李世民在高臺(tái)的龍椅上俯瞰下方，似笑非笑，故作疑惑的問(wèn)道：“鄭卿獻(xiàn)上這本書(shū)，是何意啊？”

仍舊跪在大殿中央的鄭和頌低著頭，看不清面容，聲音卻無(wú)比清晰：“臣所獻(xiàn)之寶，乃太子殿下通曉古今之能！乃太子殿下經(jīng)天緯地之才！”

此言一出，李世民臉上的笑意猛然消散，一眾大臣也都面面相覷。

鄭和頌的這番話，怎么聽(tīng)都不是什么好話。

“通曉古今”、“經(jīng)天緯地”怎么看，都不像是該放在一個(gè)十二三歲孩童身上的措辭，即便這個(gè)人是當(dāng)朝太子，即便當(dāng)真有才華。

真要夸贊，哪怕夸太子殿下是文曲星下凡都行，哪有把用來(lái)夸老前輩的措辭，放到年輕人身上的？

李世民面無(wú)表情的問(wèn)道：“哦？鄭卿當(dāng)真是這么看待太子的？”

“臣肺腑之言，陛下明鑒！”

鄭和頌的對(duì)答，依舊是鏗鏘有力。

“就因?yàn)檫@本書(shū)？”

“太子殿下于此書(shū)當(dāng)中，道盡殷商之正史，敘紂王之暴虐，實(shí)乃史家之絕唱，臣以為，此書(shū)足以明證太子殿下之才華！”

史家之絕唱？

在場(chǎng)之人，可是有好幾位史家大佬的。

中書(shū)侍郎顏師古，乃孔圣弟子顏回的三十七世孫，世代掌管編纂史書(shū)之責(zé)。

秘書(shū)丞、太常寺卿令狐德棻，前有修史之功，如今正被皇帝命令修《周書(shū)》。

著作郎姚思廉，這位更是以修史出名的，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于史書(shū)向來(lái)容不得半點(diǎn)錯(cuò)漏。

《封神演義》的火熱可是很多人親眼見(jiàn)到過(guò)的，鄭和頌這么一說(shuō)，大家自然知道，皇帝手中的那本書(shū)，正是這《封神演義》了

鄭和頌把太子的《封神演義》評(píng)價(jià)為“史家絕唱”，豈不是正好打在他們這些史學(xué)大家的臉上？

眾人很快就都想明白這點(diǎn)，紛紛露出看好戲的神色。

果不其然，姚思廉率先皺起眉頭發(fā)問(wèn)：“史家絕唱？不知太子殿下所著何書(shū)，竟得如此贊譽(yù)？”

“大膽！太子殿下才華橫溢乃眾所周知之事，豈是汝一介小小著作郎可以質(zhì)疑的！？”

不等李世民開(kāi)口，鄭和頌立馬大聲呵斥。

姚思廉絲毫不懼，坦然道：“臣位雖卑，然既言殷商，微臣為著作郎，如何問(wèn)不得？”

李世民臉上已經(jīng)略有薄怒之色，伸手將手中的《封神演義》遞給太監(jiān)宏寶，而后道：“既然姚卿好奇，那便拿去看看吧，還有令狐德棻、顏師古，你們二人也一同看看吧。”

攔著不讓他們看書(shū)里的內(nèi)容，是沒(méi)有任何意義的，哪怕鄭和頌剛才看似喝止姚思廉詢問(wèn)的舉動(dòng)，實(shí)際上也是想要把李承乾架起來(lái)。

李承乾也不擔(dān)心，雖然《封神演義》里的一些內(nèi)容，并不完全符合正史記載，但是這本來(lái)就是話本，沒(méi)必要完全按照正史記載一筆一劃的寫(xiě)。

如果是平時(shí)，姚思廉等人就算看到這本書(shū)，也頂多就當(dāng)是消遣的話本，看看也就過(guò)了。

現(xiàn)在也就是被鄭和頌一句“史家之絕唱”捧起來(lái)，把這本話本捧到“史書(shū)”的地位，這確實(shí)容易引起史家的反感。

姚思廉接過(guò)書(shū)，先是給宏寶道了一聲謝，然后便和令狐德棻、顏師古一同翻看起來(lái)。

趁著他們看書(shū)的間隙，鄭和頌又想要說(shuō)些什么，只不過(guò)李世民剛才就被他搶過(guò)話，如今一直防著他，眼看鄭和頌張口，李世民哪里還會(huì)再給他機(jī)會(huì)？

