三 貞觀時期——唐代戶籍計帳體系的奠定

《舊唐書·地理志》（卷38至卷41）在敘述各州府的建置沿革后分列了舊領(lǐng)縣、戶、口若干和天寶領(lǐng)縣、戶、口若干的數(shù)據(jù)，茲舉兩例如下：

關(guān)內(nèi)道京兆府：舊領(lǐng)縣十八，戶二十萬七千六百五十，口九十二萬三千三百二十。天寶領(lǐng)縣二十三，戶三十六萬二千九百二十一，口一百九十六萬七千一百。

劍南道綿州：舊領(lǐng)縣九，戶四萬三千九百四，口十九萬五千五百六十三。天寶領(lǐng)縣九，戶六萬五千六十六，口二十六萬三千三百五十二。[31]

但“舊領(lǐng)戶口”的具體年份不詳。岑仲勉發(fā)現(xiàn)舊志所謂“舊領(lǐng)縣”，即“唐貞觀十三年（639）大簿之數(shù)”，揭示出魏王泰《括地志序略》據(jù)貞觀十三年大簿所列州府縣數(shù)，正是舊唐志“舊領(lǐng)”縣的轉(zhuǎn)錄數(shù)據(jù)[32]。岑先生的結(jié)論被后來研究繼續(xù)肯定，貞觀十三年人口數(shù)的揭示意義重大。而且，舊唐志所載貞觀十三年領(lǐng)縣與戶口統(tǒng)計的范圍包括隴右和嶺南的廣大地區(qū)，可知大一統(tǒng)的唐帝國戶口統(tǒng)計的詳備。舊唐志作為記載唐初主要是貞觀年間全國范圍內(nèi)戶口統(tǒng)計的唯一資料，雖然統(tǒng)計數(shù)字不免瑕疵，但價值不可忽視[33]。這種大范圍的戶口統(tǒng)計應于貞觀三年（629）即有眉目，史稱是年“戶部奏，中國人因塞外來歸及突厥前后降附開四夷為州縣，獲男女一百二十馀萬口。”[34]

這樣涉及廣闊的行政地域而比較詳備的人口統(tǒng)計，與戶籍計帳的依法編造分不開。武德時期只有戶籍編造的法令，但沒有戶籍類文書流傳下來。相反，吐魯番墓葬保存了不少珍貴的貞觀時期西州戶籍類文書，展示了以戶口為中心的豐富而多樣的統(tǒng)計。雖然貞觀年間制作的正式戶籍沒有發(fā)現(xiàn)，但其中包含了富有特色的民戶手實及西州所轄各鄉(xiāng)的戶口帳等文書。

學界總結(jié)了唐前期手實的五大內(nèi)容與特征：一、手實均以戶主名義申報；二、手實的主要內(nèi)容是家口、田地；三、戶主在手實上保證所報內(nèi)容屬實；四、民戶手實均是官府按戶令規(guī)定時間內(nèi)，責令民戶申報的；五、民戶申報手實的時間，一般與造戶籍的時期一致。這一總結(jié)是在結(jié)合傳世記載與出土文書的情況下做出的[35]。目前可以確定的唐代手實文書有九件[36]，其中屬于貞觀時期的有五件：甲、阿斯塔那78號墓出土的《唐貞觀十四年（640）西州高昌縣李石住等戶手實》[37]；乙、阿斯塔那103號墓出土的《唐貞觀某年西州某鄉(xiāng)殘手實》[38]；丙、哈拉和卓39號墓出土的《唐貞觀年間（640—649）西州高昌縣手實一》[39]和《唐貞觀年間（640—649）西州高昌縣手實二》兩件[40]。還有一件阿斯塔那152號墓出土的，列為丁《唐殘手實》[41]。現(xiàn)將甲、丙兩件分別具列如下，以觀其形制：

1.　　］年卌七丁男

2.　］年肆拾丁妻

3.□安海年拾伍中男

4.　］　肆黃男

5.　　　　］　 □女

6.□□□八十畝未受

7.牒被責當戶手實，具注如前，更加減。若后虛妄，

8.求受罪，謹牒。

9.貞觀十四年九月　日戶主李石住牒

……………………………………………………………………………

1.　　　　　　　　　　　］　已受

2.應受田陸拾壹畝　　　　　 七十步居住□□

3.　　　　　　　五□畝一百七十步未受

4.□ 段三畝半卅步世業(yè)常田　城東□□ 土門谷渠東李舉西渠南［

5.□段九十步世業(yè)菜 城東一里 土□ 谷渠 東曹寺西渠南渠［

6.□段六畝世業(yè)部田 城北三里潢□ 東車林 西渠南李舉

［

7.□□七十步居住園宅

8.□□通當戶來年手實，具注如前，并皆依實，［

9.□妄，依法受罪。謹牒。

貞□□□年月日 戶［

上舉兩件在形式和詳略上是可以互補的。手實雖殘，但基本結(jié)構(gòu)清晰：手實以戶為單位，以戶主為申報人，先列戶主，然后是戶內(nèi)口，有姓名、年齡等項。再登錄戶內(nèi)土地狀況，段畝數(shù)量、性質(zhì)、質(zhì)量和四至。最后部分是戶主的誓詞聲明，內(nèi)容是保證申報內(nèi)容的真實可靠。

