四 《資本論》的理論梗概

（一）剩余價(jià)值的生產(chǎn)——《資本論》第一卷理論梗概

下面我們將分別敘述《資本論》各卷的主要內(nèi)容，由于第四卷從一開始就單獨(dú)成書，所以，我們在這里就不對它加以論述了。

《資本論》第一卷的卷名是“資本的生產(chǎn)過程”，主要是論述剩余價(jià)值的生產(chǎn)。這一卷在全書占有特殊重要的地位，這不僅是因?yàn)樯a(chǎn)過程在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中是首要的一個(gè)環(huán)節(jié)，而且是因?yàn)轳R克思通過分析資本的生產(chǎn)過程，揭穿了資本家剝削工人的秘密，在他的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了偉大的剩余價(jià)值理論，從而為揭示整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律打下了基礎(chǔ)。1886年，恩格斯在《資本論》英文版“序言”里寫道：“第一冊本身在很大程度上是一個(gè)整體，并且20年來一直被當(dāng)作一部獨(dú)立的著作。”[82]如果說整個(gè)《資本論》是一座宏偉壯麗的科學(xué)大廈，那么第一卷就是這座大廈的主要部分。

這一卷共七篇、二十五章，大體可分作三個(gè)部分。第一部分包括第一篇，主要闡述科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。第二部分包括第二至六篇，主要闡述剩余價(jià)值論。第三部分包括第七篇，集中闡述了關(guān)于資本積累的理論。下面分別做一簡要的敘述。

1.勞動(dòng)價(jià)值理論

勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家奠定的，但由于階級(jí)的局限性和歷史的局限性，他們的勞動(dòng)價(jià)值論是不夠完善、不夠徹底的，因而也是不夠科學(xué)的。馬克思在批判地繼承資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已有成果的基礎(chǔ)上，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。

馬克思的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論是通過對商品的分析來闡明的。他指出：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。”[83]打個(gè)比喻來說，就像要研究人體的生理規(guī)律必須分析人體的細(xì)胞一樣，要揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，就必須首先分析資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞——商品。在商品內(nèi)部包含資本主義社會(huì)一切矛盾的胚芽。因此，只有從商品這個(gè)最簡單也是最普遍的現(xiàn)象入手，才能逐步弄清全部資本主義社會(huì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，從而也才能建立起闡明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)理論。毛澤東說：“商品這個(gè)東西，千百萬人，天天看它，用它，但是熟視無睹。只有馬克思科學(xué)地研究了它，他從商品的實(shí)際發(fā)展中作了巨大的研究工作，從普遍的存在中找出完全科學(xué)的理論來。”[84]《資本論》的科學(xué)理論，首先就包括勞動(dòng)價(jià)值論。那么，馬克思是怎樣從對商品的研究中闡明了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論呢？

我們知道，商品是為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品，它出現(xiàn)在原始社會(huì)末期有了社會(huì)分工和生產(chǎn)資料私有制的條件下。馬克思研究商品，首先揭示了商品具有使用價(jià)值和價(jià)值二重性。勞動(dòng)價(jià)值論中的所謂價(jià)值就是指的商品價(jià)值，所以商品二重性的原理是科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容之一。

馬克思指出，商品的使用價(jià)值就是指它能夠滿足人們某種需要的性質(zhì)。一切商品都必須具有這種性質(zhì)。如小麥可以充饑，鐵可以制造工具，衣服可以御寒，等等。一個(gè)商品可以有一種使用價(jià)值，也可以有多種使用價(jià)值，如煤既有生產(chǎn)上的用途，又有生活上的用途。隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)商品新的使用價(jià)值。

商品不僅具有使用價(jià)值，而且還具有交換價(jià)值。這就是說，商品除了可以滿足人們的某種需要以外，還可以用來交換別的商品。商品這種能夠用來交換別的商品的性質(zhì)，就是它的交換價(jià)值。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種商品和另一種商品相交換時(shí)在數(shù)量上的比例。例如，100斤小麥=10斤鐵，10斤鐵就是100斤小麥的交換價(jià)值。馬克思分析交換價(jià)值是為了探索商品背后隱藏著的價(jià)值。兩種商品之所以能夠按一定比例相交換，是因?yàn)樗鼈冎g存在共同的東西。這共同的東西是什么呢？那就是它們都是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品，都包含了一定量的人類勞動(dòng)。凝結(jié)在商品中的人類一般勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，而交換價(jià)值則是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。沒有使用價(jià)值的東西，不可能有價(jià)值，因此使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。不包含價(jià)值的東西，雖有使用價(jià)值，但也不是商品。例如，自然界中的空氣和水，雖然具有很大的使用價(jià)值，但因?yàn)樗鼈儾皇莿趧?dòng)產(chǎn)品，其中沒有凝結(jié)人類的一般勞動(dòng)，所以就沒有價(jià)值，也不是商品。可見，商品這兩方面的性質(zhì)是缺一不可的。

商品的二重性是怎樣形成的呢？商品二重性是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的。勞動(dòng)二重性的原理，是馬克思的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的核心內(nèi)容。那么，什么是勞動(dòng)的二重性呢？馬克思指出，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，從一方面看是具體勞動(dòng)。具體勞動(dòng)就是為了一定目的，使用一定工具，采取一定方式，把一定的勞動(dòng)對象加工成預(yù)想的使用價(jià)值的過程。例如，木工用鋸、刨等生產(chǎn)工具，按照一定的工藝過程把木頭做成家具的勞動(dòng)，就是具體勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是可以直接觀察到的，因而也是比較容易理解的，但要研究商品的價(jià)值，只知道具體勞動(dòng)是不夠的。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，從另一方面看是抽象勞動(dòng)。因?yàn)椴还苌a(chǎn)商品的具體勞動(dòng)有著怎樣各不相同的性質(zhì)，但它們都要消耗人的腦力、筋肉、神經(jīng)、手等。所以，撇開生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的任何具體特點(diǎn)、具體過程，只從生產(chǎn)商品時(shí)人的體力和腦力的耗費(fèi)來看的勞動(dòng)，也就是只從抽象的意義上來看的勞動(dòng)，就是抽象勞動(dòng)。

