你在練氣境界，當(dāng)前可受箓?cè)藬?shù)上限3人。

受箓者還未修行，最高只能授予白箓，請(qǐng)選擇投入1-10點(diǎn)白氣。

直接拉滿，三道白色神通顯現(xiàn)于姜燁面前。

【去妄定真】：去除諸般邪念魔性妄心，定真性真心。

【禮法天地】：在一定區(qū)域內(nèi)，定禮為天地法則。

【日積月累】：每時(shí)每日，道行自然增高無(wú)極限。

哪怕姜燁早有準(zhǔn)備，也被荀況本命神通的檔次震懾到了，開(kāi)出大獎(jiǎng)了啊！

【去妄定真】毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)抗心魔和外邪的最佳神通，定真性真心更是對(duì)于心性的精純凈化，更重要的似乎這神通還能對(duì)他人施展，戰(zhàn)略意義極大。

【禮法天地】更是直接涉及到了法則層次，法則是道的外在顯化，到了真人境界才勉強(qiáng)有資格接觸，足可見(jiàn)這條本命神通的層次之高。

【日積月累】是一門(mén)隨著時(shí)間推移自然增長(zhǎng)道行的被動(dòng)神通，上限非常高，懶人必備，對(duì)于修行大有幫助。

三個(gè)都近乎完美，讓姜燁一時(shí)間竟然無(wú)法做出決斷。

最終還是用到了排除法，【去妄定真】能對(duì)抗心魔外邪，但這是長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)才會(huì)遇到的挑戰(zhàn)，還有別的方法可以解決，因此PASS。

【日積月累】固然強(qiáng)大，但相對(duì)還是普通了些。

唯有【禮法天地】，似乎是荀況紫青之氣圣人之姿的顯化，涉及到了法則層次，極其玄妙，珍稀度絕對(duì)遠(yuǎn)高于另外兩項(xiàng)。

于是姜燁不再猶豫，選定了【禮法天地】。

于是一道白色神通【禮法天地】直接投入荀況靈臺(tái)，讓他整個(gè)人的神魂都在升騰震顫，一個(gè)【禮】字一個(gè)【法】字顯化出來(lái)，半虛半實(shí)，頂天立地，玄之又玄。

可惜白箓蘊(yùn)含的大道功德紫氣太少，只演化到這一步就停了下來(lái)。

姜燁也得到了【禮法天地】的反饋，自身神魂同樣為之一振，似要外在顯化。

姜燁對(duì)于諸般大道的領(lǐng)悟一瞬間在眼前浮現(xiàn)，最終匯聚成了【日】【月】?jī)勺郑瑯影胩摪雽?shí)，并未真正成型。

然而即使如此，姜燁也感覺(jué)到自身神魂層次大幅提升，對(duì)于日月之理的感悟也大幅提升，原本許多疑惑，已經(jīng)豁然開(kāi)朗。

“荀況，你的本命神通是什么？”姜燁問(wèn)道。

“老師，學(xué)生的本命神通是【禮法天地】。”荀況鄭重回應(yīng)道。

“代天授箓，玄之又玄，天機(jī)匯聚，不可言明。今后不得賣弄神通，否則日后闖出禍來(lái)，不要說(shuō)出為師的名字。”姜燁告誡道，不同于其他人的本命神通，荀況的【禮法天地】已經(jīng)到了法則層次，能夠用自身訂立的禮法來(lái)改變一定范圍的天地法則，這么強(qiáng)橫的神通，太招人忌憚了，肯定要隱藏起來(lái)。

“學(xué)生謹(jǐn)記老師教誨！”聽(tīng)話聽(tīng)音，荀況顯然聽(tīng)出來(lái)，自己的神通似乎非常強(qiáng)大，以至于老師要專門(mén)告誡自己。

“既然覺(jué)醒【禮法天地】神通，今后最適合你的還是儒門(mén)修行法。”姜燁講述道：“儒門(mén)修行浩然之氣，是煉氣化神之法，立意高遠(yuǎn)，卻缺了根基。養(yǎng)生法是煉精化氣之法，可補(bǔ)自身根基，因此不得懈怠，需修行至圓滿。今后你便可以靈臺(tái)之中【禮】【法】二字感應(yīng)心靈之光，煉化浩然之氣，于修行養(yǎng)生法也頗有助益。”

