京城的四月，繁花似錦，宮墻內(nèi)的海棠開(kāi)得正艷，微風(fēng)拂過(guò)，花瓣如雪花般飄落。使團(tuán)歸來(lái)后的慶功宴在乾清宮盛大舉行，滿朝文武齊聚一堂，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。楊明仁身著一襲錦袍，站在人群之中，雖身形單薄，卻氣質(zhì)出眾，引得不少目光頻頻投向他。

自救治太子有功后，楊明仁的名字在京城可謂如雷貫耳。他那不同于古人的思維與行事風(fēng)格，似一顆投入平靜湖面的巨石，激起了層層漣漪。有人對(duì)他敬佩有加，贊嘆他的奇思妙想；也有人對(duì)他頗為不滿，尤其是那些思想保守、墨守成規(guī)的官員，視他為異類，對(duì)他的現(xiàn)代思想和行為方式嗤之以鼻。

宴會(huì)進(jìn)行到一半，酒過(guò)三巡，氣氛愈發(fā)熱烈。禮部侍郎王大人，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，眼神中透著傲慢，舉杯走到楊明仁面前，陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)道：“楊大人，聽(tīng)聞你此次歸來(lái)，帶來(lái)了不少新奇玩意兒，更是對(duì)我朝的飲食文化多有‘見(jiàn)解’，老夫倒是好奇，你那些所謂的現(xiàn)代美食理論，究竟有何過(guò)人之處？莫不是在故弄玄虛，博人眼球罷了。”

此言一出，宴會(huì)上瞬間安靜下來(lái)，眾人紛紛將目光投向楊明仁和王大人，一場(chǎng)爭(zhēng)論似乎一觸即發(fā)。楊明仁不慌不忙，面帶微笑，向王大人行了一禮，從容說(shuō)道：“王大人謬贊，在下不過(guò)是將所見(jiàn)所聞，結(jié)合一些新的想法與諸位大人分享罷了，絕無(wú)博眼球之意。飲食文化，博大精深，時(shí)代在變，飲食之道自然也可推陳出新。”

“推陳出新？”王大人冷哼一聲，“我朝飲食文化傳承千年，自有其精妙之處，何須你一個(gè)毛頭小子來(lái)‘出新’？那些老祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩和做法，豈是你能隨意更改的？”

楊明仁并未因王大人的挑釁而惱怒，他環(huán)視四周，朗聲道：“王大人所言極是，我朝飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是毋庸置疑的。但傳承并不意味著固步自封，就如這烹飪之法，如今我們多以蒸煮烤為主，可若嘗試一些新的方式，或許能發(fā)現(xiàn)別樣的美味。比如，用鐵板燒肉，高溫瞬間鎖住肉汁，口感鮮嫩多汁；又如將水果榨汁飲用，既能解渴，又能更好地吸收其中營(yíng)養(yǎng)。”

“簡(jiǎn)直荒謬！”戶部尚書李大人也站了出來(lái)，他體態(tài)富態(tài)，滿臉不悅，“水果榨汁？成何體統(tǒng)！水果就該直接食用，這榨汁之舉，浪費(fèi)食材，且有失大雅。還有那鐵板燒肉，聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，哪有傳統(tǒng)烹飪來(lái)得穩(wěn)妥。”

楊明仁笑著解釋道：“李大人，并非浪費(fèi)。水果榨汁可充分利用每一份果肉，而且不同水果搭配榨汁，能產(chǎn)生獨(dú)特的風(fēng)味。至于鐵板燒肉，其實(shí)原理與烤并無(wú)太大差異，只是工具和方式不同。在現(xiàn)代，這些烹飪方式深受人們喜愛(ài)，因?yàn)樗鼈兡軒?lái)全新的味覺(jué)體驗(yàn)。而且，新的烹飪方式也能促進(jìn)食材的多樣化利用，增加百姓的飲食選擇。”

“哼，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不過(guò)是些新奇的玩意兒，中看不中用。”王大人依舊不依不饒，“飲食之事，關(guān)乎禮儀。祖宗定下的用餐禮儀，才是根本。你那些現(xiàn)代的吃法，恐怕連最基本的禮儀都不顧了吧。”

楊明仁正色道：“王大人，禮儀固然重要，但禮儀也并非一成不變。飲食禮儀的本質(zhì)是為了讓用餐更和諧、更美好。現(xiàn)代的一些用餐方式，雖形式上與傳統(tǒng)有所不同，但同樣遵循著尊重、分享等禮儀內(nèi)核。比如自助餐，大家按需取用，避免浪費(fèi)，這難道不是一種新的禮儀體現(xiàn)嗎？而且，推廣新的飲食文化，并非摒棄傳統(tǒng)禮儀，而是在傳承的基礎(chǔ)上，讓禮儀更貼合時(shí)代需求。”

