上篇 中國邊疆學(xué)構(gòu)筑

中國邊疆學(xué)四題

馬大正[1]

我在《當(dāng)代中國邊疆研究（1949—2014）》一書中對(duì)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的演進(jìn)歷程已做了闡論，[2]而《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》[3]則將我寫于1991～2016年的21篇有關(guān)中國邊疆治理和中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的論文匯輯成集，當(dāng)然關(guān)于中國邊疆學(xué)的思考仍在繼續(xù)，本文就是上述思考的片斷。

一 關(guān)于邊界、邊境、邊疆、中國邊疆、中國邊疆學(xué)

在思考構(gòu)筑中國邊疆學(xué)時(shí)，離不開如下幾個(gè)名詞，即邊界、邊境、邊疆、中國邊疆、中國邊疆學(xué)。

邊界。是指國與國之間的交界線，世界上任何一個(gè)國家都存有國與國交界的邊界。

邊境。邊境是指與邊界線內(nèi)側(cè)一定范圍的地區(qū)，一定范圍沒有統(tǒng)一規(guī)定，一般定在30～50公里，也就是邊界線內(nèi)側(cè)30～50公里范圍的地區(qū)是指這個(gè)國家的邊境地區(qū)，世界上任何一個(gè)國家都存有上述的邊境地區(qū)。

邊疆。可從兩個(gè)視角來說，從國家的中心區(qū)域視角看，邊疆即是遠(yuǎn)離中心區(qū)域且有邊界線的邊遠(yuǎn)地區(qū)；從邊界線視角看，其地域范圍要大于邊境地區(qū)，從這一意義上說，世界上一些國土面積小的國家就難以劃出與中心地區(qū)相對(duì)而言的邊疆地區(qū)，即使一些國土面積遼闊的國家諸如美國、加拿大、巴西等國，若依界定邊疆地區(qū)兩個(gè)條件，即有邊界線，且具有自身歷史、文化特點(diǎn)衡量，也難界定哪些可劃為邊疆地區(qū)。

中國邊疆。我們將有邊界線，且又具有自身歷史、文化、民族諸方面特點(diǎn)的省區(qū)界定為中國的陸疆省區(qū)，或稱之為中國陸地邊疆地區(qū)，包括了黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、云南五省和內(nèi)蒙古、新疆、西藏、廣西四個(gè)自治區(qū)，而將有邊界線，且又具有自身歷史、文化、民族諸方面特點(diǎn)的邊境縣、市總和稱之為中國的小邊疆地區(qū)。再加上海疆，包括臺(tái)灣和海南，這就是中國邊疆的空間全部。中國邊疆具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，它既是傳統(tǒng)意義的國防前哨，又是改革開放的前沿，還是中國可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之地。2013年3月9日，習(xí)近平同志在參加全國人大十二屆一次會(huì)議西藏代表團(tuán)審議時(shí)提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想，將治邊放在治國的首要地位，對(duì)國人認(rèn)識(shí)治理邊疆的重要性具有重要指導(dǎo)意義。

中國邊疆學(xué)。中國邊疆學(xué)就是研究中國邊疆從歷史到現(xiàn)實(shí)所有問題的綜合性學(xué)科。我們?cè)诮梃b西方國家相關(guān)理論時(shí)，一定不要忘記中國特色的實(shí)際。

我認(rèn)為，除中國邊疆學(xué)，從世界各國實(shí)際狀況看，可以有邊界理論研究、邊界變遷史研究、邊境管理研究，或可提升為邊境管理學(xué)，但很難言有什么“一般意義邊疆學(xué)”的存在。至于是否要建構(gòu)俄羅斯邊疆學(xué)，還是讓俄羅斯學(xué)者們操心吧！

二 中國邊疆學(xué)構(gòu)筑進(jìn)程中值得重視的四個(gè)節(jié)點(diǎn)

中國邊疆學(xué)構(gòu)筑從提出到思考的不斷深化，是一個(gè)漸進(jìn)、持續(xù)的進(jìn)程。在這個(gè)頗顯漫長的進(jìn)程中，我深感如下四個(gè)節(jié)點(diǎn)不容忽視。