為什么生產(chǎn)商品的勞動(dòng)除了考察具體勞動(dòng)以外，還要考察抽象勞動(dòng)呢？這是因?yàn)椋唧w勞動(dòng)由于性質(zhì)各不相同，在量上是無法比較的。不能說種糧食的勞動(dòng)比別的勞動(dòng)都重要，它就可以交換更多的做衣服的勞動(dòng)；同樣，也不能反過來說，做衣服的勞動(dòng)更重要，它就應(yīng)該交換更多的種糧食的勞動(dòng)，等等。因此，商品要交換就不能只考察生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)，而必須同時(shí)考察生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)已經(jīng)撇開了具體勞動(dòng)的特點(diǎn)，只從人類勞動(dòng)能力的支出這種最一般的意義來看勞動(dòng)，它沒有任何性質(zhì)上的差別，只有量上的區(qū)別，因而抽象勞動(dòng)的多少是可以相互比較的。例如，20碼麻布可以和1件上衣相交換，就說明了它們二者包含了同樣多的抽象勞動(dòng)。如果不考察抽象勞動(dòng)，商品交換就無法進(jìn)行，因此考察抽象勞動(dòng)是商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求，不存在商品經(jīng)濟(jì)也就不存在考察抽象勞動(dòng)的必要了。可見，抽象勞動(dòng)是一個(gè)歷史范疇，而不是永恒存在的，它反映商品交換條件下，人們互換勞動(dòng)的這種特定的人與人的關(guān)系。

勞動(dòng)二重性和商品二重性的關(guān)系是怎樣的呢？簡單地說就是商品的二重性是由勞動(dòng)的二重性決定的。生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值，生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)則形成商品的價(jià)值。

勞動(dòng)二重性學(xué)說是馬克思創(chuàng)立的，這一學(xué)說的創(chuàng)立是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大貢獻(xiàn)。馬克思說過，勞動(dòng)二重性學(xué)說是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。這一點(diǎn)，我們只有在學(xué)習(xí)了《資本論》的全部內(nèi)容之后，才能有深切的體會(huì)。

科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論還包括商品價(jià)值量如何決定的原理。馬克思認(rèn)為，既然商品價(jià)值的實(shí)體是凝結(jié)在商品中的人類一般勞動(dòng)，因而商品的價(jià)值量就是由生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)量來決定的。勞動(dòng)量是按勞動(dòng)時(shí)間計(jì)算的，所以，商品的價(jià)值量就由生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來決定，不過它不能由個(gè)別生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來決定，而只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定。否則，一個(gè)人越懶惰，技術(shù)越不熟練，他生產(chǎn)商品時(shí)花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間越長，這種商品的價(jià)值就越大，這是完全不可能的。那么，什么是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間呢？社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就是在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，用社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度，制造某種商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間。所謂社會(huì)正常的生產(chǎn)條件，就是指一定時(shí)期里，社會(huì)上大多數(shù)商品生產(chǎn)者所具有的生產(chǎn)條件，而不是指少數(shù)最先進(jìn)或最落后的生產(chǎn)條件。社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度，是指生產(chǎn)某種商品時(shí)社會(huì)上大多數(shù)人所達(dá)到的勞動(dòng)熟練程度和強(qiáng)度。

商品價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的規(guī)律，就是商品經(jīng)濟(jì)的共同規(guī)律——價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律支配私有制商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、交換和分配的全過程。任何兩個(gè)商品生產(chǎn)者交換商品時(shí)，必須在他們的商品所包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間大體相等時(shí)才能成交，這就是等價(jià)交換的原則。如果某一商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品時(shí)所消耗的勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，但出售時(shí)仍按社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的價(jià)值出售，他就會(huì)額外賺錢；相反，如果超過社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，他就會(huì)少賺錢或賠錢。只要有商品經(jīng)濟(jì)存在，就不能忽視價(jià)值規(guī)律的客觀作用。

商品的使用價(jià)值可以被人們直接看到、接觸到，商品的價(jià)值以及價(jià)值量的多少則是不能被人們直接看到的，因此還必須研究商品價(jià)值的表現(xiàn)形式問題。馬克思關(guān)于商品價(jià)值形式的原理，也是科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的組成部分。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷之一，就是它始終沒有、也不可能分析價(jià)值形式問題。馬克思第一次闡明了商品價(jià)值的表現(xiàn)形式及其發(fā)展，這也是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

馬克思認(rèn)為，一個(gè)商品的價(jià)值只能由另一個(gè)商品來表現(xiàn)。例如，20碼麻布=1件上衣，麻布的價(jià)值是無法用自身來表現(xiàn)的，如果說20碼麻布的價(jià)值是20碼麻布，這種同義語反復(fù)絕不能說明任何問題。麻布的價(jià)值，只有通過另一個(gè)商品才能表現(xiàn)出來，按照上例，麻布的價(jià)值只能表現(xiàn)在上衣上，20碼麻布的價(jià)值就等于1件上衣。

