第2章 前言
- 約瑟夫·康拉德小說創作的“復意性”研究
- 校瀟
- 2421字
- 2025-04-25 18:05:42
19世紀末20世紀初是世界歷史全球化的重要轉折時期,約瑟夫·康拉德(Joseph Conrad,1857—1924)是這一歷史時期備受矚目的重要作家,也是一位活在激辯與論戰中的小說家。康拉德作品無論在價值取向、思想意識還是創作風格上都不是單一、明晰的,而是意義多重復雜、含混不清,且常常充滿自我矛盾的。這種含混朦朧的矛盾對立,不僅體現在康拉德小說創作過程中所設置的種種文本謎團里,也同時體現在康拉德分裂的多面思想意識以及讀者與評論家對文本產生的多樣批評闡釋上。這些多樣批評闡釋所引發的爭論歷百年而不息,其中一個重要原因就是康拉德作品對全球一體化的深度觀照。為了更深入地推進康拉德研究,本書擬從康拉德身處的波瀾壯闊的全球一體化背景出發,采用威廉·燕卜蓀的復意理論(Ambiguity),通過文本細讀的方式,找尋并挖掘出康拉德文本中深厚的思想底蘊以及作者對全球一體化的深度觀照,這對于康拉德研究具有重要學術價值。
其一,從全球一體化背景出發探討康拉德及其作品,不僅能幫助我們更深層次、更加清晰地了解作品的深層內涵,也有助于梳理分析社會歷史環境以及文化潮流的發展趨勢,深入剖析在精神破碎、社會瓦解、動蕩分裂的社會政治歷史環境中作家創作時的思想動態和情感動機。對于我們在當下的全球化時代如何面對復雜的政治、經濟、文化各方面的問題,如何處理自我與他者的關系,也具有深刻的借鑒和啟示意義。
其二,雖然處于社會和歷史轉型期的作家往往都具有不同程度的多重性、矛盾性,但是,康拉德的復意性與其他作家相比顯得更為含混和深奧,也更具有思想價值與國際視野。因而,運用復意理論對其復意性的研究,可以創造一個多元化、寬容的對話空間,確保不會單一化和統一化,使我們可以清晰、辯證、整體地看待康拉德的小說創作并促使我們對康拉德小說創作的意義和價值作理性的深入思考。
其三,康拉德作品中對全球一體化的觀照所展現出的多重復意性集中代表了他思想觀念上的懷疑性與前瞻性,是他整體的藝術思想精華。從全球一體化背景出發對康拉德小說創作復意性的研究,可以使我們從更高更深的層面反觀與詮釋康拉德的小說創作,更加準確、客觀地認識康拉德及其作品,認識他在文學史上的地位與意義。
長期以來,國內外批評家們從眾多理論視角出發,對康拉德小說創作進行了大量闡釋與分析,對康拉德研究做出了巨大貢獻,讓我們得以從不同方面、全方位了解康拉德。如:外國學者威廉·班克羅夫特的《約瑟夫·康拉德:他的生活哲學》、J.H.斯內普的《約瑟夫·康拉德》、伊安、瓦特的《康拉德在19世紀》、理查德·科勒的《約瑟夫·康拉德:研究》、約翰·多齊爾·戈登的《約瑟夫、康拉德:一個小說家的誕生》、中國學者寧一中的《狂歡化與康拉德的小說世界》、胡強的《康拉德政治三部曲研究》、龐偉奇的《直面虛無的靈魂救贖——約瑟夫·康拉德創作精神主體研究》、李文軍的《文化批評視角下的約瑟夫·康拉德研究》等。但是,到目前為止,學術界圍繞康拉德創作思想的方方面面始終爭論不下,針鋒相對,無法達成共識。評論家們始終不能清晰地探尋到康拉德設置的層層表象下的深層內涵,始終撥不開籠罩其上的層層迷霧,無法真正深入到康拉德的思想深處,批評家們幾乎在所有問題上一直爭論不休。
比如,關于康拉德思想取向的研究,包括康拉德作品對殖民主義的矛盾認識問題、對女性態度的爭論、對康拉德的政治取向問題等方面,學界眾說紛紜。尼日利亞黑人作家查諾·阿契貝強烈譴責康拉德徹底的種族主義傾向,把東、西方完全對立起來,而英國學者亨特·霍金則認為康拉德其實是站在反對種族主義立場的。而關于康拉德對女性態度的問題,激進的女權主義者尼娜·施特勞斯、貝特·倫敦、肖瓦爾特以及中國學者孫述宇等都堅稱康拉德具有明顯的性別歧視,是典型的父權制擁護者,而那德哈夫特和蘇珊·瓊斯則為之辯護,認為傳統認識對康拉德的女性觀有很大的限制,女性角色在小說中比我們想象的更為重要。
又如,關于康拉德的精神文化、聲望與地位以及世界觀等方面的討論也是褒貶不一,莫衷一是。對于作家康拉德的思想意識和創作意圖,很多批評家們都表示他是一個難以捉摸和把握的小說家,文本中體現出的悖論和僵局源自于作家思想意識上的矛盾。如美國學者特里·伊格爾頓指出康拉德的藝術是一種導致僵局和困惑的意識矛盾的藝術;英國學者基思·卡拉班也指出,康拉德敏銳地認識到世界的一切是處于矛盾斗爭當中的,人具有雙重特性;伍爾夫則認為讀者在閱讀康拉德作品的時候總是會發現這種不協調感,使讀者產生困惑。
再如,關于康拉德作品的評價,評論家們對康拉德同一作品往往有截然相反的評價。如康拉德后期作品《陰影線》,F.R.利維斯對這部小說評價甚高,認為它要高于康拉德飽受贊揚的代表作《黑暗的心》,認為康拉德這部小說的成功在于其無處不在、普通卻又具體的船員形象。康拉德研究史上重要的評論家愛德華·W.賽義德也認可《陰影線》是康拉德極為優秀的經典作品。可是仍然有不少評論家堅稱這部小說與其他后期小說一樣呈現質量下降的趨勢,認為《陰影線》的結構層次不夠豐富與復雜,文本架構和敘事手法顯得較為普通和平淡。
總之,到目前為止,關于康拉德小說創作的爭論仍在膠著中,研究立場的固化與研究視角的單一直接制約著研究的深化,康拉德小說文本眾多矛盾表現背后所蘊含的深刻歷史印記以及他對人類文明憂思和一系列哲學與人文思考并未得到有效發掘,這從另一個方面又限制了康拉德研究的深化與拓展。因此,從全球一體化背景出發,在康拉德小說研究中引入“復意性”的范疇與方法,或可以一個新的視角認識康拉德,更深入、準確地把握其作品的精神內核。
本書擬從全球一體化背景出發,借用“復意性”這一英美新批評流派的研究范疇與方法,探討康拉德及其作品。以康拉德小說創作復意性背后所蘊含的歷史變革及人文精神為切入點,探討他所處的時代對其作品的深刻影響,歷史地反觀并詮釋康拉德小說創作中的復雜、含混與矛盾,發掘其中蘊含的對人類文明的憂思以及一系列哲學與人文思考,在新的全球化視野中為推進康拉德研究略盡綿薄。
作者
2022年12月