桃花盛開時節的相遇

這里距離都城洛陽很近，土壤肥沃，作物成長的周期較短，一年三熟，人民相對富裕。嚴冬過后，春天到來的時間相應早于北方。

此時正是桃花盛開的季節。這個春天，對于亡命天涯的關長生來說，似乎提供了一個改變命運的契機。當然，這時他也已經是闖蕩江湖數度春秋的老資格江湖俠客了。有了相當的閱歷，顯得更加沉穩老練了。

時代進入了光和初年。歷史以其固有的節奏從容推進，或曲折或直進，但是從不因某個人的命運而猶豫不前。

此前在建寧年間，帝國的統治氛圍呈現出空前的異常，謠言紛起，災禍頻發，盜賊橫行，人心惶惶，到處都顯示出一派山雨欲來的景象。

1. 逃亡

五年前的那天晚上，集市散了之后，他隨著人群離開解州城。

月光初升之時，他返回城里，殺死了“解州虎”，為民除了害。然后他迅速走上了通往山中的小徑，沒有對任何人說一句“再見”。這是一條擺在他面前唯一可選的道路。

他沿著兩邊開著各種鮮花的小路，在月光的照耀下，向東急急走去，甚至沒有回頭望一眼，也無心留意飄拂在夜空中的山花的芳馨。

那年他19歲。從那時開始，他的生命就完全改變了，開始了在帝國北方的土地上的漂泊生涯。他翻過泰山，渡過黃河，進入涿郡。

為了生活，他什么工作都做過。一路上，他受人雇傭，做過挑夫。也跟著流浪的戲班，跑過龍套，還在寺廟做過雜工，從事過各種行業，也學過見到的一切武藝?？傊恐约旱恼\實和勤勞，不知不覺間度過了五年的時光。當然，在那個離亂的年代，他所能掙得的工錢是有限的，他也所求不多，只要有一個房間棲身，有一碗飯吃就行。

每當人們問到他的身世，他告訴人們，自己是從山那邊來的。母親死于戰亂，父兄也被抓了壯丁，被迫參加了戰爭，他只身流落他鄉。

人們也愿意相信他所說的一切，在那樣的亂世，很少有人對別人的動機有什么懷疑。因為大家所面對的是同樣的境遇。

經歷過歲月的磨礪，他也漸漸長成為一個孔武有力的青年。

對他而言，歲月的流逝顯出了不一樣的意義，內心涌動著不甘沉淪的激情，這樣的流浪生活是他所不愿承受的，他幻想著有朝一日能夠做出驚天動地的英雄業績，然而報國無門的苦惱又令他陷入深深的郁悶之中。

2. 轉機

在漫長的古代封建中國，崇尚敬天法地，對于不可見的自然力的畏懼，是這個民族的基本心態。人們內心普遍對于神秘的自然世界懷有深深的敬畏。對于中國古代的封建統治者來說，凡是政治上的決策或者重大國事活動以及自然界有什么異變時，都必然召集臣議，以預測兇吉，因此也就會有臣屬借自然現象說事。當時各地災害紛呈，謠言四起，漢靈帝頒諭詔書，改元光和。改元圖新，這是歷代統治者應對各種變遷的首選舉措，似乎改元就意味著可以遠離災患而高枕無憂。明智的圣主，則同時下令革除一些弊政，以求順天應人，從而緩和社會矛盾，使社會又回歸穩定。當然這只是一種形式上的姿態，是政治上的一種手段，并不會有什么實際的意義。

事實也似乎真是如此，凡有重大變故，總是伴隨著種種怪異的災變發生。

時代也在悄悄地變遷中，蓄積著相應的能量，孕育著變革的種子，等待著迸出劇變的火花。點燃這星星之火的是一位落第秀才。因為，在一個朝綱不舉、政治腐敗的時代，沒有什么人會把讀書人放在眼里，這些沒有背景但有能力的讀書人只能游離于體制之外。

巨鹿郡有張氏三兄弟，長兄張角，二哥張寶，老三張梁。他們以采藥行醫為業，傳教惑民。歷經數年的經營，在九州大地上，已有八州民眾成其黨徒。于是，他們的心態就發生了變化，自以為民心歸順，圖謀舉事。