一是，對(duì)中國邊疆研究千年積累、百年探索的繼承，以及30年創(chuàng)新的實(shí)踐，是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的準(zhǔn)備；

二是，對(duì)中國疆域理論的不斷探究，是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)科基礎(chǔ)；

三是，對(duì)中國古今邊疆治理理論與實(shí)踐的全方位、多層面研究，是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的有效切入口；

四是，當(dāng)代鮮活的現(xiàn)實(shí)生活的迫切要求，是推動(dòng)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的重要推動(dòng)力。

上述四個(gè)節(jié)點(diǎn)的研究亟待深化，為此我認(rèn)為應(yīng)策劃三套叢書的出版，叢書將為中國邊疆學(xué)構(gòu)筑研究提供堅(jiān)實(shí)、持續(xù)的學(xué)術(shù)平臺(tái)。

三套學(xué)術(shù)叢書是：

一是，“中國邊疆研究史理論與實(shí)踐研究叢書”，叢書將從中國邊疆史的視野，對(duì)中國邊疆研究的千年積累、百年探索、30年創(chuàng)新進(jìn)行面和點(diǎn)相結(jié)合的回溯和總結(jié)，特別應(yīng)將重點(diǎn)放在30年創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)上；

二是，“中國邊疆治理的理論與實(shí)踐研究叢書”，叢書將從中國邊疆治理的思想、理論、政策，以及經(jīng)營實(shí)踐出發(fā)，依托歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)諸學(xué)科的理論和方法，對(duì)從歷史到現(xiàn)實(shí)中國邊疆治理進(jìn)行全方位的宏觀與微觀相結(jié)合的研究；

三是，“中國邊疆學(xué)構(gòu)筑研究叢書”。

應(yīng)創(chuàng)造條件、積累資料、廣泛調(diào)研、組織力量、集思廣益，啟動(dòng)《中國邊疆學(xué)通論》（暫用名）的研究與撰寫，該項(xiàng)目具有理論的創(chuàng)新性、研究的開拓性、學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)性，其內(nèi)容應(yīng)包括中國邊疆學(xué)的學(xué)科定位，學(xué)科的內(nèi)涵與外延、研究特點(diǎn)和方法、研究功能和價(jià)值等問題。通過努力，向社會(huì)奉獻(xiàn)多冊(cè)能體現(xiàn)極具中國特色的中國邊疆時(shí)代特色的學(xué)術(shù)專著。吁請(qǐng)能有專職于邊疆研究的機(jī)構(gòu)關(guān)注與組織，有更多的同人關(guān)心并參與，早日讓業(yè)界和讀者讀到從不同角度、體現(xiàn)作者不同特色的中國邊疆學(xué)“通論”“概論”“引論”……之作。

三套叢書共同特點(diǎn)可歸之為：

其一，古今貫通，以今為主；

其二，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合；

其三，學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性應(yīng)是叢書追求的學(xué)術(shù)定位。

為推動(dòng)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)研討，《華西邊疆評(píng)論》率先開辟“邊疆學(xué)學(xué)科研究”“邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)研究”等學(xué)術(shù)專欄，在第三輯（2016年10月出版）上刊發(fā)了楊明洪《困惑與解困：邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)還是經(jīng)濟(jì)邊疆學(xué)？》，朱金春《學(xué)科“殖民”與構(gòu)建中國邊疆學(xué)的困境》；第四輯（2017年6月出版）上刊發(fā)了楊明洪《反“邊疆建構(gòu)論”：一個(gè)關(guān)于“邊疆實(shí)在論”的理論解說》，王春煥《關(guān)于邊疆學(xué)研究對(duì)象和主要內(nèi)容的思考》。在第四輯的“筆談”專欄上還刊發(fā)了孫勇《建構(gòu)邊疆學(xué)需要打破窠臼》、袁劍《邊疆的概念與邊疆學(xué)建構(gòu)》、朱金春《從國內(nèi)兩部〈中國邊疆政治學(xué)〉看邊疆學(xué)學(xué)科建構(gòu)的困境》，為業(yè)界同行開辟了一個(gè)討論中國邊疆學(xué)的學(xué)術(shù)平臺(tái)，于研究的深入開展是大有裨益的，我只是寄希望有三：

