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二 社會分工造成知識分子的主體分化

社會分工意味著由不同的社會成員承擔不同的勞動過程,社會分工的出現(xiàn)與發(fā)展是人類勞動發(fā)展史中的重大事件,也是人類文明進步的重要標志,因為生產(chǎn)能力的提高、科學藝術(shù)的發(fā)展都只有通過更為廣泛的社會分工才能實現(xiàn)。在資本主義的歷史條件下,這種分工不僅塑造特定生產(chǎn)條件下的階級關(guān)系,而且也塑造知識分子與其他社會成員之間的相互分離,使得知識分子成為特殊的社會階層。體力勞動和腦力勞動的分離使得知識分子從事思想文化的精神創(chuàng)造活動成為可能。在資本主義的社會分工下,精神生產(chǎn)活動又區(qū)分為一般的精神生產(chǎn)和意識形態(tài)生產(chǎn)兩種不同的類型。相應(yīng)地,在此基礎(chǔ)上的社會分工也必然造成主體分化,即(廣義上的)知識分子分化為兩種不同的類型:一種是從事一般精神生產(chǎn)活動、作為雇傭勞動者而存在的知識分子,另外一種則是從事特定階級意識形態(tài)思想生產(chǎn)的意識形態(tài)家。

首先,社會分工造成知識分子與體力勞動者的分離,但大部分知識分子并未超脫其無產(chǎn)階級的社會地位。資本主義生產(chǎn)使得一切都變成赤裸裸的交易,一切社會關(guān)系都簡單化地分裂為兩大直接對抗的階級,即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。醫(yī)生、教師、學者等職業(yè)的神圣光環(huán)被資本抹去,這些從事具體精神生產(chǎn)和腦力勞動的知識分子并不占有資本和生產(chǎn)資料,而是通過出賣自己的腦力勞動與文化知識、參與社會化大生產(chǎn)以謀求生活資料,因而在本質(zhì)上仍然是被資本家出錢雇傭的勞動者,與資本家階級構(gòu)成對抗性的關(guān)系。盡管資本主義生產(chǎn)過程產(chǎn)生了對知識的強烈渴求,但是資本的殖民掠奪與分工和勞動的畸形發(fā)展卻嚴重抑制知識分子的社會關(guān)懷與人文精神,知識分子在現(xiàn)實的社會關(guān)系中被生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品和僵化觀念所奴役,“一切‘有教養(yǎng)的等級’都為各式各樣的地方局限性和片面性所奴役,為他們自己的肉體上和精神上的短視所奴役,為他們的由于接受專門教育和終生從事一個專業(yè)而造成的畸形發(fā)展所奴役”[10]。因此,在社會分工的驅(qū)動下,知識分子只能是資本主義生產(chǎn)流水線上的一顆機械性螺絲釘。從階級屬性和階級地位上來看,(絕大多數(shù))知識分子仍然是被資本異化的雇傭勞動者,只是其承受剝削的方式不同于其他勞動者階級而已。

其次,社會分工造成知識分子內(nèi)部的階層分化,使得其中一部分成為專門從事意識形態(tài)生產(chǎn)的意識形態(tài)家。任何時代的意識形態(tài)思想體系都具有鮮明的階級立場,概括、凝練意識形態(tài)學說也必然是一定時代的思想家們基于一定階級立場的自覺自為,這就意味著在資本主義的統(tǒng)治階級內(nèi)部,必然有“一部分人是作為該階級的思想家出現(xiàn)的,他們是這一階級的積極的、有概括能力的意識形態(tài)家,他們把編造這一階級關(guān)于自身的幻想當做主要的謀生之道,而另一些人對于這些思想和幻想則采取比較消極的態(tài)度,并且準備接受這些思想和幻想,因為在實際中他們是這個階級的積極成員,并且很少有時間來編造關(guān)于自身的幻想和思想”[11]。所以,社會分工不僅分化出剝削者與被剝削者,而且也分化出剝削者內(nèi)部的不同階層,其中一部分人專門從事思想和文化的精神統(tǒng)治,并且被冠以思想家的名義。這里的思想家從屬于廣義上的知識分子階層,是資本主義社會的意識形態(tài)家,他們擁有學識,屬于“有教養(yǎng)的階級”,他們的使命就在于從思想上確立并維護資產(chǎn)階級的社會統(tǒng)治地位,例如古典政治經(jīng)濟學派亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等。

再次,堅持階級分析的方法,對那些事實上已經(jīng)發(fā)生分化的知識分子進行理性研判。資本主義的社會分工客觀上造成知識分子的階級分化與階層分化,因此,對待知識分子歷史地位的研判,馬克思、恩格斯堅持歷史唯物主義的分析方法,認為在資產(chǎn)階級與封建統(tǒng)治階級對抗的時代,那些富于創(chuàng)造、無私無畏的科學家、文學家、藝術(shù)家等進步知識分子與資產(chǎn)階級的革命進取精神相一致。但是,資產(chǎn)階級一旦掌握政權(quán),革命鋒芒褪去,就會把一部分知識分子訓練成為忠誠的意識形態(tài)階層,原本致力于科學理性的知識分子發(fā)生蛻變、走向庸俗。馬克思就曾諷刺那些被資本降服的庸俗經(jīng)濟學家為忠誠的仆從和伙計,“他們的首要業(yè)務(wù)就是,在理論上甚至為這些‘非生產(chǎn)勞動者’中純粹寄生的部分恢復(fù)地位,或者為其中不可缺少的部分的過分要求提供根據(jù)”[12]。所以,在物質(zhì)文明日趨發(fā)達的資本主義社會,也仍然無法擺脫漠視科學、歪曲事實、宗教執(zhí)迷和頭腦愚蠢的迂腐現(xiàn)象,以至于馬克思、恩格斯發(fā)出這樣的感嘆:“我們不能理解,為什么英國幾乎所有有教養(yǎng)的人都相信各種各樣不可思議的奇跡,甚至一些地質(zhì)學家,例如巴克蘭和曼特爾也歪曲他們的科學上的事實,唯恐過分有悖于創(chuàng)世記的神話。”[13]造成這種現(xiàn)象的唯一解釋就在于這些所謂“有教養(yǎng)的人”依附于資產(chǎn)階級的反動立場,知識分子原本致力于追求真理的精神生產(chǎn)活動被降格成為資本主義生產(chǎn)辯護的工具和手段,意識形態(tài)階層阿諛逢迎、無恥獻媚、對科學事實視而不見甚至刻意歪曲、制造謬誤與混亂,最終達到維護虛假意識形態(tài)思想統(tǒng)治的政治企圖。

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