“師弟，我觀你今日，必定門庭若市。”

“不若趁著天還沒亮，出城暫避一二，如何？”

第二日，米沛才剛起床，陶師兄便敲開了米沛的大門。

“陶師兄言之有理。”聞言，米沛亦是悚然一驚。

武者拜入景福宮，便和讀書人中了舉人沒什么區(qū)別——昨天，祭首云春子確認(rèn)了米沛手中令牌的真假，那么今日，城中的各家各戶，就必定會前來拜訪。

不說‘討好’米沛，但至少，要消除彼此的隔閡——尤其是糧行的那些人。

若米世杰還在，那這些事，自然能交給米世杰處理。

可如今，米世杰還在鄉(xiāng)下……米沛自己，就不怎么會處理這些關(guān)系了。

所以，還不如和陶師兄一起到城外躲一個(gè)清閑。

城中之事，等米世杰回來了，再做打算。

和早起的街坊交代了一聲，讓他們代為轉(zhuǎn)告張媽，接下來的幾日，都不必來此，米沛便當(dāng)即和陶師兄一起往城門而去，才出兩步，米沛便又回到院中，將那一直都熬著的魚湯喝完，收拾了弩箭，取了長劍，然后又帶上了兩身換洗的衣裳。

此時(shí)，還不到開城門的時(shí)候——但陶師兄只是抬著米沛的胳膊，往上一縱，兩丈余高的城墻，便輕輕松松的，一躍而過。

然后避開在城外等著進(jìn)城的人，來到了鄭水邊上。

一條小漁船，便停在這里。

那是很尋常的小漁船——丈許來長，為松木打造。

中間一個(gè)篷子，船尾有火爐灶具等。

中間的篷子，已經(jīng)被收了起來。

那老漁夫，便趁著天光，在船頭垂釣。

“師父。”

“前輩。”陶師兄和米沛，各自行禮。

“上船來吧。”老漁夫嗯了一聲，招呼兩人上船。

然后陶師兄，便主動去了船尾撐船。

“船上練功，可曾體驗(yàn)過？”老漁夫?qū)χ着娴馈?

鄭水的波濤，算不得狂野，但這丈許的小漁船行于其上，也依舊是搖搖晃晃，隨時(shí)都要翻倒一般。

米沛只是站在船上，便是和船一起搖搖晃晃，若非是有著【中成】的身法在，他在這小漁船上，便是連站都站不穩(wěn)。

可聽這老漁夫的言語，他們來船上，并不僅僅是要在這鄭水當(dāng)中找一處避開他人的地方——卻是要米沛直接就在這船上練功。

可是，米沛所練習(xí)的，從五臟三元八柱登天法中衍生出來的五戲養(yǎng)身劍，乃是動功，而非是靜功——練功的時(shí)候，是要動起來的！

一個(gè)院子當(dāng)中，兩三丈方圓，才夠米沛閃轉(zhuǎn)騰挪，才能將全身上下都活動開，才能將盡可能多的元?dú)猓ㄟ^五臟六腑，四肢百骸而歸于骨髓——可這小漁船上，才多大點(diǎn)兒地方？

米沛輕輕的跺了跺腳——別說是四下騰挪了，這小漁船，怕只是在其上來回跳躍幾番，就要翻倒在這波濤當(dāng)中。

“怎么，不敢？”老漁夫坐在船頭，頭也不回。

“晚輩試試好了。”米沛呼吸兩次，將自己身上的氣息調(diào)勻，運(yùn)轉(zhuǎn)起了那五臟三元八柱登天法。

喝下去的魚湯，便在功法的運(yùn)轉(zhuǎn)之下，化作元?dú)猓谒闹俸‘?dāng)中流淌，一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透到骨髓當(dāng)中。

隨即，米沛便拔出劍來，展開那五戲養(yǎng)身劍的架勢。

五戲養(yǎng)身劍，并不是一套單獨(dú)的法門——其是五臟三元八柱登天法當(dāng)中所衍生出來的法門。

其玄妙，便在于，運(yùn)轉(zhuǎn)五臟三元八柱登天法的時(shí)候，同時(shí)施展那五戲養(yǎng)身劍，便能增長五臟三元八柱登天法吞納元?dú)獾男省?

若單純的五臟三元八柱登天法，運(yùn)轉(zhuǎn)一圈，能將一分的元?dú)馊谌牍撬瑁鲆娓?

那么在運(yùn)轉(zhuǎn)五臟三元八柱登天法時(shí)，再施展那五戲養(yǎng)身劍，吞納元?dú)獾男剩憧蓮囊环郑鲋烈环职搿?

如今，米沛的五戲養(yǎng)身劍已經(jīng)是到了爐火純青的層次，在這五戲養(yǎng)身劍的導(dǎo)引之下，吞納元?dú)獾男剩且呀?jīng)到了兩分的層次。

這已然是正常修煉兩倍的效率了。

雖然說所有人都知曉，那五戲養(yǎng)身劍能增長五臟三元八柱登天法吞納元?dú)獾男剩迮K三元八柱登天法本來就是一樁極難的法門，易學(xué)難精，尋常人想要以完整的姿態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)五臟三元八柱登天法就已經(jīng)很是不易，又如何還能分心，再維系五臟三元八柱登天法的時(shí)候，施展那五戲養(yǎng)身劍，將這五戲養(yǎng)身劍也練到精深的地步呢？

也正是如此，五臟三元八柱登天法雖然是整個(gè)大明當(dāng)中，最為‘完美’的筑基法門，但實(shí)際上，真的以此法門來筑基的人，并不多，更別提以此有所成就，煉出三十三重天宮了——有這功夫，選擇其他的，以五臟三元八柱登天法而衍化出來的，更加契合于他們的家傳之法，宗門武道的筑基法，不是更好嗎？

事實(shí)上，相比于其他的筑基法而言，五臟三元八柱登天法最大的神妙之處，在于‘中正平和’——其他的筑基法，若是導(dǎo)引元?dú)獬隽瞬碜樱銜θ嗽斐梢恍﹤Α?

可這五臟三元八柱登天法，就算是只記下其中的一兩句口訣，就算是導(dǎo)引元?dú)獾臅r(shí)候，只引到了其中的一部分，也不會有任何的‘反噬’——那最多，也只是吞納元?dú)獾男蚀鬁p而已。

可對于尋常人而言，那吞納元?dú)獾男试僭趺吹停捕己眠^沒有筑基法，好過修持其他筑基法時(shí)的提心吊膽，或是那筑基法當(dāng)中，故意給人刪改過等等……

爐火純青層次的五戲養(yǎng)身劍，堪稱是已經(jīng)到了身隨意動的地步——那架勢擺出來，劍光才開始緩緩卷動，五臟三元八柱登天法所推動的，元?dú)馊谌胙猓谌牍撬璧乃俣取?

以及骨髓當(dāng)中的本源，隨著米沛的動作而升騰，融入米沛筋骨血肉當(dāng)中的速度，也是陡的一增。

起劍過后，米沛身形一展，一步跨出，劍勢的轉(zhuǎn)動之間，那元?dú)猓阋矎钠⑽讣「[，轉(zhuǎn)至肝膽筋目。

可就在這個(gè)時(shí)候，米沛卻陡然想起，自己所在之地，并非平野——而是一艘狹窄的漁船。

這一步跨出，雖然不受漁船的起伏所影響，如履平地——可那一步真的跨出去，自己卻要落進(jìn)江水當(dāng)中了。