商品價(jià)值的表現(xiàn)形式有一個(gè)歷史發(fā)展過程，起初是簡單的價(jià)值形式，而后經(jīng)過擴(kuò)大的價(jià)值形式和一般的價(jià)值形式，最后發(fā)展到貨幣的價(jià)值形式。出現(xiàn)貨幣價(jià)值形式以后，一切商品的價(jià)值就都用貨幣來表現(xiàn)，商品價(jià)值的大小都通過貨幣來衡量。因此，貨幣就成了一般等價(jià)物，這就是貨幣的本質(zhì)。在商品交換的歷史上，貴金屬金和銀很早就發(fā)揮過一般等價(jià)物的作用，但是當(dāng)它們固定發(fā)揮一般等價(jià)物的作用時(shí)，它們就成了貨幣。貴金屬之所以能夠充當(dāng)貨幣，首先因?yàn)樗鼈円彩巧唐罚灿袃r(jià)值，同時(shí)還和它們具有體積小、價(jià)值大、便于分割、便于保管、質(zhì)地均勻等特點(diǎn)有關(guān)。

商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)就是價(jià)格。例如，20碼麻布的價(jià)值不用上衣來表現(xiàn)，而用2錢金子來表現(xiàn)，那么這2錢金子就是20碼麻布的價(jià)格。價(jià)格是以價(jià)值為基礎(chǔ)的，價(jià)值是內(nèi)容、是實(shí)質(zhì)，價(jià)格是形式、是現(xiàn)象。

概括起來說，科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，就是關(guān)于商品二重性和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性、商品價(jià)值量的決定以及價(jià)值形式發(fā)展的理論。科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是剩余價(jià)值論的基礎(chǔ)，也是全部馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

在《資本論》第一卷第一篇里，馬克思還在科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，闡述了貨幣的職能。馬克思指出，貨幣具有五種職能：（1）價(jià)值尺度，就是貨幣以自己為尺度來衡量和計(jì)算一切商品的價(jià)值量；（2）流通手段，也叫作購買手段，就是貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；（3）貯藏手段，就是貨幣作為社會(huì)財(cái)富的一般代表，具有可以貯藏起來、暫時(shí)不用來購買商品的作用；（4）支付手段，是貨幣用來清償債務(wù)、支付租金、稅款、利息、工資等的作用；（5）世界貨幣，是貨幣在世界市場上充作價(jià)值尺度、流通手段和支付手段等的職能。在以上五種職能中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能，其他三種職能是在這兩種職能的基礎(chǔ)上派生出來的。

馬克思在通過對商品的分析揭示了科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論以后，又用專門的篇幅來揭露商品拜物教觀念。

在私有制商品經(jīng)濟(jì)中，物與物的關(guān)系常常是一種現(xiàn)象，在物的背后實(shí)質(zhì)上是一種人與人的關(guān)系。馬克思在《資本論》中處處透過物與物關(guān)系的假象，揭露出人與人關(guān)系的實(shí)質(zhì)，對商品拜物教觀念的揭露，就是一個(gè)突出的例證。在商品經(jīng)濟(jì)中，人們進(jìn)行商品交換，如用麻布交換上衣，從表面看來，是麻布和上衣的關(guān)系，實(shí)際上在麻布和上衣的背后隱藏著人和人的關(guān)系，這種關(guān)系就是麻布生產(chǎn)者和上衣生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。麻布生產(chǎn)者通過賣出麻布把自己生產(chǎn)麻布的勞動(dòng)交換給上衣生產(chǎn)者，而上衣生產(chǎn)者則通過賣出上衣把自己生產(chǎn)上衣的勞動(dòng)交換給麻布生產(chǎn)者。但是，在私有制商品經(jīng)濟(jì)中，人們這種互換勞動(dòng)的關(guān)系是自發(fā)地發(fā)生和發(fā)展的，人們生產(chǎn)和經(jīng)營的成敗，就表現(xiàn)為商品交易的成敗，而商品交易的成敗就直接決定人們的命運(yùn)。因此，人們十分崇拜商品，對商品就像對宗教一樣迷信，從而表現(xiàn)為物（商品）統(tǒng)治著人，而不是人統(tǒng)治著物（商品）。馬克思認(rèn)為，商品這一范疇表明人與人的一定關(guān)系，與商品相聯(lián)系的抽象勞動(dòng)、價(jià)值、貨幣等，都是一定的人與人關(guān)系的表現(xiàn)。社會(huì)上如果不存在商品經(jīng)濟(jì)，那么也就不存在這些范疇。因此，商品拜物教只不過是一種歷史現(xiàn)象。

在私有制商品經(jīng)濟(jì)中，同商品拜物教一樣，還存在貨幣拜物教。我們中國有句諺語：“有錢能使鬼推磨”，就是這種貨幣拜物教的突出表現(xiàn)。馬克思對商品拜物教的揭露，同樣適用于貨幣拜物教。

2.剩余價(jià)值理論

馬克思關(guān)于剩余價(jià)值的理論主要是在《資本論》第一卷第二至六篇里闡述的。資本主義的生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本主義的生產(chǎn)過程就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。馬克思為了闡明剩余價(jià)值是怎樣產(chǎn)生的，首先在第二篇里分析了貨幣怎樣轉(zhuǎn)化為資本。

資本家開辦工廠、創(chuàng)辦企業(yè)，總是先有一定數(shù)量的貨幣，然后拿這些貨幣去籌建廠房、購置機(jī)器設(shè)備、采買原材料，并開始資本主義的生產(chǎn)過程。所以，資本最初總是表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣，但貨幣并不從來就是資本，資本是從貨幣轉(zhuǎn)化而來的。作為商品流通來使用的貨幣和作為資本流通來使用的貨幣，是有本質(zhì)區(qū)別的。

