第二節(jié) 五次“阿里亞”高潮與伊休夫的奠基

在現(xiàn)代猶太史上，1881年開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代，由于俄國(guó)爆發(fā)的集體迫害，大批東歐猶太人離開(kāi)當(dāng)?shù)厍巴绹?guó)和巴勒斯坦等地，在民族主義推動(dòng)下出現(xiàn)了返鄉(xiāng)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被稱(chēng)作“阿里亞”（Ailyah，原意為“上升”，引意指從散居地回歸后在精神上得到了升華，即猶太人返回以色列故土的移民活動(dòng)）。在現(xiàn)代猶太史上，從1882年來(lái)自俄國(guó)的比盧運(yùn)動(dòng)成員抵達(dá)巴勒斯坦開(kāi)始，公認(rèn)的有五次大規(guī)模的阿里亞浪潮。這個(gè)人口遷移的持續(xù)過(guò)程對(duì)猶太民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，導(dǎo)致猶太世界的人口中心開(kāi)始從東歐轉(zhuǎn)向美國(guó)和巴勒斯坦，直接促成了20世紀(jì)的兩大猶太中心的崛起。

1881年3月13日沙皇亞歷山大二世被暗殺成為集體迫害的導(dǎo)火線。4月，第一波針對(duì)猶太人的集體迫害在俄國(guó)南部爆發(fā)，隨后迅速蔓延至基輔、敖德薩等俄國(guó)西南部地區(qū)。這場(chǎng)暴力騷亂直到1884年才逐漸平息，在此期間俄國(guó)境內(nèi)發(fā)生了超過(guò)200起反猶事件，大規(guī)模的集體迫害發(fā)生在基輔、華沙、敖德薩等地。學(xué)者們?cè)诙韲?guó)政府是否對(duì)煽動(dòng)這場(chǎng)屠殺負(fù)責(zé)問(wèn)題上存在爭(zhēng)議，但政府的消極不作為助長(zhǎng)了許多暴民的暴力行為。持續(xù)的暴力攻擊，導(dǎo)致大批猶太人離開(kāi)俄國(guó)。1881—1914年，大約有250萬(wàn)名猶太人離開(kāi)俄國(guó)，其中200萬(wàn)名左右前往美國(guó)，另有少部分俄國(guó)猶太人前往巴勒斯坦，主要經(jīng)雅法港進(jìn)入當(dāng)?shù)亍?/p>

在東歐移民進(jìn)入巴勒斯坦之前，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)存在大約2000人的猶太社團(tuán)，被稱(chēng)為舊伊休夫（Old Yishuv），這批新到的移民被稱(chēng)為“新伊休夫”（New Yishuv）。移居巴勒斯坦的先鋒是1882年1月由一群克拉科夫的大學(xué)生建立的移民群體，率先組織第一批猶太人定居巴勒斯坦，拉開(kāi)了現(xiàn)代猶太人大規(guī)模移居圣地的序幕。[7]這個(gè)協(xié)會(huì)取名為比盧（Bilu），來(lái)自《圣經(jīng)》 “雅各家啊，來(lái)吧！我們?cè)谘判l(wèi)的光明中行走”[8]，結(jié)合了民族主義和社會(huì)主義的理想。第一批抵達(dá)巴勒斯坦的比盧成員僅有13人，隨后幾年內(nèi)增加到53人。由于巴勒斯坦的險(xiǎn)惡生活狀況，絕大部分猶太青年離開(kāi)了巴勒斯坦，前往美國(guó)另謀生計(jì)。將移居巴勒斯坦發(fā)展為更大規(guī)模的行為源于圣山熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)（Hovevei Zion/Hibbat Zion），該運(yùn)動(dòng)最初在俄國(guó)蘇瓦烏基等地建立，并迅速擴(kuò)大到整個(gè)東歐。除了東歐猶太移民，也有一些從也門(mén)移民而來(lái)。也門(mén)猶太移民大部分定居耶路撒冷，他們一開(kāi)始被雇用為建筑工人，隨后受雇于莫沙瓦的柑橘種植園。第一次阿里亞期間，有大約3.5萬(wàn)名猶太人移居巴勒斯坦，然而，其中有大約一半人在到來(lái)不久后又離開(kāi)，大約1.5萬(wàn)人建立了農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)，其余均前往城市謀生。