因為內變，也因為人性中的自私自利觀念，背叛與告密，就被某些人奉為達到目的的捷徑。所以，在那些烏合之徒中，出現叛徒應該說是很自然的事，謀泄激變，倉促間星夜舉事，從而爆發了規模浩大的民眾變亂，卷入的四方百姓有四五十萬人，很快燃成燎原之勢。史稱“黃巾起義”。

朝廷詔令全民討賊立功。

這給那些流亡天涯的社會不安定分子提供了一個報效國家的機會，使他們能夠有一個渠道走向正途，而不至于沉淪。

3. 相遇

流落江湖的關長生緊緊抓住了這個機會，他便趕去縣城報名參軍。

他推著一輛車子，在中午來到了集市前的一家小酒店門前。他感到力乏饑餓，就走進店來，也同時打聽招募的情況。他進門就迫不及待地高呼說：“快拿酒來?！甭曇艉榱劣辛?，引來眾人回顧。

他身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。雖淪落顛沛，但也難掩天生的英武本色。

這引起了坐在旁邊桌上與張飛飲酒的劉備的注意，劉備主動邀請其同坐并互致問候。

劉備說，我本中山靖王之后，字玄德。

“我姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人。聽說這里招軍破賊，特來應募?！标P羽自我介紹后，劉備也介紹張飛相識。

“先主于鄉里合徒眾，而羽與張飛為之御侮?！边@是正史的記載。演義則給予了符合生活邏輯的引述：在人頭攢動的集市上，以織席販賣草鞋為生的劉備面對招募義兵的榜文，慨然長嘆。這時，身后一人厲聲說：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”就這樣結識了形貌異常的莽張飛。這位張兄身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬，而且還是一個富戶。他世居涿郡，賣酒屠豬，攢得有一份家業田產，性格豪放，專好結交天下豪杰，是個有抱負有大志的英雄。后來民間有諺語說：張飛賣肉，只喊不割。事實上，張飛是一位很豪爽的英雄。身處落魄之境的劉備“本漢室宗親，聞黃巾倡亂，有志破賊安民，恨力不能耳?！惫识荒軣o奈長嘆。張飛便豪邁地說：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何?！睂嵲谑翘齑蟮暮檬?，雪中送炭。二人攜手進入村店豪飲高談。

張飛大叫：“快拿上好酒來，我與二位朋友共飲三百杯?！?

關羽舉起酒杯，向劉備敬酒致謝。

“我不是盲流，”他態度友好地說，“也不是城郊的居民。我來自泰山之西的群山，祖祖輩輩都是本分的農民。只因為遭逢亂世，居無定所。所以想投軍報國?！?

張飛放聲大笑，他拍了拍關羽的肩膀，對他說：“你也不必去向官府報名了，我們就自己拉起隊伍干吧。這個世道正是英雄創業的時代，為什么要去為那些貪婪腐敗之徒賣命呢？”

他用黑白分明的雙眼掃過喧囂的酒店，然后緊盯著劉備和張飛。劉備堅定地點點頭，誠懇地說：“翼德說得對，我也正是這個意思。與其應募為兵丁，不如自己率軍征戰。”

酒店中的人們借著酒精的鼓舞，更是情緒昂揚，流露出對帝國前途的憂慮，狂呼高叫，不時爆發出一陣陣的怪叫聲。

云長深為贊同。于是這個大事件就此得到了解決。

他們共同暢飲，深感投緣。從中午一直喝到傍晚。張飛說：“我家莊后有一桃園，花開正盛，明日就在園中祭告天地，我們三人結為兄弟，協力同心，共圖大事?！?

