第一，不言天道與鬼神。在我國歷史上，儒家講“以神道設教”，墨家講“尊天事鬼”，道家講“人法地，地法天，天法自然”，他們都要從神、鬼、天、道那里找到理論支柱，以推行他們的社會主張。他們在道德上、倫理上、修身養(yǎng)性上、謀取群眾的利益上以及哲學理論上是強者，但在政治的實際施行上卻是弱者。商鞅從哲學的強者那里吸取了力量，掃蕩了鬼神，斬斷了天道鬼神與政治、社會改革的聯(lián)系，從而根據(jù)歷史進化論的觀點，來大膽創(chuàng)新，...