的其他細(xì)小行為，都蘊含著能量，它們是可以影響我們的情緒和思想的。如果能從積極正面的方面運用這一點，快樂將不再是可遇不可求的“天堂之花”，而是我們唾手可得的福音。