書名: 當代中國知識界思想認同研究作者名: 朱培麗本章字數: 2778字更新時間: 2025-04-25 18:34:47
四 本書主要內容
本書堅持馬克思主義立場、觀點與方法,主要采用文獻研究、跨學科研究、邏輯和歷史相統一、理論與實際相結合等具體研究方法,遵循“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯思路,聚焦20世紀90年代以來當代中國知識分子思想認同,期冀本書的研究能為當代中國凝聚思想共識和價值共識盡綿薄之力。
總體上來看,本書堅持牢牢把握意識形態工作領導權、管理權、話語權和提升社會主義文化“軟實力”的研究初衷,研判和闡釋當代中國知識界思想認同格局,以期為團結和引領知識分子,為引領和建構當代中國知識界走向更高層次的思想認同,提出些許建設性意見。
本書的總體結構主要由緒論、主體和結語三個部分組成。
緒論部分簡要介紹本書的研究背景、國內外研究概況、相關概念辨析等內容。
第一章:從理論上回顧馬克思主義經典作家馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的知識分子觀。挖掘整理在不同的歷史時期、不同的民族國家文化境遇中,經典作家關于知識分子與意識形態思想體系之間關系的科學認識,為研究當代中國知識界思想認同提供理論依據。
第二章:圍繞知識界思想認同的含義、生成、結構、功能,對知識界思想認同進行理論闡釋。在知識傳承和文化創造中,知識界思想認同表明知識分子自覺的文化立場與文化價值選擇,具有鮮明的時代性、階級性與導向性。
第三章:從國外鏡鑒的角度研究知識界思想認同,內容涉及正反兩個方面,即蘇聯解體中知識界思想認同的迷失以及現代西方國家對知識界思想認同的干預與操控。蘇聯與現代西方國家的實踐表明:在現代國家,知識界思想認同在一定程度上已經成為衡量和評價意識形態真理性與價值性的重要解碼器,也是維系國家政權道義性、合法性、穩定性的重要文化力量。
第四章:力爭全面準確地把握當代中國知識界思想認同的總體格局。結合20世紀90年代以來中國社會所發生的國內外環境的深刻變遷,從紛繁復雜的社會現象中挖掘和梳理關鍵線索與思想邏輯,勾勒20世紀90年代以來中國知識界思想認同的總體態勢以及非主流思想傾向。
第五章:著重分析當代中國知識界思想認同的境遇與考驗,內容聚焦于經濟全球化、信息網絡化、文化多樣化對知識界思想認同的影響。具體來看,經濟全球化考驗當代中國知識界思想認同的階級立場與家國情懷,信息網絡化考驗當代中國知識界思想認同的理性自覺與責任意識,文化多元化考驗當代中國知識界思想認同的中華文化立場與國家文化安全意識。
第六章:從國家戰略的高度研究當代中國知識界思想認同的引領與構建。從當前社會主義現代化建設和主流意識形態建設的客觀實際與思想實際出發,提出引領和建構知識界思想認同的戰略定位、戰略原則、戰略路徑、戰略保障。
結語:團結和引領知識分子,使之成為堅持、發展和創新馬克思主義意識形態的“有機”文化力量,不斷鞏固和擴大馬克思主義意識形態思想體系、學科體系、學術體系、話語體系對知識界的思想引領,牢牢掌握意識形態領導權、管理權、話語權。
[1][法]雅克·勒戈夫:《中世紀的知識分子》,張弘譯,商務印書館1996年版,第1頁。
[2]《馬克思恩格斯全集》第40卷,人民出版社1982年版,第289—290頁。
[3]陳平原:《作為一種思想操練的五四》,北京大學出版社2018年版,第15頁。
[4]研究生指接受的最高一級教育為碩士、博士研究生。
[5]http://data.stats.gov.cn/search.htm? s=在校研究生。
[6]章舜粵:《實現“中國夢”需激發知識分子的擔當熱情》(http://www.wenming.cn/ll_pd/zgdlzgm/201706/t20170606_4280971.shtml)。
[7]侯惠勤:《意識形態話語權初探》,《馬克思主義研究》2014年第12期。