其一，寄望于《華西邊疆評(píng)論》有關(guān)中國邊疆學(xué)的學(xué)術(shù)專欄能持之以恒，愈辦愈精彩，且不斷擴(kuò)大作者隊(duì)伍的覆蓋面，并在積累的基礎(chǔ)上，不斷推出專題論集，以應(yīng)讀者之需；

其二，寄望于《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》將“中國邊疆學(xué)研究”學(xué)術(shù)專欄辦得更精彩，能刊發(fā)更多直接探研中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)論文；

其三，期待有更多的專業(yè)研究雜志和論集，能開辟冠名“中國邊疆學(xué)研究”學(xué)術(shù)專欄，吸引更多的學(xué)人參與中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的討論和爭論。其中，我認(rèn)為中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所主辦的《中國邊疆史地研究》和《中國邊疆學(xué)》應(yīng)有更大作為。

三 關(guān)于中國邊疆學(xué)的學(xué)術(shù)思考

近些年我認(rèn)真拜讀了各位專家有關(guān)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的真知灼見，結(jié)合《當(dāng)代中國邊疆研究（1949—2014）》一書的撰寫和《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》的編選，進(jìn)一步梳理了近20年來自己有關(guān)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的種種斷想，綜合成八點(diǎn)學(xué)術(shù)思考，以就教所有參與、關(guān)注中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的專家和讀者。

（一）中國邊疆學(xué)的學(xué)科定位

中國邊疆學(xué)既是一門探究中國疆域形成和發(fā)展規(guī)律、中國邊疆治理理論和實(shí)踐的綜合性專門學(xué)科；又是一門考察中國邊疆歷史發(fā)展軌跡，探求當(dāng)代中國邊疆可持續(xù)發(fā)展與長治久安現(xiàn)實(shí)和未來極具中國特色的戰(zhàn)略性專門學(xué)科。中國邊疆學(xué)是社會(huì)科學(xué)一個(gè)分支，應(yīng)定位于社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類的一級(jí)學(xué)科。

（二）中國邊疆學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

中國邊疆學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)可概括為如下三個(gè)方面。

其一是綜合性。中國邊疆學(xué)是一門綜合性學(xué)科，中國邊疆社會(huì)既是統(tǒng)一多民族中國的有機(jī)組成部分，本身又是一個(gè)有機(jī)整體，研究中國邊疆，涉及邊疆形成和發(fā)展的歷史及規(guī)律，涉及邊疆地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教、文化等諸多方面。這些具體研究領(lǐng)域各有相應(yīng)學(xué)科，也有相應(yīng)學(xué)科沒有涵蓋的研究范圍，但結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，從中國邊疆整體出發(fā)進(jìn)行綜合研究，只能是中國邊疆學(xué)。同時(shí)這種綜合性的特點(diǎn)，還體現(xiàn)在中國邊疆學(xué)研究視角、研究方法的綜合性上。

其二是現(xiàn)實(shí)性。中國邊疆學(xué)研究的范圍雖然包括邊疆的歷史與現(xiàn)實(shí)，但它主要面對(duì)的是中國邊疆地區(qū)的今天和未來，這是中國邊疆學(xué)研究的最終目的。當(dāng)前，中國邊疆地區(qū)正處于急劇的社會(huì)變遷與轉(zhuǎn)型時(shí)期，實(shí)現(xiàn)邊疆地區(qū)現(xiàn)代化是時(shí)代的主流，因此，中國邊疆學(xué)以中國邊疆地區(qū)現(xiàn)代化為中心，以改革、發(fā)展與穩(wěn)定為基礎(chǔ)，以維護(hù)國家利益為最高原則，展開研究，正是由其現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)所決定的。

