第二節(jié) 武周與開元時期戶籍編造的深化

高宗時期是貞觀年間底定的戶籍計帳諸制的深化時期，如上節(jié)所言“繁式鄉(xiāng)帳”的出現(xiàn)。出土文書中還發(fā)現(xiàn)一些特色的戶籍類文書，如《唐神龍三年（707）高昌縣崇化鄉(xiāng)點籍樣》文書，主要特點是以“鄉(xiāng)別為卷”，與戶籍一樣，進而按里統(tǒng)計，標出里名[65]。各戶記載的“簡點”內(nèi)容如下：

戶主名、年、身份

口大小總?cè)舾桑☉魞?nèi)成員男女口按老、小、丁、中、黃各若干）

丁男（首書與戶主關系，次書名、年及身份）

中男（亦同丁男之例）

合已受田若干畝

可見重視戶主及戶內(nèi)丁、中男的詳細記載，而對不承擔賦役及按令受田的女口、男口中的老、小、黃，僅在總口數(shù)下以腳注顯示[66]。民籍以外的特別戶籍尚有首次發(fā)現(xiàn)的寺院手實——《唐神龍三年（707）正月高昌縣開覺等寺手實》、首次面世的僧籍實物——《唐龍朔二年（662）西州高昌縣思恩寺僧籍》等文書[67]。龍朔三年（663）七月制曰：“衛(wèi)士八等以下，每年五十八放令出軍，仍免庸調(diào)。”[68]學者指出“八等”之“等”乃就戶籍等第而言，表明九等定戶已經(jīng)推廣普及到設置軍府地域內(nèi)的全體人民[69]。可以說，武德末期制定的九等定戶之制經(jīng)過貞觀時期的運作，至此，已十分成熟。

而高宗的繼任者——武周政權在戶籍編造的環(huán)節(jié)上仍然發(fā)生了一些顯著的變化。