商品流通的公式是：W（商品）——G（貨幣）——W（商品），資本流通的公式是：G（貨幣）——W（商品）——G（貨幣）。無論從形式上或內(nèi)容上看，這兩種流通都是不同的。商品流通是為買而賣，流通的目的是為了取得性質(zhì)上不同的使用價(jià)值。例如，麻布生產(chǎn)者賣出麻布，換來貨幣，是為了買回上衣用來御寒。因此，這種商品流通的目的一經(jīng)達(dá)到，流通便中斷了，消費(fèi)過程就開始了；資本流通則不是這樣，它是為賣而買，流通的目的是為了取得數(shù)量上更多的價(jià)值，也就是說是為了賺錢，如果流通停止了，賺錢的目的也就達(dá)不到了，因而資本流通是無止境的。從上面的公式看，資本流通的兩頭都是貨幣，但是最后從流通中取出的貨幣，必須大于原來投入的貨幣，否則這種流通就毫無意義。因此，資本流通公式的完整形式應(yīng)該是：G（貨幣）——W（商品）——G′（更多的貨幣）。G′=原墊付的貨幣額加上一個(gè)增殖額，這個(gè)增殖額就叫作剩余價(jià)值。

資本就是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。那么，資本是在什么條件下才能帶來剩余價(jià)值的呢？在資本流通中，既要遵循價(jià)值規(guī)律即不違背等價(jià)交換的原則，一塊錢的貨只能賣一塊錢，又要獲得更多的價(jià)值，即獲得剩余價(jià)值，這可能嗎？這個(gè)問題是任何一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者都沒有也不可能解決的，馬克思指出，既要遵守等價(jià)交換的原則，又要賺錢，貨幣所有者就必須在市場上找到這樣一種特殊商品，“它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的獨(dú)特屬性”[85]。這樣的商品就是勞動(dòng)力。

勞動(dòng)力就是人的勞動(dòng)能力，是人生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)運(yùn)用的體力和智力的總和。勞動(dòng)力使用價(jià)值的發(fā)揮就是勞動(dòng)，而勞動(dòng)則是價(jià)值的源泉，它能夠創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值。

勞動(dòng)力并不從來就是商品。勞動(dòng)力成為商品是一定歷史條件下的產(chǎn)物，那么，勞動(dòng)力在怎樣的歷史條件下才成為商品呢？第一，勞動(dòng)者已經(jīng)擺脫了人身依附關(guān)系，具有人身自由，可以自由地支配自己的勞動(dòng)力。第二，勞動(dòng)者必須一無所有，既沒有生產(chǎn)資料，也沒有生活資料，窮得不得不出賣自己的勞動(dòng)力。這兩個(gè)條件，只有到了封建社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，封建主義生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，以及小商品生產(chǎn)者的逐漸分化，才形成起來。

貨幣就是在勞動(dòng)力成為商品的條件下，才轉(zhuǎn)化為資本的。沒有這個(gè)條件，貨幣就只是貨幣，而不可能成為資本。

勞動(dòng)力既然是商品，必然具有使用價(jià)值和價(jià)值二重性。勞動(dòng)力的使用價(jià)值就是可以勞動(dòng)。勞動(dòng)力的價(jià)值和其他商品一樣，也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)它所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的。但由于勞動(dòng)力這一特殊商品是存在于人的身體中的，工人要維持自己的勞動(dòng)力就必須消費(fèi)一定數(shù)量的生活資料，所以，生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的勞動(dòng)時(shí)間，就表現(xiàn)為生產(chǎn)和再生產(chǎn)一定數(shù)量生活資料所必需的勞動(dòng)時(shí)間。具體來說，勞動(dòng)力的價(jià)值包括三個(gè)因素：（1）勞動(dòng)者本人所需要的生活資料的價(jià)值；（2）勞動(dòng)者子女所需要的生活資料的價(jià)值；（3）勞動(dòng)者一定的教育和訓(xùn)練的費(fèi)用。

馬克思在分析勞動(dòng)力買賣時(shí)，無情地揭穿了資本主義社會(huì)“自由”“平等”的虛偽面紗。在資本主義社會(huì)里，貨幣所有者和勞動(dòng)力所有者之間表面上是完全平等的，一方有錢，一方有勞動(dòng)力，他們在勞動(dòng)市場上根據(jù)等價(jià)交換的原則自愿交易，雙方似乎都是完全自由的。其實(shí)，勞動(dòng)力所有者的自由是一種出賣勞動(dòng)力的自由，是被剝削的自由，因而是一種最大的不自由。貨幣所有者和勞動(dòng)力所有者之間的“平等”關(guān)系，是在等價(jià)交換這種平等形式掩蓋下的事實(shí)上的不平等。貨幣所有者是剝削者，勞動(dòng)力所有者是被剝削者，他們之間沒有任何真正的平等可言。如果說在勞動(dòng)市場上也就是在流通領(lǐng)域里，還有一種虛偽的“自由”“平等”在迷惑人，那么，一到生產(chǎn)領(lǐng)域，事情的真相就原形畢露了。馬克思曾經(jīng)十分生動(dòng)地描述道：“一離開這個(gè)簡單流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域……就會(huì)看到，我們的劇中人的面貌已經(jīng)起了某些變化。原來的貨幣占有者作為資本家，昂首前行；勞動(dòng)力占有者作為他的工人，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃；一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來鞣。”[86]

馬克思在闡明了貨幣怎樣轉(zhuǎn)化為資本以后，就用較大的篇幅（《資本論》第一卷第三至五篇）來分析剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，以及資本家怎樣提高對工人的剝削程度。

資本家在市場上購買了勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，就迫使工人去勞動(dòng)，于是勞動(dòng)過程開始了。勞動(dòng)過程是人通過自己有目的的活動(dòng)，改變自然界的物質(zhì)，使它適合人的需要的過程，這對于任何社會(huì)來說都是一樣的。但是，資本主義勞動(dòng)過程還有自己的特征：第一，在資本主義勞動(dòng)過程中，工人是在資本家的監(jiān)督下進(jìn)行勞動(dòng)的，他的勞動(dòng)屬于資本家；第二，在資本主義勞動(dòng)過程中，產(chǎn)品歸資本家所有，而不是歸直接從事生產(chǎn)的工人所有。