立馬出聲打斷：“太子，既然這本書(shū)是你所著，鄭卿又給出如此高的評(píng)價(jià)，你又是怎么看呢？”

李承乾不疾不徐的起身，先是躬身對(duì)李世民和太上皇李淵施禮，然后又對(duì)鄭和頌作揖，接著又對(duì)場(chǎng)中看書(shū)的姚思廉三人方向作揖，這一舉動(dòng)，立馬贏得在場(chǎng)之人的好感。

只見(jiàn)李承乾緩緩開(kāi)口道：“父皇，兒臣所寫(xiě)之書(shū)，不過(guò)是閑暇之余的暢想，豈能與諸位先生耗費(fèi)心血精心編纂的史書(shū)相提并論？鄭大人將兒臣之書(shū)比作‘史家之絕唱’，兒臣可擔(dān)不起這個(gè)名頭。”

魏征等人連連捋須，嗯，不錯(cuò)，不愧是自己等人悉心教導(dǎo)出來(lái)的太子，說(shuō)起話來(lái)有禮有節(jié)，絲毫沒(méi)有得意忘形的樣子。

“太子殿下此話過(guò)謙了！臣以為殿下所著之書(shū)，細(xì)節(jié)考究，文字之間渾然天成，有媧皇降罪，有妖女禍國(guó)，有炮烙之刑，俱是合上史書(shū)記載，故而，臣以為，這才應(yīng)當(dāng)是正史！”

饒是李承乾早有準(zhǔn)備，也被鄭和頌這話氣到翻了個(gè)白眼。

別的不說(shuō)，就《封神演義》里那些神仙妖魔，放到后世誰(shuí)敢說(shuō)這是正史？

偏偏現(xiàn)在是封建王朝，就連皇帝都要自稱“上天之子”，如果自己說(shuō)這些神仙妖魔不存在，就是在打皇帝的臉。

而且史書(shū)本就保存不易，尤其是殷商時(shí)期的歷史，大多刻在青銅器具上，而且還有大量的缺失，就算是后世挖掘出來(lái)的東西也不全，更別說(shuō)現(xiàn)在了，如果鄭和頌硬是要吹捧《封神演義》是正史，自己這個(gè)寫(xiě)出書(shū)的，還不大好拿出證據(jù)反駁。

當(dāng)然，自己也可以直接否認(rèn)書(shū)里的內(nèi)容，畢竟自己是作者，所有解釋權(quán)都在自己手里，想要否認(rèn)書(shū)中的內(nèi)容還是可以的，但是這樣一來(lái)，無(wú)疑落入下乘。

歷史話本歷史話本，本就是打著歷史的名頭來(lái)寫(xiě)的，如果承認(rèn)自己所寫(xiě)內(nèi)容是胡編亂造，豈不是在打自己的臉？

這時(shí)，剛才喝酒已經(jīng)喝的醉醺醺的李淵像是剛醒一般，迷茫的問(wèn)道：“正史？什么正史？是說(shuō)滎陽(yáng)的鄭氏，還是在說(shuō)正經(jīng)史書(shū)吶？”

李世民連忙讓宮人攙扶好李淵，取過(guò)一塊手帕，親自為李淵擦拭起剛才酒杯打翻時(shí)，沾到他衣服上的酒漬。

李淵迷迷糊糊之間，看到自己的好兒子，蹲在自己身前，竟是如嬰兒般，開(kāi)心的笑了起來(lái)。

大殿當(dāng)中都安靜下來(lái)，默默看著皇帝為太上皇擦拭衣服。

等到擦干凈，李世民又吩咐宮人將太上皇抬回去，好生照料，畢竟李淵已經(jīng)醉成這個(gè)樣子，顯然無(wú)法繼續(xù)參加宴席了。

而且接下來(lái)還要繼續(xù)進(jìn)行的鬧劇，李世民也不想讓李淵看到。