在這無垠廣袤的修真世界里,天地被清晰劃分為三界,即人間界、魔界與幽冥界。回溯遠古,三界彼此相通,魔界與幽冥界的邪惡力量仿若洶涌泛濫的潮水,毫無阻礙地肆意侵入人間界,致使人間瞬間陷入了無盡的水深火熱之中。人類在這雙重強大勢力的殘酷壓迫下,生存變得艱難無比,每日都在深深的恐懼與絕望里苦苦掙扎求存。
直至某一日,人間界仿若漆黑夜幕中陡然劃過的一道耀眼曙光,驚現一位天賦絕倫、才情蓋世的宗師。這位宗師身負驚天地泣鬼神的無上法力,其神通之廣大,足以震撼乾坤。只見他施展超凡入圣的神奇法術,拼盡全力將人間界從魔界與幽冥界的重重鉗制之中強行抽離出來,而后憑借自身雄渾磅礴的力量,嚴絲合縫地將三界之間的通道徹底封印。經此一番艱苦卓絕的大戰,人類終于成功擺脫了魔與鬼魅的瘋狂肆虐,得以在相對安穩寧靜的環境中繁衍生息。
然而,如此驚天動地的壯舉,對于這位宗師而言,消耗實在是太過巨大。隨著三界成功分離,這位偉大的宗師終究因力量耗盡,如油盡燈枯般黯然隕落。但在生命的最后時刻,宗師懷著對人類未來的深切期望,毫無保留地將自己一生對于修行的深刻領悟傳授給了后人。
自那時起,人間界宛如平靜無波的湖面投入了一顆石子,泛起層層連綿不絕的漣漪。形形色色的修行者如春雨過后蓬勃生長的春筍般紛紛涌現。他們借助宗師遺留的珍貴傳承,毅然踏上了追尋超凡力量的修行征途。更有一些天賦異稟且極具遠見卓識的修行者,依靠那位宗師遺留的神奇法寶,開山立派,廣納四方門徒,為人間界的修行界注入了源源不斷的蓬勃生機。
悠悠歲月,如白駒過隙般匆匆流逝,數千年的漫長時光在不經意間悄然滑過。在這波瀾壯闊的歷史長河中,眾多門派恰似夜空中一閃而過、轉瞬即逝的流星,在歲月的無情沖刷下逐漸消逝,只在世間留下一些模糊不清的傳說。但也有極少數門派,憑借著深厚無比的底蘊以及頑強堅韌的傳承意志,歷經無數風風雨雨的嚴峻洗禮,至今依然穩穩屹立不倒。這些門派之所以能夠延續至今,無一不是仰仗著那位宗師所遺留的神奇法寶。
時至今日,最近五百年,在廣袤的大洲上一直流傳著一段簡潔明快的順口溜,用以描述當今修真界的大致情形:
“佛掌慈悲道蘊藏,院閣幽深歲月長。堂前燈火照經卷,魑魅潛藏暗處藏。魔影飄忽風云起,正邪爭斗韻成章。”
這短短幾句話中,巧妙地藏有“佛、道、院、閣、堂、魑魅、魔”。
其中,“佛”指的是凈塵禪寺,它坐落在浩瀚大陸的西南邊陲,隱匿于云霧繚繞的空靈山脈深處,是佛門極為神秘的一處修真圣地。
“道”所指的便是太虛宗,位于大陸的東南部,坐落在名為“太虛云海”的區域。太虛宗乃是當今傳承最為悠久的門派,歷經歲月滄桑,始終屹立不倒。
“院”說的是逸劍院,傳說在太古時期,有一位絕世劍修在天墟云海之中機緣巧合獲得了上古劍神的傳承,隨后在此創立劍院,旨在培養天下劍道英才,弘揚博大精深的劍道精神。歷經漫長歲月的洗禮,劍院培育出了眾多名震天下的杰出劍修,在諸多大戰中發揮了至關重要的作用,成功捍衛了正道的尊嚴。
“閣”指的是丹鼎閣,顧名思義,丹鼎閣以煉丹為主要修行方式,煉丹這一技藝存在的歷史極為久遠,可追溯至遠古時期。不過在那個時候,人類尚未出現修真者,從事煉丹之人被統稱為方士,直至修真者出現后,才逐漸演變發展成如今的模樣。
最后是“符箓堂”,玄靈符箓堂由一位在符箓之道上天賦驚人的散修所創立。此人在游歷四方的過程中發現,修仙界雖有不少人擅長符箓之術,但大多各自為政,且許多古老的符箓技藝面臨失傳的困境。于是,他立下宏愿,決心建立一個專門的門派來傳承和發揚符箓之術,廣收天下門徒,玄靈符箓堂便應運而生。
當然,在這光明璀璨的背后,總會存在一些黑暗的角落。一些心懷惡意之人,借助魔界與幽冥界遺留的邪惡力量與詭異功法,組建了邪派。血魔宗便是其中惡名遠揚的一支。血魔宗以殘忍血腥的修煉方式和冷酷無情的行事風格,在修真界肆意妄為、為非作歹。他們瘋狂掠奪他人的修行資源,甚至喪心病狂地以活人來修煉血魔功法,令無數人聽聞之后膽戰心驚、談之色變。
......