為文書時代辨析的需要，現(xiàn)將五件手實的保證辭列表如表1-1所示：

《新唐書》曰：“凡里有手實，歲終具民之年與地之闊狹，為鄉(xiāng)帳。鄉(xiāng)成于縣，縣成于州，州成于戶部。又有計帳，具來歲課役以報度支。”[42]可知，本年歲末開始編造次年手實的規(guī)定，被丙一、丙二、丁三件文書的保證辭所印證。貞觀十四年（640）八月侯君集攻滅高昌國，同年九月設置西州。甲件具體時間為貞觀十四年九月，方實行唐制之始。作為所有手實中最早的一件，其保證辭符合制度和歷史形勢，故無“來年”字樣。我們推測乙件的“貞觀某年”可能是貞觀十四年，而丁件的可能年代亦在貞觀年間（640—649）[43]。但丙、丁三件的時間略可修正一下，即不應將貞觀十四年作為上限，而應是貞觀十五年（641）或其后為下一年所造的手實。所以丙、丁三件手實的時間可修正為以貞觀十五年起始的時代斷限（641—649）更符合歷史情況。

另外，有學者指出《新唐書·食貨志》關(guān)于年終造手實的記載所反映的，只是其所謂的第一期以貞觀十四年李石住等戶手實為代表的文書編造。但這一結(jié)論無法解釋其所謂的第二期哈拉和卓39號兩件貞觀殘手實中的保證辭——“通當戶來年手實”之義[44]。武德、貞觀之際是唐代戶籍計帳體系的發(fā)展初期，出土的貞觀時期手實基本都確定在貞觀十四年（640）以后。在沒有充足的理據(jù)下，分類過細會影響文書整體性質(zhì)的討論。

貞觀時期的手實使我們得窺唐代手實的早期面貌，而在唐代戶籍類文書中，能夠首先反映人戶每年變化的就是手實。手實不僅每年一造，而且貞觀年間的手實甚至還是每年重新 編造一份[45]。

至于唐初戶口帳之形式，唐長孺集合了十七件西州戶口帳，并按內(nèi)容大致分為簡式、繁式、分里式及算草、損益帳式五類[46]。其中，簡式戶口帳總計六件，都出自阿斯塔那103號墓。第一件是《唐貞觀十八年（644）西州高昌縣武城等鄉(xiāng)戶口帳》[47]的前半部分，唐文稱作《唐貞觀十八年（644）西州某鄉(xiāng)戶口帳》，造寫日期即在此部分。第二件《唐西州某鄉(xiāng)戶口帳（草）》的字跡與第一件相同，可視作同一年代[48]。第三件殘存的女口與賤口數(shù)字與第二件相同[49]，屬于一式兩件，一為草稿，一為謄清本。余下三件均無紀年，但形式相同，又同出一墓，可能都在貞觀十八年左右。

戶口帳的第一大項是計戶，計戶不分新舊，不分丁、中、老、小、寡以及其他類別。第二大項是計口，統(tǒng)計次序是：在合計當鄉(xiāng)口數(shù)后，低格分行計舊新口若干；其次總計當鄉(xiāng)雜任、衛(wèi)士、老小、三疾、職資、侍丁等不課和課丁不輸口若干；又次總計見輸白丁若干；又次總計女口若干；又次總計賤口若干，后低格分行計奴若干、婢若干。奴與婢下皆以小字注新若干、舊若干；最后是當鄉(xiāng)里正連署申報的牒文。無論是計戶還是計口形式，都較繁式戶口帳的帳式為簡單。唐文謹慎地將戶口帳定性為計帳的一種，由于戶口帳的內(nèi)容、形式與計帳很接近，也只有造帳才需要這樣的戶口統(tǒng)計資料[50]。

朱雷將上舉西州諸鄉(xiāng)戶口帳稱作“鄉(xiāng)帳”，由各鄉(xiāng)諸里正分別制定。雖非一鄉(xiāng)，但確是同一時間的“鄉(xiāng)帳”殘卷，因此能夠大體復原“簡式鄉(xiāng)帳”的主要形制。據(jù)對貞觀十八年西州各鄉(xiāng)戶口帳的總結(jié)，茲舉“鄉(xiāng)帳式”如下：

1.某某鄉(xiāng)

2.合當鄉(xiāng)去年帳后已來新舊戶若干

3.　　戶若干舊

4.　　戶若干新

5.合當鄉(xiāng)去年帳后已來新舊口若干

6.　　若干口舊

7.　　若干口新（云新附）

8.若干雜任衛(wèi)士及職資侍丁老小三疾等

9.若干白丁見輸

10.若干老寡丁妻黃小女

11.若干賤

12.