4. 桃園

他們一同來到張飛莊上，各自暢談自己的抱負，也互相敘述了以前的經歷，相互之間心生敬慕。他們發現，他們擁有著共同的夢想和共同的志向。

關羽說：“古有廉藺刎頸之交，那么我們兄弟也效法古人，結為生死兄弟。”

在春秋時期，趙國趙惠文王時，宦官總管繆賢推薦他智囊團中的杰出人物藺相如跟隨趙王出使秦國，藺相如不負重托，面對強大的秦國，以其勇略和高超的外交手段挫敗了秦國的政治圖謀，維護了趙國的利益，捍衛了趙國的尊嚴。于是，他得到了趙王的器重，任為趙國右相，位在有攻城略地、衛國安邦大功的大將軍廉頗之上。這位廉將軍心中很不服氣，耿耿于懷，挾憤找碴兒想污辱藺相如，藺相如則大度地予以回避。后來當有人問他時，藺相如平靜地說：“你覺得廉將軍與秦王相比，誰更強大？”旁邊的人都說，廉將軍與秦王根本不可同日而語。藺相如就說：“我面對秦王尚且不懷畏懼之心，難道就怕廉將軍嗎？我之所以禮讓廉將軍，只是考慮到國家的利益。趙國之所以能夠抵御秦國，就是因為有我和廉將軍同在。如果我們二人相爭，那么勢必不可共存，那么秦國就有機可乘了。何況我與廉將軍并沒有私仇啊?！碑斢腥税堰@番話轉述給廉頗后，廉頗很慚愧。耿直的老將軍背負著荊條前去相府請罪：“我廉頗只是一介武夫，不理解將軍的苦心，實在有罪，請將軍懲處?！碧A相如扶起廉頗，攜手相拜，結為生死之交。從此各諸侯國對趙國懷有畏懼，數十年不敢相侵。

張飛立即贊成關羽的提議。

他們心意相通，義氣相投，不謀而合。

“兄弟們，”劉備這位皇室后裔開口說，“我想我們的心靈是相通的，我們的目標達成了一致，這是一個不錯的開始?！眲淅^續說：“在我們死后，世人必定會記住我們，后人也必然能夠理解我們，就像我們能夠彼此理解一樣?！?

在這個盛開著燦爛桃花的山間桃園，他們相遇了。

他們的相遇，意義非同尋常。因為他們的相遇，使大漢帝國的歷史進程受到深刻影響，左右了大漢帝國的命運和前進的方向。

5. 祭天

沐浴。齋戒。

當然這只是象征性的儀式，真正的結拜在于內心的誠敬。

也不必選擇黃道吉日。他們就確定在第二天的早晨，他們深感相見恨晚。他們受著干一番事業的激情的推動，沒有時間等待，也不愿等待。他們是頂天立地的男子漢，他們選擇了主宰自己命運的路徑，他們只相信天地，不相信神靈。他們覺得，自己就是自己的神靈。所以他們認為每一天都是吉日，都可以做他們想做的一切事情，不必征得什么神靈或是別人的同意，他們有權自主做出決定。

因此，他們只需要祭告天地。

在“為帝國守夜”這一神圣職責的鞭策下，他們難以抑制心中奔涌的歡樂。

張飛立即準備祭獻的供品。

在星月的光芒下，他們三人各自祭告祖宗。他們說，我們將互相結為兄弟，愿我們祖先的在天之靈，共同佑護我們。

劉備說：“我永遠與你們同在。我以我帝國子孫的榮譽起誓，我永遠信守我的諾言?！?

“您用您王者家族的榮譽擔保，這份諾言的價值無可估量。”關羽誠懇地說：“我同樣與你們同在，我以在戰爭中死去的我母親的靈魂發誓，我永遠不會放棄我對你們的信任?！?

張飛接著說：“承蒙兩位兄長愿意接受我，我愿與你們同在，并用我的人格作出保證?！?

皇天高高在上，星月燦爛，他們跪于深厚的大地，以酒波地，互相歃血，祭告天地祖宗。

在這靜靜的深夜，天籟無聲，空氣純凈透明，沒有雜質，也無雜念。上天聽到了他們發自內心的聲音。

6. 盟誓

完成了祭告天地的儀式，在他們的內心升起一種血肉相連的兄弟般的親情。他們不愿分開，從此在帝國的歷史上，誰也無法把他們兄弟三人分開。史書記載“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。”（《三國志·蜀傳·關羽傳》）

他們盼著第二天的到來。

第二天，朝日升起，靜靜地照在大地之上。

桃園之中，千萬朵桃花迎著這初升的光芒的照耀，更加爛漫多姿，蓬勃盛開著?？諝庵幸鐫M芬芳。

面向太陽，供設烏牛白馬等禮儀祭品，獻祭的血液新鮮如同鮮花的花瓣。

玄德、云長、翼德三人焚香再拜，面對太陽同聲共誓說：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”