在修真界宏大復雜的格局當中,太虛宗作為傳承最為久遠的名門大派,威名遠播四方,宛如一座高聳入云、屹立不倒的巍峨巨峰,讓無數修行者心生敬仰與向往。而太虛宗外院,便是這座巨峰為每一甲子廣泛吸納新鮮血液而精心打造的獨特所在。
太虛宗規模宏大,設有四個山門,依次為乾門、坤門、玄門以及黃門。每個山門的兩側,又各自對應著兩個外院,如此算來,總共便有八個外院。它們分別是乾院、坤院、震院、巽院、坎院、離院、艮院和兌院。而余舟青此刻所處之地,正是坎院。
坎院于玄門左側,乃是一處靈脈分支的末梢位置,此地靈氣相較于其他幾座外院,略顯稀薄,所以以往幾次內院選拔大會坎院都排于末梢。
踏入坎院,首先映入眼簾的是一座簡約卻不失古樸韻味的石坊。石坊兩側,鐫刻著一副對聯:“一甲子遴選英才,萬千載傳承道心”,橫批為“坎院”。這寥寥數語,簡潔而深刻地道出了外院存在的意義與肩負的使命。
沿著蜿蜒曲折的靈徑深入前行,便能看到錯落有致分布的各式建筑。坎院弟子的居所,均以堅固耐用的靈木搭建而成,雖沒有奢華繁復的裝飾,卻處處彰顯著實用與質樸的風格。每間房舍周圍,都環繞著精心培育的靈花靈草。它們不僅釋放出清新宜人的靈氣,還為這片區域增添了幾分盎然的生機與雅致的氛圍。
坎院的核心區域,是一座寬敞開闊的演武臺。這座演武臺由整塊靈巖精心打磨而成,臺面上刻滿了繁復精妙的符文陣法。這些陣法既能在弟子們切磋較量時,有效穩固靈力波動,防止靈力四溢造成破壞,又能在關鍵時刻為弟子們提供一定程度的防護,確保他們的安全。平日里,坎院弟子們紛紛匯聚于此,在師長的悉心指導下,演練各種法術武技,相互砥礪,共同進步。演武臺的一側,設有一座藏經樓。藏經樓雖規模不大,但其中所藏典籍卻十分豐富,涵蓋了從基礎的修行功法,到簡單實用的法術秘訣,再到修真界各類常識等諸多方面。這些典籍,皆是太虛宗歷代先輩們智慧的結晶,坎院弟子們開啟修真之路的珍貴指引。
為了更好地培育新人,所有外院都配備了一批經驗豐富的師長。這些師長,有的是在修行之路上毅然選擇專注于育人的資深弟子,有的則是在宗門內歷經多年歷練、自愿前來此地奉獻的前輩。他們深知外院對于太虛宗傳承與發展的重要意義,故而對待每一位弟子都關懷備至、悉心教導,毫無保留地傾囊相授。
......
除此之外,太虛宗還設有一處靈田,種植著各類基礎靈植。這些靈植,一方面為宗內弟子提供日常修煉所需的資源,另一方面,也為弟子們提供了實踐學習的寶貴機會。通過參與靈田的種植與照料工作,弟子們不僅能夠深入了解靈植的特性與生長規律,還能借此鍛煉自身對靈力的細微操控能力,提升自己的修行水平。