13.　　

14.合當鄉(xiāng)去年帳后已來戶口新舊老小良賤見輸白

丁并皆依實后若漏妄連署之人依法罪謹牒

15.某某年號某月　日里正某某牒

里正某某牒

里正某某牒

…………

而在現(xiàn)存的貞觀十八年（644）鄉(xiāng)帳與永徽二年（651）的鄉(xiāng)帳之間，有一個“過渡期”。此“過渡式”應在貞觀十八年后到貞觀二十三年（649）間。高宗永徽元年（650）后，“鄉(xiāng)帳”帳式便發(fā)展到“繁式”階段[51]。

貞觀時期戶口帳（或鄉(xiāng)帳）表明由諸鄉(xiāng)申報的戶口分類統(tǒng)計是當時一項經(jīng)常性的制度，而統(tǒng)計諸色戶口數(shù)字是計帳的主要組成部分[52]。它是基礎性的戶口統(tǒng)計，為各級計帳的編制提供原始資料：先是縣據(jù)各鄉(xiāng)呈報的鄉(xiāng)帳，編制成縣計帳；再由州匯總諸縣計帳，制成州計帳；最后戶部總合成全國計帳[53]。

除了貞觀戶籍殘卷以外，許多籍帳文書都在西州初置時期紛紛制定，文書形制或有不同，但都以戶口統(tǒng)計為核心[54]。《唐西州高沙彌等戶家口籍》的主要內(nèi)容是戶主及戶內(nèi)口、奴婢的年齡，而戶主孟海仁名下注以“縣史”，戶內(nèi)還登錄了一頭牛，應屬本戶的貲產(chǎn)[55]。該種形制的文書雖非戶籍，但也并非一般的、以《唐貞觀某年孫承等戶家口籍》為代表的家口名籍[56]。官府對每戶家口進行統(tǒng)計的文書尚有《唐隆仕等家口簿》“戶主姓名加口數(shù)”的形式，以及《唐張延懷等名籍》這種姓名下綴以年齡的普通年名籍[57]。

當時還產(chǎn)生了戶口與戶內(nèi)田地同籍登錄的文書，如《唐貞觀某年西州高昌縣范延伯等戶家口田畝籍》，整理者題注曰：“本件只記戶內(nèi)人口年齡，未見丁中、課輸諸色；家口名年后即書世業(yè)、口分畝、方位、四至，不見應授、已授、未授、園宅等記載，與通常戶籍有異。”[58]《唐西州高昌縣順義等鄉(xiāng)勘田簿》形制則為：姓名+田地四至+合計畝數(shù)[59]。

當時還存在戶數(shù)統(tǒng)計文書，如《唐西州高昌縣順義鄉(xiāng)戶別計數(shù)帳》有老戶、丁戶、次戶、小戶、寡戶五種名目，有的下面綴以用于計數(shù)的“尚”字或其部分筆畫。從各戶名稱看，多以戶頭（戶主）的年齡及丁中來稱呼，“次戶”即次丁（或稱作中男）為戶主，“小戶”則以小男為戶主，至于“寡戶”當是寡婦當戶者[60]。本件無年代，但同墓出土了《唐貞觀某年某鄉(xiāng)老、小、寡戶計數(shù)帳草》，文書中亦有“尚”字，故與此件時代相近[61]。因此，無具體年代的文書，可以同墓出土文書的具體情況而大致推定為某一時期。

同時，貞觀時期還出現(xiàn)了徭役分配的差科文書，這是建立在丁中男口的統(tǒng)計之上的。《唐令狐鼠鼻等差科簿（?）》題注認為：“本件年代當在貞觀二十一年至二十四年間。簿內(nèi)列舉應役、免役丁中，似為差科簿，但形式與敦煌所出天寶間差科簿不同”[62]，又《唐郭默子等差科簿（?）》題注謂：“本件背面為《永徽元年后某鄉(xiāng)戶口帳（草）》，年代應早于永徽二年。簿籍形式先匯列諸人姓名，次列舉應役、免役丁男，今擬為差科簿”[63]。鑒于開元時期《賦役令》規(guī)定：“每因收手實之際，即作九等定簿，聯(lián)署印記。若遭災蝗旱澇之處，任隨貧富為等級。差科、賦役，皆據(jù)此簿。”[64]這些唐代早期的差科簿便與當時的手實申報聯(lián)系起來，也印證了戶等審定已被正常執(zhí)行。

如上，貞觀時期奠定了唐代戶籍計帳體系的基礎，是“貞觀之治”的重要體現(xiàn)。