猶太移民來(lái)到巴勒斯坦后，轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)墾殖的生活方式，建立了最早的猶太農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)。1878年，一群匈牙利猶太人離開(kāi)耶路撒冷在雅法城八千米之外建立了一座農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)，被稱(chēng)為“佩塔提克瓦”（Petah Tikva，意為“希望之門(mén)”），而在此之前的1870年慈善組織世界以色列人聯(lián)盟在雅法附近建立了一所米克維·以色列的農(nóng)業(yè)學(xué)校。[9]1882—1884年，新移民建立了7個(gè)猶太農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)，包括佩塔提克瓦、里雄·萊錫安、羅什·皮納（Rosh Pina，意為“基石”）、茲克隆·亞科夫（Zichron Yaakov，意為“雅各的記憶”）等。[10]這些農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)成為新伊休夫的基石。最早的阿里亞定居者遭遇了一系列困難，包括惡劣氣候、疾病、土耳其人的重稅、阿拉伯人的反對(duì)，但猶太移民也得到了來(lái)自歐洲猶太金融家的大力支持，尤其是埃德蒙·德·羅斯柴爾德男爵，[11]這些猶太慈善家提供了大量的技術(shù)支持和資金贊助，從而避免了這些農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)走向破產(chǎn)。到1903 年第一次阿里亞運(yùn)動(dòng)結(jié)束之時(shí)，大約有1萬(wàn)名猶太人在當(dāng)?shù)囟ň樱⒘艘慌碌拇迩f，購(gòu)買(mǎi)了35萬(wàn)杜納姆的土地，超過(guò)半數(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而且，希伯來(lái)語(yǔ)開(kāi)始在當(dāng)?shù)乇蛔鳛榭谡Z(yǔ)使用。

第二次阿里亞運(yùn)動(dòng)（1904—1914年）也是由俄國(guó)的集體迫害運(yùn)動(dòng)引起的。1903—1906年，以基什涅夫和敖德薩為中心，俄國(guó)爆發(fā)了更為猛烈的集體迫害，這一系列的集體迫害波及64個(gè)城鎮(zhèn)，包括敖德薩、葉卡特琳、基輔、基什涅夫和626個(gè)小城鎮(zhèn)及村莊，絕大部分位于烏克蘭和白俄羅斯。它導(dǎo)致大約2000人喪生和許多人受傷。[12]尤其1903年4月19—20日發(fā)生的基什涅夫集體迫害[1903 Kishinev pogrom，又稱(chēng)“基什涅夫大屠殺”（the Kishinev Massacre）]，導(dǎo)致50 人喪生，1500棟房屋被破壞。此次集體迫害由于美國(guó)猶太人的介入而引起了國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。

在基什涅夫集體迫害的推動(dòng)下，掀起了第二次阿里亞，其間大約有4萬(wàn)名猶太人移民巴勒斯坦，主要來(lái)自俄國(guó)。到第二次阿里亞結(jié)束時(shí)，巴勒斯坦的猶太人口已達(dá)8.5萬(wàn)人，占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?2%。[13]與第一次阿里亞不同，第二次阿里亞的定居者主要受到社會(huì)主義思想的影響，致力于在巴勒斯坦建立集體性質(zhì)的農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)，建立了基布茲、莫沙夫等農(nóng)業(yè)定居模式，第一個(gè)基布茲德加尼亞建立于1909年。幾乎同時(shí)，在雅法北部建立了阿胡扎特·巴伊特郊區(qū)，后來(lái)在此基礎(chǔ)上發(fā)展為特拉維夫——第一座現(xiàn)代猶太城市（the first modern all-Jewish city）。在這一時(shí)期，希伯來(lái)語(yǔ)被復(fù)活為一種口語(yǔ)，并出版了希伯來(lái)文學(xué)和希伯來(lái)語(yǔ)報(bào)紙，并組建了政黨和工人組織。這些機(jī)構(gòu)建設(shè)為伊休夫及其最后通向國(guó)家構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

1919—1923年的第三次阿里亞是第二次阿里亞的延續(xù)，后者由于第一次世界大戰(zhàn)而中斷。在1917年《貝爾福宣言》的影響下，掀起了第三次阿里亞（1919—1923年），其間有4萬(wàn)名猶太人（主要是來(lái)自東歐）進(jìn)入巴勒斯坦。第三次阿里亞的大部分成員都是青年先鋒，許多移民在意識(shí)形態(tài)上受到先鋒（Halutzim）精神的影響，傾向于猶太復(fù)國(guó)主義，其受過(guò)農(nóng)業(yè)培訓(xùn)，能夠建立自給性的經(jīng)濟(jì)。盡管英國(guó)委任統(tǒng)治當(dāng)局設(shè)置了移民限額，但到這一時(shí)期結(jié)束時(shí)，伊休夫人口已達(dá)9萬(wàn)人。新移民參與到筑路和城市建造中，排干沼澤地。這一時(shí)期，建立了猶太工人總工會(huì)（Histadrut/General Labor Federation）、民族委員會(huì)、哈加納等機(jī)構(gòu)。