其三是實(shí)踐性。中國邊疆學(xué)除注重研究文化積累、開展相關(guān)“絕學(xué)”研究外，研究更應(yīng)面向現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐性是中國邊疆學(xué)研究一貫和典型的特征，實(shí)踐性著重于研究的應(yīng)用性，強(qiáng)調(diào)它的指導(dǎo)和改造社會(huì)實(shí)踐的可能性。探索邊疆歷史上的難點(diǎn)問題、現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)問題，正是中國邊疆學(xué)實(shí)踐性特點(diǎn)的體現(xiàn)。需要指出，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不能混同研究與宣傳的界別，應(yīng)以科學(xué)和理性的精神來觀察現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的走向。作為學(xué)科研究，既要適應(yīng)社會(huì)，又要引導(dǎo)社會(huì)，否則，學(xué)科將喪失生機(jī)與活力。

（三）中國邊疆學(xué)學(xué)科的分類設(shè)置

我曾在《關(guān)于構(gòu)筑中國邊疆學(xué)的斷想》一文中提出“根據(jù)中國邊疆學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，中國邊疆學(xué)的內(nèi)涵可包括兩大領(lǐng)域，暫以‘中國邊疆學(xué)·基礎(chǔ)研究領(lǐng)域’和‘中國邊疆學(xué)·應(yīng)用研究領(lǐng)域’來命名”。[4]并在此后文章多次重申了這一認(rèn)識(shí)。但經(jīng)過多年科研實(shí)踐的思考，我的上述認(rèn)識(shí)并非符合學(xué)科發(fā)展的最佳選擇。

中國邊疆學(xué)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科設(shè)置試做如下思考。

依據(jù)中國邊疆學(xué)研究對(duì)象中國邊疆的歷史與現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)和復(fù)雜內(nèi)涵，中國邊疆歷史學(xué)和中國邊疆政治學(xué)應(yīng)該是中國邊疆學(xué)學(xué)科下的兩門最重要的分支學(xué)科門類。

中國邊疆歷史學(xué)，研究重點(diǎn)是統(tǒng)一多民族中國疆域形成、發(fā)展、奠定的歷史進(jìn)程和規(guī)律性特點(diǎn)，以及與此密切相關(guān)的治邊觀、歷代治邊政策，等等。在作為二級(jí)學(xué)科中國邊疆歷史學(xué)下可考慮設(shè)置若干三級(jí)學(xué)科，如中國邊疆考古學(xué)、中國邊疆文獻(xiàn)學(xué)、中國邊疆研究史學(xué)等。

中國邊疆政治學(xué)，將圍繞從古至今的邊疆治理展開研究，其內(nèi)容重要者有邊疆的政治制度、邊疆的社會(huì)管控、邊疆的民族與宗教、邊疆的穩(wěn)定與發(fā)展、邊疆的安全與防御、邊境管理、邊疆的地緣政治，等等。在作為二級(jí)學(xué)科中國邊疆政治學(xué)下可考慮設(shè)置若干三級(jí)學(xué)科，如中國邊疆安全學(xué)、中國邊疆法制學(xué)、中國邊疆軍事學(xué)、中國邊疆管理學(xué)等。

與中國邊疆歷史學(xué)和中國邊疆政治學(xué)并列，還可考慮設(shè)置：中國邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)（生態(tài)環(huán)境保護(hù)、旅游資源開發(fā)可納入其中）、中國邊疆人口學(xué)、中國邊疆文化學(xué)（宗教研究應(yīng)納入其中）、中國邊疆教育學(xué)、中國邊疆地理學(xué)、中國邊疆人類學(xué)、中國邊疆民族問題研究，等等。

需要說明的有三點(diǎn)。一是，上述各門類研究均應(yīng)是古今貫通；二是，以邊疆理論研究為先導(dǎo)；三是，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合。

