“老人家，您好，這里是‘青藍杯’的比賽現(xiàn)場，也是《華御之門》節(jié)目的錄制現(xiàn)場。”

“您有什么事嗎？”

聽到肯定的答復(fù)，老人渾濁的眼睛里，瞬間迸發(fā)出一絲光亮，像是溺水之人，抓住了救命的稻草。

“是……是《華御之門》就好，是你們就好……”

他喃喃自語著，聲音因為激動而微微發(fā)顫。

他懷里那個用粗布包裹的物體，被他更加用力地，抱緊了幾分。

那姿態(tài)，不像是在抱著一件死物，更像是在抱著一個熟睡的嬰孩，充滿了珍視與疼愛。

李牧的目光，落在了那個粗布包裹上。

布料已經(jīng)洗得泛白，邊緣處還有些許磨損的毛邊，但卻干干凈凈，沒有一絲油污。

看到老人家這副小心翼翼的模樣，李牧心中，不由得多了幾分鄭重。

他見過太多持寶人。

有的人，將價值連城的寶貝，隨手裝在塑料袋里，毫不在意。

也有的人，將一錢不值的贗品，鎖在銀行保險柜里，奉若神明。

但眼前這位老人家的態(tài)度，卻截然不同。

那是一種發(fā)自內(nèi)心的，與器物本身價值無關(guān)的，純粹的敬畏與守護。

這種情感，做不得假。

“老人家，您是想來……鑒定寶貝的嗎？”

林婉青的語氣，依舊溫和，但眼神深處，卻不易察覺地，掠過了一絲了然。

每當(dāng)節(jié)目組有公開活動，總會有無數(shù)的民間“國寶”持有者，從四面八方聞訊而來。

他們抱著祖?zhèn)鞯膲粝耄Ｍ芤坏驱堥T，一夜暴富。

只可惜，百分之九十九點九的，都是不值一文的假貨，或者廉價的工藝品。

“是，是的！”

老人連連點頭，他深吸一口氣，像是做出了一個極為重大的決定。

他將懷里的布包，小心翼翼地放在一張空著的鑒定桌上。

他的手指，有些僵硬，甚至帶著輕微的顫抖。

隨著粗布被完全揭開，一個卷軸，出現(xiàn)在兩人面前。

但那不是宣紙畫卷的質(zhì)感。

而是一種更厚重，更堅韌的，類似于油畫布的材質(zhì)。

老人家的手，撫摸著卷軸的邊緣，眼神中充滿了不舍。

他佝僂著背，將畫卷，在桌面上，一點，一點地，緩緩展開。

一幅畫，呈現(xiàn)在了李牧和林婉青的眼前。

李牧的瞳孔，在看到畫面的那一瞬間，猛地一縮。

居然是一幅油畫。

畫面的內(nèi)容，是一位身穿明代黑色官袍的官員肖像。

他端坐于太師椅上，面容清瘦，眼神沉靜，嘴唇緊抿，帶著一股文人的清高與孤傲。

畫面的背景，是簡約的書房，博古架上，陳設(shè)著幾件古雅的瓷器和青銅器。

整幅畫的風(fēng)格，極其獨特。

它有著西方古典油畫的光影處理和細膩筆觸，人物的立體感和皮膚的質(zhì)感，都表現(xiàn)得淋漓盡致。

但它的構(gòu)圖，它的神韻，它的意境，卻又完完全全是東方的，是屬于中國傳統(tǒng)肖像畫的。

中與西，兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，在這幅畫上，達成了一種詭異而又和諧的統(tǒng)一。

李牧的目光，迅速移動到了畫面的右下角。

那里，有一行用毛筆書寫的，工整的楷書落款。

“萬歷庚子年秋，利氏西泰子口授，閩人游文輝敬寫。”

游文輝！

李牧的心臟，漏跳了半拍。

這幅畫，居然是明代的油畫！

這太罕見了！

簡直是石破天驚！

林婉青也走了過來，她的目光，同樣落在了那行落款上。

她看了一眼，隨即，那張精致的臉上，便浮現(xiàn)出一抹禮貌而疏離的微笑。

她轉(zhuǎn)過頭，看向那位滿眼期待的老人家，語氣溫婉，卻帶著不容置喙的論斷。

“老人家，您這幅畫，恐怕是不對的。”

“一眼假。”

這三個字，輕飄飄的，卻像一記重錘，狠狠地砸在了老人的心上。

老人臉上的期待，瞬間凝固，隨即，漲得通紅。

他梗著脖子，激動地反駁道：“不可能！這怎么會是假的？”

“這是我們家，祖祖輩輩傳下來的！傳了十幾代人了！”

她耐心地，像是在給一個不懂事的孩子科普常識。

“老人家，您別激動，我給您解釋一下。”

“您這幅畫，是油畫，對吧？”

老人用力地點了點頭。

“這就對了。”

林婉青的聲音，帶著一種權(quán)威的腔調(diào)。

“在我們中國，油畫這種藝術(shù)形式，最早，是清代康熙、雍正年間，由一位來自意大利的傳教士，帶到宮廷里來的。”

“這位傳教士，中文名叫郎士寧。他深受皇帝的喜愛，在宮里畫了幾十年的畫，才將油畫的技法，慢慢傳播開來。”

“所以，我們現(xiàn)在能看到的最早的中國油畫，基本都是清代的，而且大多是宮廷畫師的作品。”

“您這幅畫，落款寫的是‘萬歷庚子年’，那是明朝，比郎士寧來中國，早了一百多年。”

“明代，我們中國，根本就沒有油畫。”

“所以說，這幅畫，是不可能存在的，它違背了基本的歷史常識。”