在勞動(dòng)過程中，資本家必須讓工人生產(chǎn)出某種使用價(jià)值。例如，開辦制鞋廠的資本家，必須讓工人生產(chǎn)出能供人穿著的鞋來，而且還要盡量把鞋制造得美觀適用，以便有較好的銷路，但是，使用價(jià)值本身并不是他追求的目的。資本家絕不是為滿足人們的需要而生產(chǎn)的，他的生產(chǎn)目的是追求剩余價(jià)值，只是因?yàn)槭褂脙r(jià)值是價(jià)值和剩余價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，他才不得不生產(chǎn)使用價(jià)值。也就是說，制鞋廠的資本家制造出能供人穿著的鞋子不過是一種手段，追求剩余價(jià)值或賺錢才是他的目的。

那么，剩余價(jià)值是怎樣生產(chǎn)出來的呢？這個(gè)問題是一切資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有也不敢回答的問題。馬克思指出：“這些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家實(shí)際上具有正確的本能，懂得過于深入地研究剩余價(jià)值的起源這個(gè)爆炸性問題是非常危險(xiǎn)的。”[87]在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上，只有馬克思第一次科學(xué)地揭露了剩余價(jià)值的來源。

馬克思通過分析價(jià)值形成過程進(jìn)而揭露了價(jià)值增殖過程，即剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。他指出，資本家所進(jìn)行的生產(chǎn)是商品生產(chǎn)，而商品具有使用價(jià)值和價(jià)值二重性，所以商品生產(chǎn)過程也具有二重性，即勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程。從勞動(dòng)過程看，是工人的具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品使用價(jià)值的過程；從價(jià)值形成過程看，是工人的抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值的過程。商品生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一。勞動(dòng)過程歸根到底反映人和自然的關(guān)系，因而它不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象，馬克思在《資本論》中沒有用更多的篇幅來分析它。那么，商品的價(jià)值形成過程是怎樣的呢？

商品的價(jià)值形成過程包括舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移和新價(jià)值的創(chuàng)造兩個(gè)方面。所謂舊價(jià)值主要是指生產(chǎn)商品時(shí)所消耗的原材料的價(jià)值和所磨損的生產(chǎn)設(shè)備的價(jià)值。這部分價(jià)值是工人過去的勞動(dòng)創(chuàng)造的，所以叫作舊價(jià)值。工人利用這些生產(chǎn)設(shè)備，加工原材料所付出的勞動(dòng)，是正在進(jìn)行的勞動(dòng)，也叫作活勞動(dòng)。這種活勞動(dòng)的消耗則形成新價(jià)值。如果活勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值，只等于勞動(dòng)力商品本身的價(jià)值，那資本家就無利可圖了，因?yàn)檫@時(shí)商品的價(jià)值只等于預(yù)付資本的價(jià)值，也就是說，只等于所墊支的生產(chǎn)資料的價(jià)值和支付給工人的工資，這樣他就沒有得到任何剩余價(jià)值。所以，資本家是不滿足于價(jià)值形成過程的，他一心追求的是價(jià)值的增殖。馬克思指出：“勞動(dòng)力的價(jià)值和勞動(dòng)力在勞動(dòng)過程中的價(jià)值增殖，是兩個(gè)不同的量。資本家購買勞動(dòng)力時(shí)，正是看中了這個(gè)價(jià)值差額。”[88]把握住這一論斷是揭示價(jià)值增殖過程，即剩余價(jià)值生產(chǎn)過程的關(guān)鍵。

馬克思以棉紗生產(chǎn)為例具體論證了價(jià)值形成過程到價(jià)值增殖過程的轉(zhuǎn)變。他假定勞動(dòng)力的日價(jià)值為3先令，在6小時(shí)勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)就可以創(chuàng)造出來；6小時(shí)可以把價(jià)值10先令的10磅棉花加工為10磅棉紗；又假定在加工10磅棉花中消耗的生產(chǎn)工具的價(jià)值為2先令。這樣，6小時(shí)過后，隨著10磅棉紗的生產(chǎn)，生產(chǎn)資料的舊價(jià)值轉(zhuǎn)移到棉紗中的共12先令，工人新加入棉紗生產(chǎn)中的勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值為3先令，10磅棉紗的價(jià)值共為15先令，同資本家原墊支的資本相等。這對資本家來說是絕不能允許的。他購買了工人一天的勞動(dòng)力，這一天勞動(dòng)力的使用權(quán)就屬于他了，因此他絕不會(huì)只讓工人勞動(dòng)6小時(shí)，而會(huì)讓他們勞動(dòng)更多的時(shí)間。比如，他強(qiáng)迫工人勞動(dòng)12小時(shí)。在12小時(shí)內(nèi)，工人可以把20磅棉花加工成棉紗，從而把包含在棉花中的20先令價(jià)值轉(zhuǎn)移到棉紗中，生產(chǎn)工具磨損的價(jià)值轉(zhuǎn)移也相應(yīng)增加為4先令，生產(chǎn)資料舊價(jià)值轉(zhuǎn)移總共為24先令，而工人在12小時(shí)勞動(dòng)中新加入棉紗里的價(jià)值不是3先令而是6先令。這樣，20磅棉紗的價(jià)值就是30先令，比為了生產(chǎn)這些棉紗而預(yù)付的27先令價(jià)值增加了3先令。這3先令就是剩余價(jià)值。到此，價(jià)值形成過程就變成了價(jià)值增殖過程，剩余價(jià)值生產(chǎn)出來了，“戲法終于變成了”。

馬克思通過這樣的分析告訴大家，剩余價(jià)值就是雇傭工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的、超過勞動(dòng)力價(jià)值以上的價(jià)值。除了雇傭工人的勞動(dòng)，任何東西都不可能形成剩余價(jià)值，因此，剩余價(jià)值反映了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的階級(jí)對抗關(guān)系。