“浩然之氣”是一種唯心和唯物交匯的氣，是一個(gè)儒士將自身認(rèn)知凝聚而成的“心靈之光”。

因此武道真氣、道家練氣，儒家浩然之氣，雖然名義上都是氣，卻分別對(duì)應(yīng)精、氣、神，有著本質(zhì)上的不同。

哪怕在凡俗三關(guān)之中，也有著煉精化氣、煉氣化神的步驟，養(yǎng)氣境界煉精化氣，練氣境界煉氣化神，直到?jīng)_破玄元祖竅，是一個(gè)完整的循環(huán)。

正統(tǒng)武道修行，從內(nèi)外化三境界，到武道宗師，武道大宗師，幾乎完全在“精”之一道，沒(méi)有煉精化氣和煉氣化神的步驟，因此如今已經(jīng)是前途渺茫。

武道大宗師，姜燁的祖父姜恒曾經(jīng)嘆息道：“武道前方已經(jīng)沒(méi)有了路。”

【養(yǎng)生法】雖然不完美，卻是一門(mén)煉精化氣功法，完美的將養(yǎng)氣期和練氣期銜接起來(lái)。

【煉氣訣】煉氣九重天，最后還需要沖擊【玄元祖竅】，這是位于泥丸宮也就是靈臺(tái)深處的靈竅，和神魂息息相關(guān)，是許多武者和煉氣士沒(méi)有涉及的短板，因此多年來(lái)有絕大多數(shù)武道宗師和煉氣士都卡在練氣圓滿，卻不能再進(jìn)一步。

姜燁將大日存思法改造成了最契合自身的日月雙相，又得到了【天日金神】和【禮法天地】?jī)芍胤答仯缃裆窕陱?qiáng)度已經(jīng)和煉氣后期修士相當(dāng)，遠(yuǎn)超同輩。

夫子大才，另辟蹊徑，選出天然神魂強(qiáng)大的士人修行浩然之氣，煉氣化神，一步到位，圓滿之后直接可以沖擊玄元祖竅，抵達(dá)明竅境界。

因此有不少儒門(mén)賢人三四十歲就能沖破玄元祖竅晉升明竅境，遠(yuǎn)比武者和煉氣士早得多，天下明竅修士中，儒士占了一半。

但是這些儒士的精之一道都是短板，大都神魂強(qiáng)大身體虛弱，壽命也短于同階修士和武者。

姜燁相信，【養(yǎng)生法】不僅僅是道門(mén)奠基法，也是儒門(mén)最佳的補(bǔ)完“精”修行短板的功法。

儒士若能將養(yǎng)生法修行圓滿，就能在練氣期打通煉精化氣煉氣化神這條途徑，精氣神三項(xiàng)同修，未來(lái)大有不同。

如此一來(lái)，儒道兩門(mén)修行法都解決了最大難題，唯有武道前方無(wú)路，前途一片黑暗。

【禮法天地】本命神通顯化的【禮】【法】已然近乎法則層次，完全可當(dāng)做靈根使用，來(lái)修行浩然之氣。

從此之后，荀況就能從沒(méi)有靈根的普通人，一躍成為儒門(mén)修行天才，再算上儒門(mén)修行一貫神速，很可能道行反超諸位同學(xué)。

荀況對(duì)著姜燁再深深一拜，老師果然有圣人之姿，一道寶箓，直接幫自己覺(jué)醒本命神通，完全是逆天改命，這不就是自己“制天命而用之”理論的實(shí)踐嗎？

荀況心中所有的不安和猶疑都一掃而空，靈臺(tái)中的【禮】【法】正是他畢生的追求，而以禮法制定天地規(guī)則，就是他夢(mèng)寐以求的大道！

接下來(lái)，就用這一生追尋老師的腳步，探索屬于自己的道吧！