一、克段章

當國庫不夠充盈時，有的君王就會動起歪心思，運用權術來變相奪取臣下的財產。

拾遺子帶著弟子走到新鄭舊地，看見殘破的城墻邊有農民在種地。弟子指著田地問：“聽說鄭莊公當年奪了弟弟共叔段的封地，到底是怎么用計的呢？”拾遺子坐在地上，給弟子講起了這段歷史。

當年鄭武公的夫人武姜偏愛小兒子共叔段，想立他做太子沒成。等莊公即位，武姜給段申請封在京邑，莊公答應了。段到了京邑，擴建城墻，囤積糧食，偷偷招兵，想奪君位。莊公的臣子祭仲提醒：“京邑的城墻超過了規定，段這是有反心，得早點動手。”莊公卻說：“壞事做多了自己會倒霉，等著看吧。”

拾遺子對弟子說：“莊公不是不知道段的陰謀，而是想縱容他驕橫，讓他多做違法的事，才有借口奪他的財產。”果然，段征發百姓開墾私田，強占周邊村莊的田地，百姓怨聲載道。等段起兵時，莊公親自帶兵征討，段敗逃到共地，他在京邑的田產、倉庫全歸了莊公。

弟子問：“莊公為什么不早制止，反而任他擴張呢？”拾遺子說：“帝王想奪臣下的財產，直接硬奪會遭反抗。得讓對方先犯眾怒，再以正義之名沒收。莊公縱容段貪占田地，就是要坐實他的罪名，讓天下人都心服。這就是‘欲擒故縱’，借別人的過錯達成自己的目的。”

二、啟田章

夏朝初年，拾遺子做夏啟的謀士。當時有扈氏占據肥沃土地，不肯臣服，首領說：“我有上萬畝良田，百姓富足，何必向夏王納貢？”啟問拾遺子：“有扈氏田產豐富，硬奪怕引發戰亂，怎么辦？”

拾遺子回答：“可以向天下宣告，說有扈氏不遵守大禹定下的規矩，私占肥沃土地卻不養百姓。大王親自帶大臣到他的封地，召集百姓說：‘你們耕種的田地，本是上天所賜，該讓天下人共享。有扈氏獨占好地，讓你們吃不飽穿不暖，我現在為你們均分田地。’”啟照做，百姓聽了都高興，有扈氏首領想阻止，卻發現百姓都歸附夏啟。

拾遺子接著說：“啟借‘天命均分’的名義，奪了有扈氏的田產分給百姓，既得民心，又斷了對方根基。有扈氏沒了田產帶來的利益，勢力大減，最終臣服。帝王奪財產，要以‘公義’為旗號，讓百姓覺得奪的不是私利，而是為天下公，這樣阻力自然就沒了。”

三、葛伯章

商湯時，葛伯不好好種地，田產漸漸荒蕪，卻盯著鄰國的良田。湯問拾遺子：“葛伯不管農事，還想強占鄰田，要是放任下去，諸侯都效仿，怎么治理天下？”

拾遺子說：“大王可以先派人幫葛伯耕種，顯示仁德。等他的田有了收成，葛伯必定貪功搶奪，大王就以‘侵奪助耕之田’為由，沒收他的封地。”湯照做，派亳地百姓幫葛伯耕田，還送牛羊糧食助他祭祀。葛伯果然私吞了助耕的收成，還殺了護糧的孩子。

湯于是昭告諸侯：“葛伯背德，搶奪助耕的糧食，殺害無辜之人，他的田產該收歸商邦，用來供養百姓。”諸侯都說：“湯德行高尚，討伐葛伯是正義之舉。”商軍到了葛地，百姓迎接，葛伯的田產全歸商邦，湯把田地分給周邊沒地的百姓，諸侯都信服。拾遺子對弟子說：“借助人的名義，引誘對方犯錯，再以罪名奪產，這就是‘以仁設餌，以法收網’，讓被奪者無話可說，旁觀者都說好。”

四、管蔡章

西周初年，管叔、蔡叔聯合武庚叛亂，想奪周公的封地。成王問拾遺子：“管蔡是我的叔父，占有東土良田，現在起兵反叛，怎么既能奪他們的田產，又不失親情？”

拾遺子說：“大王可以下旨：‘管蔡二叔，本應輔佐王室，如今受奸人蠱惑，暫居東土反省。他們的田產暫由王室代管，等悔悟之后，仍歸其子孫。’這樣名正言順沒收田產，又留余地安撫宗親。”成王照做，命周公平叛后，把管蔡的封地收歸王室，設“東土田官”管理，卻封他們的兒子為大夫，賜少量田產。

拾遺子對諸侯使者說：“帝王奪宗親的財產，不能趕盡殺絕，要留三分薄田顯示仁厚。管蔡的田雖然被奪，但他們的兒子還有封賜，天下人見大王不私貪，就會信服他的公正。這辦法在于‘奪而有恩，收而有讓’，讓被奪者怨不得，旁觀者敬服他的德行。”

五、桓田章

齊桓公和管仲商議改革，想奪貴族多余的田產充公。桓公說：“貴族占田無數，百姓沒地種，但奪他們的田肯定遭反對，先生有什么辦法？”

拾遺子回答：“可以頒布‘均田令’，規定貴族占田的上限，超過的收歸國有。再召集貴族說：‘我不是要奪你們的財產，是怕田太多管不過來，反而拖累你們。現在國家設“田倉”，幫你們管理多余的田地，每年只收十分之一的租，其余仍算你們的。’”貴族們知道反抗不了，又見租稅不重，還保全面子，就同意了。

