五月的廬山，云霧如紗幔般纏繞著山巒，牯嶺鎮(zhèn)的文化節(jié)在盎然綠意中拉開(kāi)帷幕。青石板路上，燈籠沿著街巷次第排開(kāi)，油紙傘下擺放著各式文創(chuàng)，茶香與墨香在濕潤(rùn)的空氣中交織。蘇悅穿梭于人群中，淺紫色的改良旗袍勾勒出溫婉氣質(zhì)，她不時(shí)停下腳步，為游客講解金星硯的掌故。忽然，一抹淺灰亞麻西裝的身影映入眼簾——那人站在金星硯展臺(tái)前，指尖輕輕拂過(guò)硯臺(tái)邊緣，目光專注如研究者審視古籍。
“先生對(duì)金星硯感興趣？“蘇悅走上前，注意到對(duì)方皮鞋擦得锃亮，腕間戴著塊復(fù)古腕表，表帶處隱約露出褪色的中文刻字。
中年男子轉(zhuǎn)身，鏡片后的目光溫和而銳利：“久聞廬山金星硯'儲(chǔ)水不涸，發(fā)墨如油'，今日得見(jiàn)果然名不虛傳。“他從西裝內(nèi)袋取出名片，“林翰，旅居溫哥華的文化研究者，專攻宋元文人與贛鄱文化關(guān)聯(lián)。“
名片上“北美華風(fēng)文化交流中心“的燙金字樣映入眼簾時(shí)，蘇悅心中一動(dòng)。展臺(tái)后方，周師傅正用竹刀修整硯臺(tái)毛邊，硯石上細(xì)密的金星點(diǎn)在陽(yáng)光下閃爍，如碎鉆嵌入墨玉。林翰忽然伸手，指尖懸在一方“海天旭日“硯上方半寸處：“此硯采用金星石中的'雨絲金星'，石品如雨點(diǎn)打荷，配刀法簡(jiǎn)練的云海紋，當(dāng)是明代匠人仿米芾'海岳石硯'形制所作？“
“先生好眼力。“蘇悅語(yǔ)氣中多了幾分鄭重，“這方硯臺(tái)確是清代復(fù)刻版，原石取自星子縣駝嶺，那里的板巖含硫化鐵結(jié)晶，經(jīng)千年地質(zhì)運(yùn)動(dòng)形成天然星斑。“她俯身輕觸硯堂，“您看這弧度，符合《硯譜》中'池深容墨，壁立蓄水'的古法，握感亦貼合掌心，古人制硯實(shí)乃工學(xué)與美學(xué)的統(tǒng)一。“
林翰聽(tīng)得頻頻點(diǎn)頭，忽然從公文包中取出一本泛黃的《南村輟耕錄》影印本，翻到“硯譜“章節(jié)：“陶宗儀記載金星石'性堅(jiān)而潤(rùn)，色青而理紫'，與我在大英博物館所見(jiàn)宋代歙硯標(biāo)本極似，是否廬山金星硯與歙硯同宗？“
兩人正深入探討，忽聞身后傳來(lái)沉穩(wěn)的腳步聲。顧沉身著藏青中山裝，衣襟別著枚白鹿洞書院紋樣的徽章，手中端著兩杯廬山云霧茶：“蘇小姐，這位是......“
“顧總來(lái)得正好！“蘇悅眼睛一亮，“林教授想與我們聊聊廬山文化出海的事。“
臨時(shí)會(huì)議室的落地窗外，三疊泉的水霧正漫過(guò)松枝。林翰從文件夾中抽出幾張?jiān)O(shè)計(jì)圖：“這是溫哥華文化中心的展覽布局，主展廳想做'宋韻廬陵'主題——白鹿洞書院的《四書章句集注》拓本、周敦頤手跡復(fù)制品，還有...“他指向金星硯的照片，“這種'金星雪浪'硯臺(tái)，在宋代文人筆記中數(shù)次出現(xiàn)，海外漢學(xué)界對(duì)其工藝傳承尤為關(guān)注。“
顧沉手指輕叩桌面，目光落在運(yùn)輸流程圖上：“展品中有三件是一級(jí)文物復(fù)制品，運(yùn)輸時(shí)需控制溫濕度在±2℃、55%RH以內(nèi)，包裝材料得通過(guò)ASTM D4169測(cè)試。“他忽然轉(zhuǎn)頭看向蘇悅，“去年我們修復(fù)觀音橋石刻時(shí)，用的納米級(jí)緩震材料是否適用？“
蘇悅會(huì)意，從抽屜中取出樣品：“這種蜂窩結(jié)構(gòu)材料可承受80g沖擊力，配合濕度調(diào)節(jié)包，曾用于敦煌壁畫運(yùn)輸。不過(guò)...“她轉(zhuǎn)向林翰，“拓本的防蟲處理需要特殊工藝，我們庫(kù)里有從日本引進(jìn)的真空充氮包裝技術(shù)。“
林翰撫掌而笑：“果然專業(yè)！我在劍橋做'東亞文房'特展時(shí)，曾用3D掃描技術(shù)制作過(guò)《快雪時(shí)晴帖》副本，但實(shí)物的觸感是數(shù)字技術(shù)無(wú)法替代的。“他忽然從公文包中取出個(gè)錦盒，“這是我收藏的明代金星硯殘件，您看這'蟬形硯'的線條，與展臺(tái)那件清代作品相比，硯池弧度相差三分，恰是宋明工藝演變的實(shí)證。“