林婉青的這番話，說得條理清晰，有理有據(jù)。

這也是目前整個古玩行，乃至學(xué)術(shù)界，公認(rèn)的，最主流的觀點。

周圍幾個聽到動靜，圍過來的電視臺工作人員和學(xué)生志愿者，也都紛紛點頭，表示認(rèn)同。

“原來是這樣，明朝哪來的油畫啊。”

“這老先生，估計是被人騙了。”

“拿個現(xiàn)代工藝品，編個故事就想來上節(jié)目，這種人見多了。”

議論聲不大，卻像一根根針，刺進了老人的耳朵里。

他的身體，氣得微微發(fā)抖，嘴唇哆嗦著，卻一句話也說不出來。

因為他不知道該如何反駁。

他只知道，這是祖上傳下來的東西，是真東西。

可人家專家，說得頭頭是道，他一個字也聽不懂。

看到老人那副無助又憤怒的樣子，李牧輕輕嘆了口氣。

他知道，林婉青說的，是“常識”。

但真正的歷史，往往隱藏在“常識”的背后。

他上前一步，擋在了老人和那些議論紛紛的人群之間。

他沒有去看林婉青，而是將目光，溫和地投向了那位漲紅了臉的老人家。

“老人家，您別急。”

李牧的聲音，平靜而沉穩(wěn)，像一股清泉，瞬間安撫了老人焦躁的情緒。

“我相信您。”

簡簡單單的四個字，讓那老人的眼眶，一下子就紅了。

李牧指著畫上的落款，輕聲問道：“您能跟我說說，這幅畫的來歷嗎？比如，您家祖上，是做什么的？”

老人愣了一下，似乎沒想到這個年輕人會問得這么仔細。

他吸了吸鼻子，用那帶著濃重鄉(xiāng)音的普通話，斷斷續(xù)續(xù)地說道：“我……我也聽不太明白，就聽俺爺爺說，俺們祖上，是福建那邊的，后來跟著一個西洋人學(xué)過畫畫。”

“兩人朋友，后來這位西洋人死了，之后我們家那位先祖，畫了這幅畫，留作紀(jì)念。”

“這幅畫是后來，被....那....個意大利人帶走了”

“那個什么基督教的人，在清代又帶回來送給我們家的。”

老人家表達能力不行，林婉青和李牧聽得費力，但是大概也聽懂了。

這位老人家的先祖在明代和一位基督教傳教士是朋友。

這位傳教士去世后，這位叫“游文輝”的人畫了這幅畫紀(jì)念他，游文輝就是這位老人家的先輩。

之后，這幅畫作，被人帶到意大利，存放。

在清末的時候，這位傳教士的后人，又將這幅畫送給了游文輝的后人，也就是眼前的老人。

老人一邊說，一邊用粗糙的手，擦著眼角的淚花。

“他們……他們都說俺這是假的，騙人的……”

李牧靜靜地聽著，臉上的神情，愈發(fā)篤定。

福建人。

萬歷年間。

他轉(zhuǎn)過身，看向一臉錯愕的林婉青。

林婉青顯然沒想到，李牧?xí)境鰜恚孢@個“胡攪蠻纏”的老人說話。

她的眉頭，微微蹙起。

“李牧，我知道你想幫老人家，但事實就是事實，我們不能……”

她的話，還沒說完，就被李牧打斷了。

“林姐。”

李牧的語氣，依舊平靜，但眼神中，卻帶著一種不容置疑的自信。

“您剛才說的常識，沒有錯。”

“郎士寧，確實是清代宮廷，最有名的西洋畫師，也是將油畫技法，在中國發(fā)揚光大的第一人。”

“但是……”

李牧的話鋒，猛地一轉(zhuǎn)。

“他并不是，第一個將油畫帶到中國的人。”

林婉青的表情，僵住了。

李牧伸出手指，輕輕點在了畫上那個“利氏西泰子”的落款上。

“早在明朝萬歷年間，也就是公元1560年，另一位意大利的耶穌會傳教士，就已經(jīng)來到了中國。”

“他的名字，叫馬特奧·里奇。”

“中文名，利瑪竇，字西泰。”

利瑪竇！

當(dāng)這個如雷貫耳的名字，從李牧口中說出時，在場所有的人，都愣住了。

就連林婉青，眼中也閃過一絲震驚。

她當(dāng)然知道利瑪竇，中西文化交流的偉大先驅(qū)。

李牧的聲音，在安靜的空氣中，清晰地回響著。

“利瑪竇，為了在中國傳教，帶來了許多當(dāng)時西方最先進的科技和文化產(chǎn)品，其中，就包括天主教的圣像畫。”

“根據(jù)《利瑪竇中國札記》記載，他當(dāng)時向萬歷皇帝，進獻了《天主像》和《圣母像》，引起了明朝士大夫階層的巨大轟動。”

“他們從未見過如此逼真，如此有立體感的畫作，稱之為‘天神之作’。”

“而在利瑪竇身邊，就聚集了一批對他帶來的西方文化，抱有濃厚興趣的中國學(xué)者和畫師。”

“其中，就有一位來自福建的畫師，名叫游文輝。”

李牧的手指，從“利氏西泰子”，移到了“游文輝”三個字上。

“這位游文輝，是目前有史可考的，中國最早接觸并學(xué)習(xí)油畫技法的畫家。”

“這幅畫的落款上，寫得清清楚楚，‘利氏西泰子口授，閩人游文輝敬寫’。”

“無論是時代，人物，還是歷史背景，全都嚴(yán)絲合縫，沒有任何破綻。”

“所以……”

李牧抬起頭，目光灼灼地看著林婉青，一字一句地說道。

“林姐，這幅畫，不僅不是贗品。”

“它，還是一件足以載入中國美術(shù)史的，國寶級的孤品！”