管仲問拾遺子：“這計策妙在哪里？”拾遺子說：“以‘改革’為名，以‘限田’為法，既奪了實際利益，又保留名義。貴族雖然失去多余田產，卻省了管理的麻煩，還保全體面。百姓得到田地耕種，國家增加稅收，一舉三得。帝王奪產，要借‘變法’的勢頭，讓奪之有理，反對沒借口，這就是‘明修法令，暗奪其田’。”

六、漢文章

漢文帝時，淮南王劉長驕橫，侵吞百姓田產無數。文帝問拾遺子：“我想治淮南王，又怕傷了兄弟情，怎么既能奪他的非法田產，又保全兄弟之義？”

拾遺子說：“大王可以派使者到淮南，登記百姓的田契，凡是被劉長強占的，都由王室贖回。再下詔給劉長：‘聽說弟弟治下有官吏苛奪民田，我已命人贖回，弟弟應當嚴治下屬。’這樣就奪了他私占的田地，把責任推給下屬，不傷兄弟情。”文帝照做，派大臣到淮南，把劉長強占的上萬畝良田按價贖回還給百姓，劉長雖然不滿，卻無話可說。

拾遺子對近臣說：“帝王奪親貴的財產，要分‘公田’和‘私田’。公田是百姓的，奪之要以‘護民’為名；私田是他們應得的，不能亂動。淮南王奪的都是民田，借‘治吏’之名收回，既合正義，又留余地，這就是‘借責下吏，實奪其貪’。”

七、玄德章

三國時，劉備占據益州，想奪劉璋舊臣的田產賞賜功臣。法正勸諫：“剛入蜀地，強奪田產怕失人心。”劉備問拾遺子：“先生曾是劉璋的幕僚，現在該怎么辦？”

拾遺子說：“可以頒布‘屯田令’，凡是無主的田、荒廢的田，都收歸官府，讓士兵和百姓一起耕種。劉璋舊臣的田地，要是地契不明、多占超過規定的，登記造冊，允許他們留一半，多余的充公。再召集舊臣說：‘蜀地剛安定，需要共耕共養，你們的田產雖然減少，但賦稅也輕了，還有官府保護地契，可保子孫無憂。’”舊臣見劉備不強行奪產，還減稅賦，就安心了。

拾遺子對諸葛亮說：“新主奪舊臣的財產，不能急，要分步驟：先收無主田立威，再查逾制田顯公正，最后允許留半田安人心。這樣舊臣知道無法反抗，又感新主的仁慈，這就是‘先公后私，分步而奪’。”

八、匡胤章

宋太祖趙匡胤稱帝后，想奪石守信等功臣的田產。召拾遺子問計：“以前我‘杯酒釋兵權’奪了他們的兵權，現在想奪田產，怎么讓功臣不抱怨？”

拾遺子說：“可以賜給功臣‘免稅田券’，允許他們現有的田產免稅，但規定‘子孫傳三代后，田產歸國家’。再跟他們說：‘你們功勞大，我賜田券保你們富貴，但國家田制最終要統一，三代之后，子孫若沒能力管理田地，我幫你們收回，免得他們被田產拖累。’”石守信等人知道太祖想奪田，卻見眼前有免稅的好處，而且三代還很遙遠，就接受了。

拾遺子對趙普說：“奪功臣的田產，不能直說，要以‘保其富貴’為名，實則設下時限。免稅田券看似恩賜，其實是緩奪之計。功臣貪眼前利益，忘了長遠損失，這就是‘以恩餌之，以時奪之’，柔中帶剛，不動刀兵就收回田產。”

九、成租章

明代萬歷年間，張居正推行“一條鞭法”，想奪豪強隱瞞的田產。有豪強聚眾抗稅，神宗問拾遺子：“我想清丈田畝，豪強阻攔，怎么破局？”

拾遺子說：“可以派御史到各地，說‘清丈不是奪田，是為了定賦稅，讓良田多的多交稅，瘠田少的少交’。再選豪強中貪婪殘暴的作為典型，查出他隱瞞上萬畝田，收歸官莊，賜給他同等面積的瘠田。公告天下：‘某豪強隱瞞田地欺騙君主，本應全部沒收，念其祖上有功，只換田百頃，以示薄懲。’”其他豪強見狀，不敢再隱瞞，紛紛上報田產。

拾遺子對張居正說：“奪豪強的田產，要先樹典型，以‘懲貪’立威，再以‘換田’示仁。以清丈田畝為名，實則收回隱瞞的田產，讓豪強知道反抗就重罰，順從就保產，這就是‘殺一儆百，以仁迫從’，田產自然歸國家。”

十、軍閥章

北洋軍閥混戰時期，某督軍想奪本地士紳的田產充軍餉。召拾遺子做幕僚，問：“士紳聯名告發我奪他們的田產，怎么應對？”

拾遺子說：“將軍可以召開士紳會議，說：‘現在戰亂不止，敵軍馬上就到，你們的田產如果不并入“軍墾農場”，必定被掠奪。農場由將軍府代管，收成三七分，你們得三成，軍餉得七成，等太平后歸還。’再派兵駐守士紳的莊園，名義上是‘保護’，實則接管田產。士紳見大軍壓境，反抗的話田產全失，順從至少得三成，只好被迫同意。”

督軍照做，士紳雖然不滿卻無可奈何。拾遺子對副官說：“亂世奪產，要借‘戰亂威脅’之名，行‘代管強收’之實。以‘保護’為借口，以‘分利’為誘餌，讓被奪者不得不從。這就是‘借勢壓人，迫其就范’，在槍桿子面前，田產之爭不過是一紙命令的事。”