窗外云霧翻涌，室內(nèi)茶香氤氳。顧沉忽然指著林翰的腕表：“這表帶刻的是'知行合一'？“
“哦，這是家傳之物。“林翰抬手露出磨損的刻痕，“祖父四十年代在廬山白鹿洞書院任教，臨終前將這塊表留給我，說(shuō)'中國(guó)人的學(xué)問(wèn)，都在這山水之間'。“他的聲音忽然低沉，“所以我才想做這個(gè)展覽——讓海外觀眾看見(jiàn)，中國(guó)文化不是博物館里的標(biāo)本，而是活在山水間、融在血脈里的精神。“
蘇悅忽然想起什么，從文件柜中取出份手稿：“您看這個(gè)，是我們?cè)谡戆茁苟磿何墨I(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)的《游廬山記》殘卷，作者是元代畏兀兒學(xué)者偰玉立，他在文中記載了'以星子石制硯，贈(zèng)波斯使節(jié)'的往事。如果用這個(gè)故事做展覽脈絡(luò)......“
“妙極！“林翰拍案而起，“元代中西文化交流史本就稀缺實(shí)物，若能將金星硯與海上絲綢之路結(jié)合，定能引發(fā)學(xué)界關(guān)注。“他忽然從口袋里掏出個(gè)筆記本，快速畫起展覽動(dòng)線圖，“入口處用全息投影復(fù)原偰玉立制硯場(chǎng)景，主展柜用冷光漫射技術(shù)凸顯金星紋理，互動(dòng)區(qū)可以設(shè)置'古法制硯'VR體驗(yàn)......“
顧沉忽然舉起手：“等等，VR體驗(yàn)需要考慮文化原真性。我們可以請(qǐng)周師傅錄制傳統(tǒng)工序，用動(dòng)作捕捉技術(shù)還原，而非完全虛擬。“他轉(zhuǎn)向蘇悅，“上次你說(shuō)想做'硯臺(tái)里的廬山'系列短視頻，或許可以借這個(gè)機(jī)會(huì)試水。“
時(shí)針指向傍晚，三人的筆記本上已滿是批注。林翰忽然指著窗外：“你們看，云霧正在聚散成'文'字形狀。“遠(yuǎn)處，五老峰間的云霧果然如筆觸般勾勒，又漸漸化作流動(dòng)的墨痕。
“就叫'云山墨痕'展覽如何？“蘇悅忽然提議，“取'廬山云霧皆入墨'之意。“
顧沉點(diǎn)頭，在合作意向書上簽下名字：“明天我讓法務(wù)部擬協(xié)議，重點(diǎn)標(biāo)注文物安全條款。對(duì)了，運(yùn)輸時(shí)能否安排廬山非遺傳承人隨團(tuán)？比如周師傅，他能現(xiàn)場(chǎng)演示'金星硯十二道工序'。“
林翰握住顧沉的手，掌心微繭傳遞出經(jīng)年握筆的痕跡：“顧先生考慮周全。其實(shí)我此次來(lái)，還想見(jiàn)見(jiàn)那位復(fù)原宋代歙硯工藝的匠人——去年在《文物》雜志上讀到你們修復(fù)'米芾硯'的文章，那篇用X射線熒光分析礦質(zhì)成分的方法，堪稱跨界典范。“
蘇悅與顧沉交換眼神，兩人心中同時(shí)閃過(guò)周師傅蹲在工坊里，對(duì)著顯微鏡調(diào)整石屑配比的畫面。窗外，文化節(jié)的燈籠次第亮起，將三人的剪影投在玻璃上，宛如一幅正在展開(kāi)的合作長(zhǎng)卷。
“下周我們有場(chǎng)開(kāi)料儀式，“蘇悅忽然說(shuō)，“新采的金星石中有塊'星羅棋布'極品料，周師傅打算復(fù)刻《西清硯譜》中的'日月合璧硯'。林教授若有興趣，可來(lái)現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證？“
林翰的眼睛亮了：“求之不得！正想請(qǐng)教金星石的礦脈走向，據(jù)地質(zhì)報(bào)告顯示，星子縣的板巖形成于志留紀(jì)......“
暮色漸濃，會(huì)議室里的討論仍在繼續(xù)。桌上的金星硯標(biāo)本在燈光下泛著幽光，那些億萬(wàn)年沉淀的星斑，此刻正映照著三個(gè)為文化傳承而奔走的身影，如同穿越時(shí)空的星辰，在東西方文明的交流長(zhǎng)河中，悄然點(diǎn)亮新的坐標(biāo)。