若依我上述所思考，試制成分支圖如圖1所示。

圖1 中國邊疆學(xué)學(xué)科分類設(shè)置

中國邊疆學(xué)學(xué)科分類設(shè)置既涉及學(xué)科內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，也離不開學(xué)科管理層面的諸多方面，學(xué)術(shù)因素與非學(xué)術(shù)因素均有所涉及，十分復(fù)雜，上述構(gòu)思肯定是不完整的，也可能有謬誤，只是作為一種思路、一個(gè)靶子，供思考和討論。相信隨著中國邊疆學(xué)學(xué)科體系構(gòu)筑的推進(jìn)，學(xué)科設(shè)置的認(rèn)識(shí)將日趨完善。

（四）中國邊疆學(xué)的基本功能

中國邊疆學(xué)的基本功能可概言為文化積累功能和咨政育民功能兩大方面，具體以下四點(diǎn)。

其一是描述功能。描述是指客觀地搜集、記錄和整理邊疆社會(huì)事實(shí)及其過程，著重解決“是什么”的問題。這是任何一門學(xué)科研究的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

其二是解釋功能。中國邊疆是一個(gè)不斷變化的復(fù)雜有機(jī)體，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象和眾多問題相互矛盾、相互依存、相互交錯(cuò)，中國邊疆學(xué)的解釋功能就是要在說明“是什么”的基礎(chǔ)上，解決“為什么”的問題，探尋中國邊疆形成和發(fā)展的規(guī)律。

其三是預(yù)測(cè)功能。中國邊疆學(xué)研究的最終目的是邊疆地區(qū)的鞏固，促進(jìn)邊疆地區(qū)社會(huì)的正常運(yùn)行和發(fā)展，因此在厘清因果關(guān)系、明了事實(shí)的基礎(chǔ)上，還必須對(duì)邊疆社會(huì)的現(xiàn)象與問題，及其發(fā)展趨勢(shì)做出科學(xué)預(yù)測(cè)，制定戰(zhàn)略規(guī)劃，提出可操作性的對(duì)策，使學(xué)科發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐更加緊密地結(jié)合。也就是說，在解決了“是什么”“為什么”后，應(yīng)進(jìn)而探求“怎么辦”的問題。前瞻性、預(yù)測(cè)性與對(duì)策性研究是中國邊疆學(xué)實(shí)用價(jià)值的集中反映，也是學(xué)科服務(wù)于實(shí)踐的直接體現(xiàn)。

其四是教育功能。中國邊疆學(xué)作為綜合研究中國邊疆歷史與現(xiàn)狀的學(xué)科，在對(duì)邊疆社會(huì)的認(rèn)識(shí)與分析中，本身即影響著廣大民眾的世界觀、價(jià)值觀、國家觀、民族觀、歷史觀等方面，事實(shí)上發(fā)揮著直接教育和間接教育的功能。

（五）中國邊疆學(xué)的學(xué)科依托與學(xué)科交叉

中國邊疆學(xué)是一門研究中國邊疆歷史與現(xiàn)狀的專門學(xué)科，從研究時(shí)段看，中國邊疆研究離不開古代、近代、現(xiàn)代歷史演進(jìn)歷程，當(dāng)代中國邊疆又何嘗不是歷史。因此，歷史學(xué)的理論和歷史學(xué)的研究方法是中國邊疆學(xué)賴以生存的基礎(chǔ)。但由于中國邊疆這一特定研究對(duì)象的多維性、復(fù)雜性，中國邊疆研究體系中包括了基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的二元性結(jié)構(gòu)，僅僅歷史學(xué)科的理論和方法已不能完全適應(yīng)新形勢(shì)下邊疆問題研究的全部。因此，中國邊疆學(xué)研究需要集納多學(xué)科的理論和方法，諸學(xué)科間互通、交融和集約成為必要，中國邊疆跨學(xué)科研究的大量實(shí)踐，為中國邊疆學(xué)的構(gòu)筑提供了有益經(jīng)驗(yàn)。如在中國邊疆治理理論和實(shí)踐研究中，歷史學(xué)的理論與研究固然必不可少，但若主要采用政治學(xué)、管理學(xué)的理論和方法，輔以歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法，實(shí)踐已證明，此舉將大大推動(dòng)研究的深化。