此時(shí)，一直沉默的吏部尚書陳大人開(kāi)口了：“楊大人，你說(shuō)的這些飲食之事，聽(tīng)起來(lái)確實(shí)新鮮，但這與國(guó)家的科技發(fā)展又有何關(guān)聯(lián)？莫不是牽強(qiáng)附會(huì)吧。”

楊明仁眼睛一亮，他正想將話題引向科技發(fā)展，便說(shuō)道：“陳大人問(wèn)得好！飲食文化與科技發(fā)展息息相關(guān)。就拿烹飪工具來(lái)說(shuō)，從原始的篝火到如今的鐵鍋，每一次工具的革新，都推動(dòng)了烹飪方式的進(jìn)步，這便是科技的力量。在現(xiàn)代，科技更是深入飲食的方方面面。比如利用冷藏技術(shù)，能更好地保存食材，減少食物的浪費(fèi)；通過(guò)科學(xué)種植，能培育出更高產(chǎn)、更優(yōu)質(zhì)的農(nóng)作物。這些科技成果應(yīng)用于飲食領(lǐng)域，不僅改善了人們的生活，還能促進(jìn)農(nóng)業(yè)、商業(yè)等多個(gè)行業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家的繁榮。”

“一派胡言！”御史大夫趙大人拍案而起，“我朝農(nóng)耕技術(shù)傳承多年，自有其成熟的體系，何須那些所謂的現(xiàn)代科技？而且，擺弄這些奇技淫巧，恐怕會(huì)擾亂人心，動(dòng)搖國(guó)本！”

楊明仁不卑不亢地回應(yīng)：“趙大人，我朝的農(nóng)耕技術(shù)確實(shí)了不起，但這并不意味著沒(méi)有進(jìn)步的空間。現(xiàn)代科技可以幫助我們更好地了解土壤、氣候等因素，精準(zhǔn)施肥、灌溉，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。就像袁隆平院士培育的雜交水稻，大大提高了糧食產(chǎn)量，解決了無(wú)數(shù)人的溫飽問(wèn)題。這難道不是科技對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)嗎？至于奇技淫巧之說(shuō)，科技的發(fā)展本就是為了讓生活更美好，只要合理運(yùn)用，不僅不會(huì)動(dòng)搖國(guó)本，反而會(huì)讓國(guó)家更加強(qiáng)大。”

宴會(huì)上，官員們你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)論得愈發(fā)激烈。楊明仁始終保持著冷靜，他引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合現(xiàn)代的案例和知識(shí)，一一回應(yīng)著官員們的質(zhì)疑。隨著爭(zhēng)論的深入，一些官員開(kāi)始陷入沉思，他們發(fā)現(xiàn)楊明仁所說(shuō)并非毫無(wú)道理，那些新奇的觀點(diǎn)和理論，仿佛為他們打開(kāi)了一扇新的大門。

這時(shí)，太子也站了出來(lái)，他對(duì)楊明仁的救命之恩銘記于心，且對(duì)這些新思想也頗為感興趣。“諸位大人，楊大人所言，雖與我們平日所學(xué)有所不同，但細(xì)細(xì)想來(lái)，確有可取之處。如今時(shí)代變遷，我們也應(yīng)抱著開(kāi)放的心態(tài)，接納新的事物。或許這些新的飲食文化和科技理念，真能為我朝帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。”

太子的話在宴會(huì)上引起了不小的震動(dòng)。有了太子的支持，一些原本搖擺不定的官員，態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。楊明仁見(jiàn)狀，趁熱打鐵：“諸位大人，推廣現(xiàn)代食譜和科技應(yīng)用，并非一蹴而就之事。我們可以先進(jìn)行小規(guī)模的嘗試，在實(shí)踐中檢驗(yàn)其效果。若真能改善百姓生活，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，那又何樂(lè)而不為呢？”

經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)論，不少官員對(duì)楊明仁的觀點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。雖然仍有部分保守官員心存疑慮，但在太子的支持和楊明仁有理有據(jù)的闡述下，最終大家達(dá)成了共識(shí)，同意先進(jìn)行一些關(guān)于現(xiàn)代飲食文化和科技應(yīng)用的試點(diǎn)。

這場(chǎng)宮廷宴會(huì)上的爭(zhēng)論，堪稱一場(chǎng)精彩的“舌戰(zhàn)群儒”。楊明仁憑借著自己豐富的現(xiàn)代知識(shí)和出色的口才，成功說(shuō)服了部分官員，為推廣現(xiàn)代食譜贏得了寶貴的機(jī)會(huì)。而這，或許只是他在這個(gè)時(shí)代掀起變革浪潮的開(kāi)始，未來(lái)，還有更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇等待著他。宮墻外，夕陽(yáng)西下，余暉灑在京城的大街小巷，為這場(chǎng)意義非凡的爭(zhēng)論畫上了一個(gè)句號(hào)，但新的篇章，正緩緩拉開(kāi)帷幕。