在揭露了剩余價(jià)值的來源之后，馬克思依據(jù)他所創(chuàng)立的勞動(dòng)二重性原理，根據(jù)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在價(jià)值形成中的不同作用，第一次把資本劃分為不變資本和可變資本兩部分。他指出，資本家用于購買生產(chǎn)資料的資本部分，在生產(chǎn)過程中并不增殖價(jià)值，只是通過勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)，把它原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，所以稱為不變資本（c）。相反，購買勞動(dòng)力的資本部分，進(jìn)入生產(chǎn)過程以后，由于勞動(dòng)力的使用，作為抽象勞動(dòng)，可以創(chuàng)造大于自身價(jià)值的新價(jià)值，也就是說，會(huì)發(fā)生價(jià)值增殖，所以稱為可變資本（v）。

馬克思對不變資本和可變資本的科學(xué)劃分，進(jìn)一步揭露了資本主義剝削的秘密，明確了不是全部資本而只是可變資本才帶來剩余價(jià)值。

為了揭露資本家對工人的剝削程度，馬克思提出了剩余價(jià)值率這一科學(xué)概念。既然剩余價(jià)值不是全部資本而是可變資本帶來的，所以剩余價(jià)值率就不應(yīng)該是剩余價(jià)值與全部資本之比，而只能是剩余價(jià)值與可變資本之比，用公式表示就是：

馬克思在本卷還以很大的篇幅分析了工作日問題。他運(yùn)用大量的歷史材料，把資產(chǎn)階級(jí)無限榨取剩余價(jià)值的那種貪婪、殘暴的本性暴露無遺，并且號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來向資產(chǎn)階級(jí)斗爭。

在工人的一個(gè)工作日里，有一部分時(shí)間是用來再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值的，這部分勞動(dòng)時(shí)間為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)支出的勞動(dòng)稱為必要?jiǎng)趧?dòng)；另一部分時(shí)間是生產(chǎn)剩余價(jià)值的，這部分時(shí)間稱為剩余勞動(dòng)時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)支出的勞動(dòng)是剩余勞動(dòng)。必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造相當(dāng)于可變資本的價(jià)值，也就是創(chuàng)造相當(dāng)于工資的價(jià)值，剩余勞動(dòng)創(chuàng)造出剩余價(jià)值。

資本家總是力圖延長工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間，以便榨取更多的剩余價(jià)值。馬克思深刻地指出：“資本是死勞動(dòng)，它像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動(dòng)才有生命，吮吸的活勞動(dòng)越多，它的生命就越旺盛。”[89]在工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的情況下，要延長剩余勞動(dòng)時(shí)間，便只有通過延長工作日的長度來實(shí)現(xiàn)。這種由于工作日的絕對延長、剩余勞動(dòng)時(shí)間增加而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，就是絕對剩余價(jià)值。

馬克思由絕對剩余價(jià)值的研究轉(zhuǎn)到相對剩余價(jià)值的研究，是符合歷史進(jìn)程的。在資本主義發(fā)展初期，資本家主要榨取絕對剩余價(jià)值。但用延長工作日來榨取絕對剩余價(jià)值，必然會(huì)遇到勞動(dòng)者生理上的界限。無論資本家多么瘋狂地延長勞動(dòng)時(shí)間，也不可能把一個(gè)工作日延長到24小時(shí)以上，何況工人還必須有起碼的睡眠和吃飯時(shí)間！同時(shí)，不斷延長工作日，還必然遭到勞動(dòng)者的反抗。在資本主義的發(fā)展歷史上，特別是在它的初期階段，工人為縮短工作日而進(jìn)行的斗爭，前仆后繼，接連不斷。因此，到后來資本家提高對工人的剝削程度，主要是采取相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法。

相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相應(yīng)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間的方法而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。例如，工作日的長度是12小時(shí)，其中必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各6小時(shí)，這時(shí)m′（剩余價(jià)值率）=6小時(shí)/6小時(shí)×100%=100%。假定工作日長度仍然是12小時(shí)，如果把必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短為4小時(shí)，剩余勞動(dòng)時(shí)間就相應(yīng)地延長為8小時(shí)，這樣，剩余價(jià)值率就提高為：8小時(shí)/4小時(shí)×100%=200%，比原來高出一倍。

那么，怎樣才能縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間呢？從前面的敘述已經(jīng)知道，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是工人創(chuàng)造勞動(dòng)力價(jià)值所必需的勞動(dòng)時(shí)間。因此，要縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就必須降低勞動(dòng)力的價(jià)值。勞動(dòng)力的價(jià)值是由工人及其家屬所必需的生活資料的價(jià)值構(gòu)成的，因此，要降低勞動(dòng)力的價(jià)值，就必須降低這些生活資料的價(jià)值，而要降低生活資料的價(jià)值，就要設(shè)法提高生產(chǎn)生活資料部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率。因?yàn)閱挝簧唐返膬r(jià)值量和其中所包含的勞動(dòng)量成正比，而和生產(chǎn)這個(gè)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。所以，增加相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)鍵，在于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的關(guān)鍵，就在于提高生產(chǎn)工人所需要的生活資料部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

