武德三年正月，洛陽城的護城河結著薄冰，蘇寒的快馬踏碎冰面，濺起的水花在甲胄上凝成冰晶。他望著城頭飄揚的唐旗，手中攥著從蒲昌海加急送來的軍報——竇建德親率十萬大軍已過黃河，前鋒距虎牢關不足五十里，而洛陽城中糧草僅夠支撐二十日。

“蘇先生，大將軍在中軍帳等候。”李世民的親衛(wèi)接過韁繩，蘇寒注意到對方腰間掛著的牛皮箭囊，正是碎葉城冶鐵坊打制的改良款，雖無任何“魔法”，卻因淬火時加了胡楊堿，刃口比尋常箭矢鋒利三分。

議事帳內，李淵的帥案上攤著《河北諸郡圖》，標著竇建德的糧草囤積點“河間郡鄚縣”。蘇寒見過《通典》中記載的竇建德軍制：“建德每戰(zhàn)，必自犒勞，與士卒同甘苦”，但后勤全賴河北門閥輸送，遂道：“竇軍雖眾，糧草卻需經太行山麓轉運，若能斷其糧道，旬月內必亂。”

侯君集拍案道：“某愿領五千騎兵，繞道井陘關！”蘇寒搖頭：“井陘路險，竇軍早有防備。”他指向地圖上的“衛(wèi)州黎陽倉”，“大業(yè)年間，此地曾儲糧百萬石，竇建德必欲據之。可派細作混入運糧隊，以‘霉變粟米不可食’為由，誘其改道清水河——”他抽出算籌，“清水河春冰初融，漕船每十里必停，我軍可伏兵于河岸蘆葦叢。”

更關鍵的是洛陽城的堅壁清野。蘇寒參照《齊民要術》的儲糧法，讓百姓將未熟的麥苗碾壓成青汁，混以麩皮制成“麥膏”，既能充饑又便于攜帶。又命人在城外三十里內砍伐樹木，“竇軍善用騎兵，無樹木則難設伏擊，無民居則無處征糧。”

二月初二，竇建德的大軍抵達虎牢關下。蘇寒站在關上，見對方陣營中旌旗如林，士卒皆穿布衣皮甲，卻士氣高昂——這正是《舊唐書》中記載的“夏軍”特點：“建德每平城破陣，所得資財，并散賞諸將，一無所取”。他轉身對李世民道：“可讓降卒混入竇軍，傳言‘唐軍在黎陽倉投毒’，建德性多疑，必親自查驗糧草。”

果然，三日后竇建德命大軍停頓，親率萬余騎兵往黎陽倉方向而去。蘇寒早在此處埋伏的三千弩手，待其進入射程，齊射改良的“三棱箭”——箭頭雖無特殊工藝，卻因工匠嚴格按《考工記》“鋌長五寸，刃長一寸”打制，穿透力比尋常箭矢強兩分。

“報！竇建德中箭退軍！”斥候的喊聲讓洛陽城歡聲雷動。蘇寒卻未放松，他知道竇建德必改道清水河，遂命人在河道狹窄處沉船堵水，“清水河上游有支流名‘濁漳’，水濁多沙，可教百姓用‘投石筑堰法’，引濁水灌竇軍糧道——”他展開手繪的水利圖，“泥沙淤積，車馬難行，糧草必滯。”

與此同時，蘇寒在洛陽城內推行“戰(zhàn)時戶籍簡冊”。凡年滿十六的丁男，皆登記于竹簡，注明“能挽弓”“善駕車”“通胡語”，按技藝分編為“弩手營”“車兵營”“斥候隊”。這并非什么“十進制魔法”，不過是活用唐代府兵制的“三時耕稼，一時治武”，讓百姓各盡其能。

半月后，竇建德的糧車果然在清水河受阻。蘇寒算準時機，派王玄策率兩千輕騎，攜帶從碎葉城帶來的“皮囊水袋”——雖無現(xiàn)代工藝，卻用多層牛皮縫制，內涂蜂蠟防漏，可裝三日水量——繞道太行小徑，突襲竇軍的“黑豆崗”糧倉。

