住房背面的樓梯不是進入居室的常用之路。它不很明亮，不很整潔，不像前門那樣莊嚴。它給人的感覺是：荒涼、光禿，有時還有點零亂破落。但是走這條路，無須穿戴特別漂亮，完全可以隨便些。它和走前門一樣，同樣可以見到樓上的主人，兩者殊途同歸。

接近哲學家時，當然可以莊嚴一點：踩在整潔狹長的紅地毯上，沿著擦得發亮的扶手拾級而上。但是，哲學也有一道后樓梯。拜訪哲學家時，也同樣可以隨便一點。幸運的話，碰到的哲學家也很隨便，如果他們沒有恰恰站在前門樓梯的頂端等待一位高貴的客人的話。走這條路，沒有莊嚴的場面，無須故作高雅。見到的哲學家，也許是真正的，和我們一樣的人。他們有人的優點，也有人的缺點。同時又有那么一點點偉大、令人肅然起敬的地方。他們是人，卻總是企圖超越純粹的人生。如果見到他們，這段路就沒有白走，但我們也不能因為使用后樓梯，就可以繼續不拘禮節。現在，該和哲學家進行一場嚴肅認真的談話了。

有些人主張“哲學的聲調應該高貴嚴肅”，如果他們不認為拿起這本書會有損于他們的尊嚴，也許會嚴厲譴責作者的這種做法。沒有人阻止他們使用通往哲學的大門。在迄今為止發表的幾本著作中，作者自己也這樣做了。他這次使用了后樓梯，只是因為走這條路可以避免走大門時必然帶來的某種危險。這就是，拜訪者可能會意外地停留在用來裝飾大門、前庭和樓道的吊燈下，停留在地圖前和雕刻著神像的柱子旁，而未能登堂入室。后樓梯沒有裝飾，沒有任何可能分散拜訪者注意力的東西。因此，有時它倒能更直接地把我們帶到哲學家的家里。