邊疆景色—邊界上的萊克格斯——私刑法—找馬遇到危險—年輕的奧塞奇人。

次日早晨（10月11日）我們七點半上路了，騎著馬穿過深厚豐富的沖積泥底部，這兒植物非常茂盛，樹木巨大。我們的路線與阿肯色河西岸平行，在這條河岸附近的紅叉河匯合處，我們預期趕上騎兵突擊隊的主體人員。這片地方幾英里都遍布了克里克人的村莊和農舍，居民們好像已毫不費力地接受了文明最基本的東西，結果發展得不錯。他們的農場貯備豐富，房子看起來也舒適富足。

我們遇見許多人，他們正從一個隆重的球賽上回來，其種族即以此種比賽著稱。只見有的人站著，有的人騎在馬上，后者偶爾有服飾鮮艷的女人跟著。他們是一個長得勻稱的種族，肌肉發達結實，兩腿大小適度。他們像吉普賽人一樣喜歡鮮艷的顏色和裝飾，在大草原上從遠處看目標明顯奇特。有個人扎著鮮紅的頭巾，上面有一簇雞尾似的黑羽毛。另一個人扎著白頭巾，上面飾以紅羽毛。第三個人因缺少羽毛，便在頭巾里扎了一簇鮮亮的漆樹屬植物。

我們在荒野邊緣的一座圓木屋旁停下問路，主人是個白人殖民者，或稱“斯科特”；他是個身高瘦削的老者，頭發呈赤色，面容細長突出，總習慣眨一只眼，仿佛他說的一切都有著不言而喻的重要性。他正處于盛怒之中，自己的一匹馬不見了，他肯定是夜里在附近扎營的一群散落的奧塞奇人偷走的。不過他會讓他們償還！他要對那些惡棍懲一儆百。于是他從墻上取下步槍，它始終是大草原上是否正義的強制執行者；他已給自己的駿馬裝上了鞍，正要出發去襲擊沼地，這時有個“斯科特”兄弟手持步槍，站在那兒準備和他一起去。

我們極力讓這個大草原上的老兵平靜下來，指出他的馬也許迷失了路，鉆進附近的林子里去了。可是他有著邊疆人的傾向，愛把一切怪罪到印第安人身上，無論什么都無法阻止他對沼地實施武力。

我們繼續向前騎了幾英里，把騎兵突擊隊的主體人員跟丟了，被印第安人和殖民者留下的種種足跡弄得一陣困惑。最后我們來到一座圓木屋旁，里面有個白人，他是住在邊疆上的最后一人，我們因此發現偏離了正確的道路。他把我們帶回去一段路程，讓我們回到正道上。我們終于沿著此路出發，進入廣闊的原野。

我們的道路就像一條蔓延的小徑，它翻過山頭和峽谷，穿過灌木叢、矮樹林、彼此糾纏的叢林和開闊的大草原。在穿過荒野時，無論騎馬還是步行，人們都習慣像印第安人那樣形成單行相互跟著，以便領頭的人為后面的人開路，讓他們少受勞累。再者，這樣也不會暴露某支隊伍的人數，只是留下一條反復踩踏的小徑標明其路線而已。

我們再次上路后不久，便在鉆出森林時看到邊疆上那個身材瘦削、不住眨眼、勇敢堅定的游俠騎士；他正從山坡上飛奔而下，后面跟著戰友。他靠近我們時，其瘦削的身材和憂愁的面容使我想起所描寫的那位拉曼查的英雄——他同樣專注于勇敢的冒險，即將穿過充滿危險、埋伏著敵人的沼地叢林。

我們在山坡上和他商談時，發現有個奧塞奇人騎著馬從約半英里遠的樹林邊出現，同時用韁繩牽著一匹馬。我們那位不住眨眼的朋友立即認出此馬正是他在尋找的。奧塞奇人走近后，其容貌給我留下深刻印象。他約莫十九或二十歲，不過長得很成熟，有著本種族通常那種好看的羅馬人的容貌；他騎馬時毯子裹在腰部，赤裸的上半身真可以作雕塑模特。他騎著一匹駿美的白褐色相間的花斑馬，那是大草原上的野馬，它身上飾以寬大的頸圈，頸圈前掛有一綹染成鮮紅色馬鬃。

青年帶著直率坦然的神態騎著馬慢慢朝我們靠近，他通過我們的翻譯比特表明那匹馬先前跑到了他們的營地，現在他來把它還給主人。

我本以為會目睹那位兇神惡煞的騎士表現出感激來，但意外的是這個老者頓時勃然大怒。他肯定是印第安人夜里弄走了馬，以便早上把它帶回來，并為找到它要求獲得獎賞。他斷言這在印第安人當中是常有的事。所以他要把印第安青年捆在樹上狠狠抽一頓，但對我們所爆發出的憤怒非常吃驚——因為他出奇地要求我們提供幫助，以此作為報答。然而這樣的司法在邊疆太常見了，它被專稱為“私刑法”，原告在其中通常身兼證人、陪審員、法官和執行人，僅僅憑借推測被告就會被宣告有罪并受到懲罰。我深信印第安人中的許多不滿和憤恨就是這樣產生的，然后引起報復，最終導致印第安戰爭。年輕的奧塞奇人顯得坦然高尚，舉止誠懇，而那個邊疆居民則面容兇惡，行為專橫；兩相比較，我毫不懷疑他會很好地給奧塞奇人的背上賞賜一頓鞭子。

可是找到馬的他只能滿足于此，不能再得到鞭打發現馬的人的樂趣，因此這個邊疆上的老萊克格斯——或稱德拉古——嘰哩咕嚕地回去了，后面跟著他的“斯科特”兄弟。

至于富有青春活力的奧塞奇人，我們都對他懷有好感。尤其是年輕的伯爵，他懷著伴隨自己年齡和性格所特有的同情，對小伙子喜愛有加。在前往荒野的途中，讓這個年輕的奧塞奇人作為一名同伴和侍從再適合不過了。青年很容易說服，眼見能夠安全穿過野牛大草原，并且有希望得到一副新毯子，他便掉轉韁繩，離開了沼地和朋友們的營地，跟隨伯爵尋找奧塞奇獵人去了。

這便是處在原始狀態的人所具有的非凡獨立。這個青年帶著槍、毯和馬，隨時準備漫游世界。他隨身攜帶所有世間的財物，在沒有人為需求的情況下，擁有著人身自由的大秘訣。而處于社會中的我們，與其說是別人的不如說是我們自己的奴隸。多余的需求成了束縛我們的枷鎖，妨礙著我們身體的每個行動，阻止著我們靈魂的每個沖擊。至少這些是我當時所想到的，雖然我不能肯定其基調來自于年輕的伯爵——對于大草原上那種野性的騎士精神，他似乎比任何時候都著迷，還說他希望在與奧塞奇人一起時將穿上印第安人的衣服，并且遵守他們的習慣。