[8]侯惠勤:《馬克思的意識形態批判與當代中國》,中國社會科學出版社2010年版,第10頁。
[9]劉曄:《知識分子與中國革命》,天津人民出版社2004年版,第71頁。
[10]王桂蘭編:《當代中國知識分子論》,中共黨史出版社2013年版,自序。
[11]童世駿:《意識形態新論》,上海人民出版社2006年版,第251頁。
[12]陳錫喜:《馬克思主義:意識形態和話語體系》,華東師范大學出版社2011年版,第323頁。
[13]黃傳新:《社會主義意識形態的吸引力和凝聚力研究》,學習出版社2012年版,第237頁。
[14]陸衛明、曹芳:《五四時期先進知識分子接受馬克思主義的傳統文化背景》,《理論學刊》2014年第6期。
[15]王海軍:《試論中國歷史語境下早期知識分子對馬克思主義的選擇性傳播——以〈共產黨宣言〉為個案的分析》,《教學與研究》2013年第6期。
[16]夏杏珍:《建國初期對知識分子思想改造的歷史必然性》,《紅旗文稿》2014年第21期。
[17]王桂蘭:《當代中國知識分子認同主流文化的路徑》,《馬克思主義與現實》2012年第6期。
[18]徐松林:《論馬克思主義中國化的主體》,《求實》2006年第8期。
[19]陳金龍:《馬克思主義中國化的主體探析》,《馬克思主義研究》2010年第5期。
[20]高正禮:《從歷史視閾看馬克思主義中國化問題》,《中共黨史研究》2011年第3期。
[21]俞吾金:《對馬克思主義中國化主體的反思》,《探索與爭鳴》2009年第1期。
[22]宋震:《當代中國知識分子群體特性及對中國政治改革的影響》,《理論月刊》2007年第8期。
[23]陶東風:《新時期三十年人文知識分子的沉浮》,《探索與爭鳴》2008年第3期。
[24]蔣昭陽:《當代中國知識分子的變遷與社會思潮整合》,《東南學術》2015年第4期。
[25]高瑞泉:《巨變時代的社會思潮與知識分子》,上海古籍出版社2014年版,第15頁。
[26]邵小文、羅嗣亮:《“新左派”知識分子關于民生問題的思考及其啟示》,《現代哲學》2012年第5期。
[27][意]安東尼奧·葛蘭西:《獄中札記》,曹雷雨、姜麗、張跣譯,河南大學出版社2014年版,第7—8頁。
[28][德]卡爾·曼海姆:《意識形態與烏托邦》,李步樓等譯,商務印書館2014年版,第195頁。
[29][美]丹尼爾·貝爾:《意識形態的終結》,張國清譯,中國社會科學出版社2013年版,第395頁。
[30][美]丹尼爾·貝爾:《意識形態的終結》,張國清譯,中國社會科學出版社2013年版,第395頁。
[31][法]朱利安·本達:《知識分子的背叛》,孫傳釗譯,吉林人民出版社2011年版,(1946年再版前言)第67—68頁。
[32][英]李約瑟:《四海之內:東方和西方的對話》,勞隴譯,生活·讀書·新知三聯書店1987年版,第61—62頁。
[33][美]莫里斯·邁斯納:《李大釗與中國馬克思主義的起源》,中共北京市委黨史研究室編譯組編譯,中共黨史資料出版社1989年版,第2—3頁。
[34][美]格里德爾:《知識分子與現代中國》,單正平譯,廣西師范大學出版社2010年版。
[35][美]阿里夫·德里克:《革命與歷史》,翁賀凱譯,江蘇人民出版社2005年版,第3—4頁。
[36]《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第10頁。
[37]劉曄:《知識分子與中國革命》,天津人民出版社2004年版,第4頁。
[38]錢穆:《國史新論》,生活·讀書·新知三聯書店2005年版,第119—124頁。
[39]錢穆:《國史新論》,生活·讀書·新知三聯書店2005年版,第125頁。
[40]楊國榮:《論知識分子的兩面性》,《學術界》2003年第1期。
[41][美]愛德華·薩義德:《知識分子論》,單德興譯,生活·讀書·新知三聯書店2002年版,第17頁。
[42]原方:《知識分子論》,上海三聯書店2005年版,第14頁。
[43]《馬克思恩格斯全集》第6卷,人民出版社1961年版,第325頁。