（六）中國邊疆治理理論與實(shí)踐研究是中國邊疆學(xué)研究的重中之重

中國邊疆是統(tǒng)一多民族中國的重要組成部分。中國的穩(wěn)定離不開中國邊疆的穩(wěn)定，中國的發(fā)展離不開中國邊疆的發(fā)展。西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，其重點(diǎn)地區(qū)也在中國的邊疆地區(qū)，將中國邊疆作為統(tǒng)一多民族國家的有機(jī)組成部分，作為一個(gè)完整的研究客體，我們才能更好地認(rèn)識(shí)中國的邊疆、研究中國的邊疆，才能更好認(rèn)識(shí)中國邊疆面臨的一系列歷史上的難點(diǎn)問題和現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)問題，并做出科學(xué)的回答。而所有這一切只有在中國邊疆學(xué)學(xué)科建立后才可望得到更合理的開展。

試以中國邊疆治理研究為例略做說明。中國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，自秦漢以來，歷朝歷代都十分重視邊疆的經(jīng)營與治理，維護(hù)著國家的統(tǒng)一與邊疆的發(fā)展。中國邊疆治理的基本任務(wù)是如何守住一條線（邊界線），管好一片地（邊疆地區(qū)）。邊疆治理的成敗得失，是綜合國力強(qiáng)弱的標(biāo)志之一。中國歷代政府在邊疆治理方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而中華人民共和國在治理邊疆上既有繼承，更多的是創(chuàng)新。邊疆治理的內(nèi)容十分豐富，主要者至少有：邊疆行政體制、中央和地方的管理機(jī)構(gòu)、邊境管理、邊防（國防）、周邊外交、民族政策、宗教事務(wù)管理、經(jīng)濟(jì)開發(fā)、文化政策、治邊思想，等等。為了面對(duì)21世紀(jì)新形勢(shì)的需要，研究應(yīng)努力嘗試通過維護(hù)統(tǒng)一多民族國家整體國家利益，來總結(jié)歷史上治邊的經(jīng)驗(yàn)和考察當(dāng)代中國邊疆穩(wěn)定和發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，制定相關(guān)的邊疆穩(wěn)定與發(fā)展戰(zhàn)略，這樣宏偉的任務(wù)，顯然不是僅僅依靠一門或幾門學(xué)科的理論和方法能完成的，唯有從中國邊疆學(xué)的學(xué)科高度才可望達(dá)到目的。

（七）中國邊疆學(xué)的研究方法

中國邊疆學(xué)特定的研究對(duì)象決定了研究方法中的三個(gè)有機(jī)結(jié)合，即從研究對(duì)象而言，中國邊疆是歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；從研究類型的分類而言，是基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的結(jié)合；從研究方法而言，是多種學(xué)科研究方法的整合。

（八）中國邊疆學(xué)是一門具有強(qiáng)大生命力的新興交叉學(xué)科

中國邊疆學(xué)具有強(qiáng)大生命力的原動(dòng)力，可以如下三個(gè)方面來觀察與認(rèn)識(shí)。

一是，從中國邊疆學(xué)研究的對(duì)象中國邊疆來看。中國邊疆學(xué)是統(tǒng)一多民族中國不可分割的組成，中國邊疆又是當(dāng)代中國人繼承先輩留存兩大歷史遺產(chǎn)——統(tǒng)一多民族中國和多元一體中華民族的連接平臺(tái)，中國邊疆戰(zhàn)略地位決定了對(duì)它研究將被賦予特殊的重要性、緊迫性；

二是，中國邊疆學(xué)研究的基礎(chǔ)研究部分，包含了豐富的以史為鑒的功能，在這里歷史不是不食人間煙火的陽春白雪，而是與火熱的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連；

三是，中國邊疆學(xué)研究的應(yīng)用研究部分，具有強(qiáng)烈的為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，為維護(hù)國家統(tǒng)一、邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，為決策部門提供科學(xué)決策的政策咨詢。