“蘇先生如何知曉黑豆崗有糧？”王玄策臨行前疑惑。蘇寒指了指《隋書?地理志》：“河間郡土宜黑豆，竇軍必借此充馬料。且崗上有廢堡，可藏糧。”這不過是對河北物產的稔熟，并非未卜先知。

黑豆崗之戰(zhàn)大捷，唐軍繳獲黑豆二十萬石，足夠洛陽守軍支撐月余。竇建德被迫后撤，在牛口渚扎營，正是《舊唐書》中記載的“敗亡之地”。蘇寒卻未急于進攻，而是讓士卒在陣前播放《秦王破陣樂》，“建德素重信義，聞樂必思昔日抗隋之情，可動搖其心。”

三月初三，竇建德率軍來攻，蘇寒登上城樓，見對方陣中有人舉著“均田免賦”的大旗——這正是他在關中推行的政策，卻被竇建德借用。他冷笑一聲，命人推出寫滿“唐室新均田令：丁男授田百畝，免役錢可抵租”的木牌，“竇建德雖善收民心，卻未真正厘清戶籍，我軍有完整的戶籍簡冊，百姓知田畝多少、賦稅幾何，豈是虛言能惑？”

決戰(zhàn)前夜，蘇寒親自巡視城防，見每個垛口都備著“檑木炮石”，皆是按《武經總要》尺寸打造。他尤其檢查了“夜叉擂”——一種用濕牛皮包裹的巨大木擂，可砸毀攻城器械，“昔年諸葛亮制木牛流馬，今我等用老匠之法，亦可破敵。”

次日辰時，竇軍的攻城槌撞上洛陽東門，蘇寒一聲令下，檑木炮石齊落，夾雜著百姓捐贈的陶罐——內裝熬煮的馬齒莧汁，雖無殺菌奇效，卻能讓竇軍士卒的傷口刺痛難愈。更妙的是，唐軍在城墻上懸掛“戶籍榜”，凡竇軍士卒投降，即可按籍分田，“昨日已有三百人來降，登于‘降卒第三冊’，可見民心所向。”

戰(zhàn)至申時，竇建德中箭被俘的消息傳來，蘇寒望著漸漸平息的戰(zhàn)場，忽然想起在浙大讀博時，導師曾說“戰(zhàn)爭的勝利，是后勤的勝利，是制度的勝利”。他摸了摸袖中磨損的《通典》殘卷，上面“食貨”篇的字跡雖已模糊，卻化作了洛陽城的戶籍簡冊、黎陽倉的斷糧之計、清水河的筑堰之法。

黃昏時分，李世民設宴慶功，席間舉起酒杯：“先生每出一策，必應典籍，卻又不拘泥于古，究竟如何做到？”蘇寒望著帳外的篝火，火光映著士卒們正在登記新歸附的降卒戶籍，忽然笑道：“不過是讀透了前人的興衰，便知當下的取舍。如均田令需配戶籍，戰(zhàn)必勝需斷糧道，皆非奇謀，不過是讓典籍中的智慧，在現(xiàn)世扎根而已。”

更漏聲中，蘇寒回到帳內，鋪開新的《河北郡縣圖》，用墨筆標注“竇軍降卒安置點”“黎陽倉修繕計劃”。案頭的算籌靜靜躺著，沒有任何魔法，卻記錄著每一粒糧食的調度、每一個士卒的去向。他知道，真正的勝利，不在戰(zhàn)場的刀光劍影，而在讓百姓相信，跟著唐軍，能在竹簡上找到自己的名字，在田畝中看見自己的未來。

武德三年的春風吹過虎牢關，蘇寒望著東方漸明的天際，忽然覺得，自己不過是將千年前的智慧重新拾起，讓它們在隋末的亂世中重新綻放。沒有高科技，沒有外掛，只有對歷史的尊重與活用，而這，才是最堅實的破局之道。