馬克思從分析相對剩余價(jià)值生產(chǎn)出發(fā)，闡述了資本主義生產(chǎn)方式下勞動(dòng)生產(chǎn)率提高所經(jīng)歷的三個(gè)階段：簡單協(xié)作、工場手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)。建立在近代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的機(jī)器大工業(yè)是資本主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有在機(jī)器大工業(yè)普遍建立以后，資本主義生產(chǎn)方式才得以最后確立起來。“機(jī)器和大工業(yè)”一章是《資本論》第一卷中篇幅最大的一章。在這里，馬克思指出，科學(xué)與技術(shù)會(huì)使資本具有一種擴(kuò)張能力，從而給資本家?guī)砀嗟氖Ｓ鄡r(jià)值；還強(qiáng)調(diào)“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”[90]。并且極其深刻地指出，隨著建立在高度科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的大工業(yè)的發(fā)展，“同時(shí)使新社會(huì)的形成要素和舊社會(huì)的變革要素成熟起來”[91]。馬克思的這些精辟論斷，說明科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)力，它不僅對于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、增加相對剩余價(jià)值生產(chǎn)有著巨大作用，而且是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的一個(gè)重要因素。

馬克思在揭露了剩余價(jià)值的來源以及資本家如何增加剩余價(jià)值的生產(chǎn)以后，在《資本論》第一卷第六篇里，又揭示了資本主義工資的本質(zhì)。工資學(xué)說同樣是剩余價(jià)值理論的一個(gè)重要組成部分，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論的前提是：資本家購買的是勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)，凡是可以動(dòng)搖這個(gè)前提的，就會(huì)動(dòng)搖已經(jīng)建立起來的剩余價(jià)值理論的大廈。馬克思對工資本質(zhì)的揭示，使他的剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)更加牢固。

從資本主義社會(huì)的表面現(xiàn)象來看，工人的工資似乎是勞動(dòng)的價(jià)格，它表現(xiàn)為資本家購買工人勞動(dòng)的代價(jià)。那么，事實(shí)上工資是不是“勞動(dòng)的價(jià)格”呢？工人出賣的是不是勞動(dòng)呢？馬克思告訴我們：“事物在其現(xiàn)象上往往顛倒地表現(xiàn)出來。”[92]科學(xué)的任務(wù)就在于透過現(xiàn)象揭露事物的本質(zhì)，馬克思的工資學(xué)說正是這樣。

馬克思指出，工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。這就是說，資本主義的工資實(shí)質(zhì)上是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，但它采取“勞動(dòng)價(jià)格”的外觀，所以叫作轉(zhuǎn)化形式。事實(shí)上，在勞動(dòng)市場上，同資本家直接對立的不是勞動(dòng)，而是工人。工人出賣的是他的勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)，當(dāng)工人的勞動(dòng)在生產(chǎn)中實(shí)際發(fā)揮出來的時(shí)候，就已經(jīng)不屬于工人了，因而它也就不可能被工人出賣了。勞動(dòng)是衡量商品價(jià)值的內(nèi)在尺度，但它本身沒有價(jià)值，因而也沒有價(jià)格。人們可以說1個(gè)商品的價(jià)值等于10小時(shí)勞動(dòng)，但不能說10小時(shí)勞動(dòng)的價(jià)值等于10小時(shí)勞動(dòng)，因此，工資只是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，而絕不是勞動(dòng)的價(jià)格。

工資表現(xiàn)為“勞動(dòng)的價(jià)格”，這種假象掩蓋了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)，好像雇傭工人的全部勞動(dòng)都是有酬的，這正是資本主義制度虛偽性的突出表現(xiàn)。因此，馬克思對工資實(shí)質(zhì)的科學(xué)論證，就揭露了資本主義制度的剝削本質(zhì)。

概括起來說，對貨幣如何轉(zhuǎn)化為資本，資本怎樣帶來剩余價(jià)值，資本家又怎樣不斷提高剩余價(jià)值率，以及雇傭工人工資的本質(zhì)，等等問題的科學(xué)論證，構(gòu)成了馬克思剩余價(jià)值論的基本內(nèi)容。馬克思以這一理論為武器徹底批判了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，建立了以剩余價(jià)值理論為中心的無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系，實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的偉大革命，為全世界無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭，提供了強(qiáng)大的理論武器。

3.資本積累理論

馬克思在《資本論》第一卷第七篇里，進(jìn)一步闡明了資本積累的理論。馬克思通過對資本積累的分析，做出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利這個(gè)具有偉大歷史意義的結(jié)論。

由于資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，沒有積累也就沒有擴(kuò)大再生產(chǎn)，因此，為了闡明資本積累的本質(zhì)及其規(guī)律，馬克思首先分析了再生產(chǎn)問題。

馬克思說：“一個(gè)社會(huì)不能停止消費(fèi)，同樣，它也不能停止生產(chǎn)。”[93]這個(gè)著名的論斷淺顯而深刻，既為人們的常識(shí)所理解，又是歷史唯物主義的基本原理。不斷重復(fù)、不斷更新、連續(xù)進(jìn)行的生產(chǎn)，就是再生產(chǎn)。再生產(chǎn)可以分為兩類：簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。

簡單再生產(chǎn)就是生產(chǎn)在原有規(guī)模上的重復(fù)。例如，今年和去年相比，投資不變，設(shè)備能力和勞動(dòng)者人數(shù)不變，產(chǎn)量也不變，這種再生產(chǎn)就是簡單再生產(chǎn)。簡單再生產(chǎn)雖然不是資本主義再生產(chǎn)的特點(diǎn)，但是通過對簡單再生產(chǎn)的分析，可以看到在一個(gè)孤立的生產(chǎn)過程中所不能看到的一些重要現(xiàn)象，從而可以進(jìn)一步暴露資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。

第一，可以看出，工人得到的工資不過是工人自己在上一生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的全部價(jià)值的一部分。例如，第一個(gè)月，工人創(chuàng)造的全部價(jià)值為10000元，其中6000元相當(dāng)于生產(chǎn)資料消耗的價(jià)值，2000元相當(dāng)于工人工資的價(jià)值，另外2000元為剩余價(jià)值。產(chǎn)品銷售出去以后，資本家得到了10000元。在第二個(gè)月的生產(chǎn)過程中，資本家把2000元剩余價(jià)值用于自己的生活享受，又用6000元重新購買生產(chǎn)資料，另外的2000元，即工人在第一個(gè)月創(chuàng)造的相當(dāng)于工資的價(jià)值，用于支付第二個(gè)月工人的工資。可見，工人得到的工資是工人自己創(chuàng)造的。因此，絕不是資本家掏腰包養(yǎng)活工人，而是工人自己養(yǎng)活自己。