義結桃園，花開正盛，園中桃樹，就是見證。樹神在前，皇天在上，太陽輝煌，一齊傾聽他們發自內心的誓言。

他們說：“我向你許下誓言，從現在開始，你就是我的兄弟，直到我生命終止的那一天?！边@就是震撼天地的桃園結義，為后世兄弟結義所仿效。其誓詞也為后世確立了基調。

這就是彪炳千古、對后世產生極大影響的兄弟義氣。這就是傳承千年的俠義精神。為了守護這種俠肝義膽的赤誠之義，數千年來多少英雄豪杰用自己的鮮血澆灌滋養著這股浩然之氣。這也正是中華文明傳承數千年而不衰的內在驅動力。

雖然演義不乏虛構的成分，但是演義所描述的情節，似乎更符合歷史的真實，更符合人情事理。因為，兄弟結義，這是中國最為古老質樸的傳統方式，在于互相依助，形成實力。

為什么是桃園，而不是蘋果園？桃枝、桃符，在民間習俗中具有驅邪避禍鎮魔的寓意。至今在各地的廟會上，在五月的端午節，北方人仍然保持著給孩子戴桃木斧、桃木刀、桃木棒槌的風俗，意在保佑一年平安，諸邪不侵。桃符，更是一種安神鎮邪的靈符。是的，鎮就是正，就是正氣，就是正義，就是邪不勝正之義。

誓詞，需要終生恪守。需要經過時間考驗，并不是信口說說而已。當然，對于仁厚忠誠之人來說，誓言就是行為的準則。但是，在那些背信棄義之徒心中，則只是可供利用的心計。有用時則祭出來，是個法寶；對自己不利時就故意忘記，如同風煙過眼，了無痕跡。因此，無論多么完美的誓詞，都需要經歷考驗，看能否經得起時間的蕩滌，是劃分君子與小人的試金石。也正因如此，才成就了神與圣，才有了后世對于關公的膜拜。

他們的聲音穿越時空，如同暗夜中的火光，從此照亮了人類的心靈，放射出璀璨的希望之光，使人們孤獨的心靈受到了光明的祝福，互相有了依靠和支撐。

于是，在這個桃園之中，在他們的心中，似乎一切都不存在，只有一個用心靈才能夠聽到的聲音在回蕩，各自的眼中只有他們兄弟三人。

他們結盟了，他們從此就是合伙人，開始了人生的永恒合作。

是的，以他們的名字，以他們故鄉的名字，以他們光榮的祖先的名字，以他們的鮮血締結了終生的約定。

7. 他們

他們相遇的那天，是一個艷陽高照的美好的晴天?？諝庵谢厥幹禾炫畈臍庀?。從結拜到傍晚沒有發生任何意外的事情，這意味著上天對他們給予了支持和認同。

結義，其實就是簽下了一份生死契約，是必須一生信守的心靈之約，而不是短期的合同。

現在，他們以義為紐帶，互相緊緊地聯系在了一起，成為一個不可分開的整體。而從某種角度來說，這個結盟也將影響到未來帝國的局勢。這一切并不是此時他們就能明確意識到的。但是在他們的心中，必然也有這樣的大志。

于是在他們的心中自然升起了一道熾熱的光芒，他們有一種從此獲得新生的奮發之感。從這一刻開始，這道光芒改變了他們人生的命運軌跡。

歷史的發展，也超出了他們的想象。

桃園結義，實為“三義”相結，即仁義、忠義、情義。結義的本義是“義”之交。沒有任何功利的私懷，以兄弟結義的形式，形成集團的核心，也就保證了強有力的戰斗力、號召力和有效的帶動性，從而達到控制局勢的目的，向著某種目標前近。

古今千年，英雄眾多，之所以桃園結義為世代所稱頌，就在于“義”。真英雄，真豪杰，就在于“義”，就在于共赴大義。

有義就可縱橫天下，無義則寸步難行。

在這個桃花盛開的日子里，我們相遇。

我的武器

演戲需要道具，工匠制造器械依靠工具，英雄必須要有武器。