1924—1929年的第四次阿里亞，有8.2萬(wàn)名猶太人到來(lái)，它很大程度上是波蘭和匈牙利反猶主義的結(jié)果。這一時(shí)期美國(guó)實(shí)行的移民配額制限制了猶太人移民。這次移民包括許多中產(chǎn)階級(jí)家庭，建立了許多小商業(yè)和輕工業(yè)。在這次阿里亞期間進(jìn)入巴勒斯坦的移民中，有大約一半來(lái)自波蘭。有學(xué)者指出：“如果第三次阿里亞是俄國(guó)的和意識(shí)形態(tài)的阿里亞，那么第四次阿里亞是波蘭的和中產(chǎn)階級(jí)的阿里亞。”[14]這次阿里亞是波蘭當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)危機(jī)和反猶騷亂的直接結(jié)果，以及受到美國(guó)引入嚴(yán)格的移民配額政策的影響。而且，此次阿里亞進(jìn)入巴勒斯坦的絕大部分移民屬于中產(chǎn)階級(jí)，帶來(lái)了大量的資本，并在巴勒斯坦建立了小商業(yè)和商店，并帶動(dòng)了伊休夫的城市建設(shè)和工業(yè)發(fā)展。尤其特拉維夫在這一時(shí)期快速發(fā)展，成為伊休夫的中心城市。第四次阿里亞也被稱(chēng)為“資產(chǎn)階級(jí)移民”（bourgeoisie immigration）。[15]此次移民浪潮中有5.5萬(wàn)人留在巴勒斯坦，幾乎使伊休夫的人口翻了一番。到1929 年，巴勒斯坦的猶太人口達(dá)到將近16 萬(wàn)人。[16]

隨著納粹在德國(guó)的崛起，1929—1939年興起了第五次阿里亞，25萬(wàn)名新的移民擁入巴勒斯坦，實(shí)際上還可以細(xì)分為兩個(gè)浪潮：1929—1931年和1932—1936年，而其中絕大部分（18萬(wàn)人）是在1932—1936年進(jìn)入的。納粹在德國(guó)上臺(tái)后大肆迫害猶太人，導(dǎo)致大批德國(guó)猶太人外遷。許多來(lái)自德國(guó)的移民都是職業(yè)人士，他們?cè)谠S多領(lǐng)域擁有熟練的技術(shù)。這次阿里亞的移民主要來(lái)自歐洲，尤其是中東歐（德國(guó)、奧地利、捷克斯洛伐克、波蘭），也來(lái)自希臘，還有少數(shù)猶太移民來(lái)自也門(mén)。這次阿里亞包括來(lái)自德國(guó)的大量技術(shù)人員、醫(yī)生、律師和教授。難民建筑師引入了包豪斯風(fēng)格的建筑群，音樂(lè)家建立了巴勒斯坦交響樂(lè)團(tuán)。由于猶太移民大規(guī)模擁入，阿拉伯人的反抗活動(dòng)愈演愈烈，1936年爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的阿拉伯大起義，導(dǎo)致英國(guó)政府對(duì)移民采取限制。到1939年，盡管英國(guó)委任統(tǒng)治當(dāng)局實(shí)施限制措施，伊休夫人口已達(dá)45萬(wàn)人。[17]

在幾次大規(guī)模的阿里亞之外，還存在針對(duì)特定群體的阿里亞活動(dòng)，其中最著名的是“青年阿里亞”（Youth Aliyah）。青年阿里亞建立的目的是將猶太兒童和猶太青年從困苦、迫害和剝削中解救出來(lái)，通過(guò)使他們?cè)谝陨械亟邮芙逃娃r(nóng)業(yè)生活實(shí)踐達(dá)到自立。該運(yùn)動(dòng)始于1933年的德國(guó)納粹上臺(tái)，其目的是拯救許多與家庭分離的兒童和大屠殺過(guò)程中的孤兒。第一批的12名青年于1932年10月被派到巴勒斯坦，從而開(kāi)始了這一組織的正式活動(dòng)。到1935年年中，有600名猶太兒童被安置在11個(gè)基布茲、4個(gè)農(nóng)業(yè)學(xué)校和2所職業(yè)培訓(xùn)中心。到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，有超過(guò)5000名猶太青年被帶到巴勒斯坦，其中2/3來(lái)自德國(guó)、1/5來(lái)自?shī)W地利。[18]