本人研究西游記，不會帶有主觀臆測，也就是不能感情用事，不能因為吳承恩與作者是同鄉，就想當然的認為西游記作者就是吳承恩，畢竟還有很多人在懷疑。

西游記作者究竟是不是吳承恩，作為吳承恩家鄉人，作者還是非常有發言權的。

記得二十多年前，有人說過，吳承恩祖籍是蘇州閶門人，所以西游記原著中有很多蘇州俚語，作者特地買了原著，看了一下，似乎都看得懂，應該與蘇州俚語基本沒有什么關系。

再后來看到說吳承恩祖籍是漣水，后來到了淮安，好在作者兩地都熟悉，所以對于該書還是有點發言權，其中江淮方言似乎都有點，但是真的不能起到決定作用，不能保證這就是吳承恩的作品。

淮安與漣水最經典的方言，關于父親，淮安稱呼為大，漣水稱呼為爺，西游記中并沒有這樣稱呼，關于外公外婆，淮安稱為婆爹婆奶，漣水成為舅爹舅奶，西游記中未見；關于爺爺奶奶，淮安稱為老爹老奶，漣水稱為我爹我奶，西游記中未見；關于老丈人，淮安叫做丈母爹，漣水叫做老舅奶；關于最常見的孩子，淮安叫做伢子，漣水叫做小九，西游記中更加未見，紅孩兒依然叫紅孩兒，沒有叫紅伢子，更沒有叫做紅小九。

所以不會因為作者是吳承恩同鄉，就千方百計來替他解釋，在最后的序言作者會提到，作者就是吳承恩的鐵證，那才是真正的理性，也就是要能夠以理服人。