目送荀況離去，姜燁心神沉入靈臺，觀察【日】【月】兩字帶來的變化。

仔細觀察，其半真半虛，真如大道余韻，虛如縹緲煙霞，形體微微變化，似大篆金文，又似云箓雷文，日月爭輝，陰陽變化。

氣蒸云海，神照日月。

姜燁沉入其中，無數靈感涌現，練氣的奧秘，正在向他展開。

周身布滿金色霞光，頭上映照皎皎明月。

云海閣中靈機翻騰如浪涌，日月同照如仙境，青鸞默默退出，感應著這神奇一幕，心知公子必然又有所悟。

夜幕流轉，金霞消散，星光化霓，月華為裳。

清晨破曉，星月同隱，金光普照，天地一清。

一日夜間，姜燁于半夢半醒之中，吞吐海量靈機，引導法力循環，融入【日】【月】兩字。

參照煉氣訣，完全適配陰陽道體，悟道【日月天地】，獨屬于姜燁的練氣法——曌淵訣。

曌者，日月當空，正應了【日月天地】；淵，法力如海，正應了法力雄渾遠超同輩。

每個人代天授箓時顯現的三個本命神通，其實都對應了人的潛力。

姜燁固然選擇了【陰陽道體】，但是【先天不滅體】和【無量道體】顯然和他也頗有淵源。

體現在姜燁的絳宮靈竅一直如同大海一般廣闊，每個境界所煉成的法力非常雄渾。

曌淵訣，練氣期日月練氣法，同階評分88。

演法初成，便有高達88的評分，足可見其玄妙。

然而修行的難度高到了天上去，不說【陰陽道體】，至少也要有陰陽或者日月雙天靈根，還要超凡悟性方能入門。

比煉氣訣的門檻還要高上百倍千倍。

運轉曌淵訣，吞吐日月靈機如饕餮，呼吸吐納自生煙霞，儼然如同仙神一般。

對于日月靈機的消耗速度堪稱恐怖，唯有在景室山上才勉強能維持平衡，在云海閣中還堪稱富裕。

這也讓姜燁第一次體驗到靈脈的重要性。

景室山本就是九州頂級福地，姜燁又親手打破九霄大陣，日月星三光從高天之上飛流而下，景室山中日月星靈機遠超外界，被談天衍稱贊為“九州第一福地”。

若是身在外界，姜燁的曌淵訣肯定無法全力運轉。

運轉一周天，姜燁周身法力更加精純，五行沉淀，日月升華，彼此之間已然分開。

按照常理，姜燁應該將五行法力全部轉化成日月法力，如此才能精純如一。

然而日月道法還是太少，五行道法最為常見，如果沒有五行法力，施展起五行道法更加費勁，需要多一個轉換環節。

這方面姜燁倒是有參考資料。

和他相反，談天衍是五行宗師，五行道法都推衍到同階極致，在此基礎上，他開始探究陰陽玄理，想要升華出屬于陰陽的法力來，施展獨屬于陰陽的道法。

因此談天衍完成了“建模”，五行法力相生相克自然筑成地盤，陰陽法力互相轉化自然升騰上流，其名混元玄照法，這也是談天衍準備用來筑成道基的根本道法，一旦功成，便是九州第一筑基法。

姜燁則恰恰相反，當前以【日月】代替【陰陽】，上浮為清，五行沉降為濁。

雖然五行不分清濁，但是和日月一比，自然相對而下。

這就涉及到了筑道基的謀劃。

養氣、練氣、明竅，都是凡俗三關，修士尚且能被尋常手段所傷，也很難正面對抗大軍，其道法固然玄奇，但不能移山倒海，不能改天換日，一人無法敵眾。

然而道基境界已經是登天三步，貨真價實的真人，其壽五百載，定下了屬于自己大道之基，也決定了自己的道途。

未來想要改易千難萬難。

從突破道基的角度，自然是越專一越容易，但也有了局限。

姜燁專精于【日月】，未來筑就道基應該是水到渠成之事，但是談天衍在五行宗師的基礎上，尚且想要推衍陰陽，姜燁自然不愿意將自身局限在日月道法之中，因此推衍屬于自己的筑基法勢在必行。

這是一個長期工程，倒也急不得，目前維持日月法力在上，五行法力在下的局面就可以。

如此一來，練氣速度提升一倍有余，這就是曌淵訣的功效。

姜燁站起身來，將目光投向青鸞。

青鸞【天星輔弼】的本命神通為她帶來的星辰靈根非常高品質，用五行定靈盤測足有95點，修行星辰道法必然神速。

只可惜星辰道法太過罕見，姜燁一個也沒有。

接下來要做的工作，就是將曌淵訣拆分，拆解成單獨的太陽訣和太陰訣，還可以推衍出星辰訣，日月星三光練氣法完備，如此一來也最契合景室山的靈機現狀。

拆分和轉化的過程，也是梳理自身道法，加深對日月星感悟的環節，悟道演法兩不誤。

景室山腳，距離求道院不遠處的溪畔，匠人斬斷黃玉般的竹節投入石臼之中，搗出宛如玉髓的漿液，飄散于溪流中，于松煙蒸騰中退盡寒色。

槽池漾開云絮千疊，匠人托竹簾入水一蕩——瞬間收盡四時流嵐：春霧作紙衣，秋霜為骨絡，夏露凝光點染簾上經緯。素宣揭起時，猶帶林間宿雨氣息，鋪展在曬壁向陽面，迎風便成一幅未落墨的雪嶺煙霞圖。

這便是最上乘的“景室雪竹紙”，用于畫符尚且是上乘符紙，用來印書則頗為奢侈。

然而《云海道論》是閣主著書立說，講述大道源流，修行奧秘的根本書籍，自然每一樣都要用到最好。

整體流程由青鸞主管，雕版是荀況親筆書寫，公輸千親手刻錄，墨是醫疾親手調配，印刷是尹喜親力親為，連袁且都送來了沾染靈氣的果蔬，聶正帶著親衛看守，申清也擠上來，干些裁剪和編訂的活。

三千卷《云海道論》大功告成，書匣啟時萬籟寂，一卷道論臥霜繒，景室雪竹為胎骨，青玉竹紋浮紙衣。靈墨非煙非霧，藍靛為基，字字機杼，大道承載。

諸位學生人手分一卷，留在鸞城九百九十二卷，其余兩千卷則要運往玉京城，由尹喜負責傳播。