上述三點(diǎn)是中國邊疆學(xué)這門學(xué)科具有強(qiáng)大生命力的原動(dòng)力，而強(qiáng)大生命力的客觀存在又將為中國邊疆學(xué)的構(gòu)筑和可持續(xù)發(fā)展提供精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。

四 學(xué)人要走出象牙塔，中國邊疆學(xué)構(gòu)筑要直面現(xiàn)實(shí)、走向社會(huì)

學(xué)人要著力在推動(dòng)邊疆教育上多做工作。推動(dòng)邊疆教育，這里的教育是指廣義的教育，即包括學(xué)校教育和社會(huì)教育。

關(guān)于學(xué)校教育，我認(rèn)為應(yīng)借鑒20世紀(jì)三四十年代邊政學(xué)建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，在高等院校和有條件的研究機(jī)構(gòu)設(shè)立邊疆系或開設(shè)邊疆學(xué)專門課程，培養(yǎng)受過專門訓(xùn)練的中國邊疆學(xué)的碩士和博士，以應(yīng)邊疆研究深化、中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的需要。

在社會(huì)教育方面，應(yīng)加大宣傳邊疆和普及邊疆知識(shí)的力度，讓國人關(guān)心邊疆、認(rèn)識(shí)邊疆、了解邊疆、熱愛邊疆，讓學(xué)術(shù)走向大眾，讓大眾了解學(xué)術(shù)，必須說明，這里的大眾不光是指千百萬普通百姓，還應(yīng)包括涉邊事務(wù)的管理者和決策者。

這方面邊疆研究者是大有可為的。

歷史、現(xiàn)實(shí)和未來總是相互聯(lián)系在一起的：歷史是現(xiàn)實(shí)的昨天，未來則是現(xiàn)實(shí)的明天。中國邊疆學(xué)研究的對(duì)象中國邊疆，其本身即具有歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的特點(diǎn)，因此，中國邊疆學(xué)研究必須依托歷史、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、著眼未來，這既是中國邊疆現(xiàn)實(shí)向我們提出的要求，也是中國邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要。中國邊疆研究者要完成上述任務(wù)，更應(yīng)繼承和堅(jiān)持求真求善的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。1993年拙文中寫道：“中國古代傳統(tǒng)史學(xué)研究，有著求真求善的傳統(tǒng)。從漢代杰出史學(xué)家司馬遷起，求真求善即成為每一位有成就的史學(xué)家追求的目標(biāo)。司馬遷的求真，即要使其史書成為‘其文直、其事核、不虛美、不隱惡’的‘實(shí)錄’（《漢史·司馬遷傳》）；而求善則是希望通過修史而成一家之言，即通過再現(xiàn)歷史的精神來展現(xiàn)自己的精神。與此緊密相關(guān)的就是經(jīng)世致用的傳統(tǒng)。求真求善才能得到的經(jīng)世的理論體系，致用則是使理論研究達(dá)到實(shí)用的目的。”[5]上述這段話當(dāng)時(shí)主要是指邊疆史地研究，我想對(duì)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑也應(yīng)該是適用的。

中國邊疆學(xué)構(gòu)筑，需要學(xué)人扎實(shí)的研究，持之以恒的決心，鍥而不舍的信心，一步一個(gè)腳印，即古語所云：九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。已經(jīng)有了一個(gè)好的開頭，理想之結(jié)局會(huì)成為現(xiàn)實(shí)！

馬大正

2017年9月17日修改

于北京自樂齋

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[1]馬大正，中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所研究員，博士生導(dǎo)師，國家清史編纂委員會(huì)副主任。

[2]馬大正：《當(dāng)代中國邊疆研究（1949—2014）》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2016。

[3]馬大正：《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》，中央廣播電視大學(xué)出版社，2016。

[4]馬大正：《關(guān)于構(gòu)筑中國邊疆學(xué)的斷想》，《中國邊疆史地研究》2003年第3期。

[5]馬大正：《當(dāng)代中國邊疆研究工作者的歷史使命》，《邊疆與民族—?dú)v史斷面研考》，黑龍江教育出版社，1993，第5頁。