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一、從“邊緣”位置出發,做流行文化研究

流行文化(popular culture)意指在一定范圍內流行開來的文化形態,包括大眾文化(mass culture)與亞文化(subculture)。從英國伯明翰學派出現以來,流行文化開始成為具有合法性的研究主題。然合法性之確立,難以一蹴而就。至今,流行文化研究的嚴肅性仍需不斷地言說與證明。原因在于流行文化本身的“不夠高雅”或“不夠嚴肅”,累及流行文化研究也被視作不夠嚴肅、不夠主流的領域,在學科建制內處于相對邊緣、弱勢的位置。就傳播學領域而言,流行文化研究相比新聞學、史學、國際傳播、健康傳播、邊緣群體研究等議題來說,在課題申請、論文發表或評獎方面相對不占優勢,這種局面在某種程度上由其研究主題所致。同時,在流行文化研究的內部也存有差異,或者說形成了不同圈層。就中國內地學界而言,文學的發展比新聞與傳播學早很多,成熟很多,也曾為新聞與傳播學的早期發展輸送不少學者和資源,兩個學科之間有著天然的聯系。(流行)文化研究也是文學和新聞與傳播學共同關注的主題也有社會學甚至歷史學、政治學等學科的學者從事文化研究,本書在此不一一論及。,現今在新聞與傳播學院系做文化研究的學者,有不少源自文學背景。在此情況之下,文化研究內部兩個學科的交集,依照不算嚴謹的劃分主要有三個圈層:①有文學背景,在文學院系工作,并且做文化研究的人;②有文學背景,但在新聞與傳播學院系工作,并且做文化研究的人;③純新聞與傳播學背景,在新聞與傳播學院系工作,并且做文化研究的人。后兩個圈層在某種程度上可能存有邊緣感。或者如文化研究學者朱麗麗所言:文化研究內部的各個圈層彼此“互為邊緣,大家都有落不了地的感覺”。作為本碩博純新聞與傳播學科背景的人,筆者在做流行文化研究時即能體會到三重邊緣性:①流行文化研究本身的邊緣性;②文化研究領域在新聞與傳播學科內部的邊緣性;③新聞與傳播學科背景,在文化研究領域內部的邊緣性。那么,如何理解這種邊緣性?首先,邊緣性是益事,能夠促使研究者保持敏銳觸覺,懷有悲憫之心,這是文化研究者應當保有的可貴狀態。更重要的是,這種邊緣性促使研究者進行自我反思。如果說不被理解、不被認可,那么可能是自身言說得還不夠好,實質性的成果積累還不夠。無論是對研究者個人而言,還是對整個學科領域來說,可能都是如此。以此鑒己身,深覺有不足,故借此書來進行自我對話與反思。本書匯集了筆者近些年來在流行文化領域的研究,原本撰寫各部分時源于不同的研究興趣,但積累下來發現有兩條線可將它們串至一起:流行文化與實證研究。不知不覺間,它們在合力回答兩個學術問題,第一個為剛才所論及的如何從“邊緣”位置出發,去做(流行)文化研究的問題。第二個則是做流行文化研究時的范式選擇問題,是做思辨還是做實證研究,以及如何去做思辨或實證研究。將這兩個學術問題當作標尺量度下來,愈發覺得自己的不足。首先,身處“邊緣”位置,積累遠遠不夠,未能以更多的研究去進行言說。其次,選擇做實證研究的路徑,依然是積累不夠,也需有更多實踐來言說。因此,本書既是對自己的梳理與自省,更是對自己努力做研究的鞭策。同時也以此書為媒,讓自己有系統言說的機會,與學界同仁進行交流。

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