第二，可以看出經(jīng)過若干生產(chǎn)過程之后，全部資本就表現(xiàn)為工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的積累。假定，某一資本家有資本10000元，每年可帶來剩余價(jià)值1000元，又假定他每年用于個(gè)人消費(fèi)1000元，這樣，10年之后他就把原有資本消費(fèi)完了。但是，通過簡單再生產(chǎn)，10年過后，他手中仍然有資本10000元，那么，這資本不過是工人在10年中所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的積累。可見，工人不僅自己養(yǎng)活自己，而且還養(yǎng)活了資本家。

第三，還可以看出，工人的個(gè)人消費(fèi)不是生產(chǎn)過程以外他們自己的私事，而是資本家再生產(chǎn)勞動(dòng)力的一種手段。馬克思曾經(jīng)深刻地指出，工人“給自己添加生活資料，是為了維持自己勞動(dòng)力的運(yùn)轉(zhuǎn)，正像給蒸汽機(jī)添煤加水，給機(jī)輪上油一樣”[94]。在資本主義制度下，工人吃飯穿衣，與其說是為了自己果腹蔽體，不如說是資本家為了繼續(xù)獲得剝削的對象。因此，資本主義的再生產(chǎn)不僅是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，同時(shí)也是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。

闡明了簡單再生產(chǎn)就便于更好地說明擴(kuò)大再生產(chǎn)。擴(kuò)大再生產(chǎn)就是比原有規(guī)模更大的再生產(chǎn)。要進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)就必須進(jìn)行資本積累。那么，什么是資本積累呢？馬克思說：“把剩余價(jià)值當(dāng)作資本使用，或者說，把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本，叫作資本積累。”[95]可見，資本積累的源泉就是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。在簡單再生產(chǎn)條件下，假定資本家把全部剩余價(jià)值都用于個(gè)人消費(fèi)，現(xiàn)在要進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，資本家為了擴(kuò)大剝削，就不能把全部剩余價(jià)值都用于個(gè)人消費(fèi)，而必須拿出一部分追加資本。因此簡單地說，剩余價(jià)值的資本化就是資本積累。

有一個(gè)名叫納·威·西尼耳（1790～1864）的英國庸俗資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，散布“節(jié)欲論”來為資本主義制度辯護(hù)。他把資本積累說成是資本家為了“社會(huì)進(jìn)步”而“節(jié)欲”的一種高尚行為，并無恥地聲言：“我用節(jié)欲一詞來代替被看作生產(chǎn)工具的資本一詞。”馬克思尖銳地批判道：“這真是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘發(fā)現(xiàn)’的不可超越的標(biāo)本！”[96]資本家進(jìn)行資本積累絕不是為了社會(huì)進(jìn)步，而是為了賺更多的錢，絕不是什么“節(jié)欲”，而是拿工人過去的血汗作為重新榨取更多血汗的手段。

資本積累會(huì)給工人階級(jí)命運(yùn)帶來怎樣的后果呢？這是資本積累理論中的基本問題。為了揭示資本積累和無產(chǎn)階級(jí)貧困化這二者之間的必然聯(lián)系，馬克思創(chuàng)立了資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說。

馬克思認(rèn)為資本的構(gòu)成可以從兩方面考察，從物質(zhì)方面看，資本是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力構(gòu)成的。由于二者的比例和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展水平直接相關(guān)，生產(chǎn)技術(shù)水平越高，每個(gè)勞動(dòng)者平均使用的生產(chǎn)資料就越多，生產(chǎn)技術(shù)水平越低，每個(gè)勞動(dòng)者平均使用的生產(chǎn)資料就越少，所以資本的物質(zhì)構(gòu)成，又叫作資本的技術(shù)構(gòu)成。從價(jià)值方面看，資本是由一定數(shù)量的不變資本和可變資本構(gòu)成的。一般來說，資本技術(shù)構(gòu)成低，資本價(jià)值構(gòu)成也低；資本技術(shù)構(gòu)成提高，資本價(jià)值構(gòu)成也會(huì)隨之提高，二者之間存在有機(jī)聯(lián)系。因此，馬克思說：“我把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，叫作資本的有機(jī)構(gòu)成。”[97]用公式來表示，資本有機(jī)構(gòu)成就是：c∶v。

資本家為了掠奪日益增多的剩余價(jià)值，總是不斷地改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，增加機(jī)器設(shè)備，并且隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，每個(gè)勞動(dòng)者在同樣的時(shí)間內(nèi)加工的原材料也大大增加了，這一切都必然使資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，也就是使不變資本在資本總額中所占的比例越來越大。資本有機(jī)構(gòu)成提高的結(jié)果，意味著同量資本用于雇傭勞動(dòng)力的部分越來越少，這就造成了所謂“機(jī)器排擠工人”的現(xiàn)象。資本主義社會(huì)相對過剩人口或者叫作失業(yè)大軍的形成原因就在這里。可見，無產(chǎn)階級(jí)的失業(yè)和貧困，完全是由資本主義制度造成的。

英國有一個(gè)臭名昭著的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)者，名叫托·羅·馬爾薩斯（1766～1834），他為了替資本主義的剝削制度辯護(hù)，把資本主義社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的饑餓和貧困，歸罪于所謂人口繁殖的速度總是超過物質(zhì)資料增長的速度，并且把這種虛構(gòu)的謊言說成是普遍的人口規(guī)律。針對這種謬論，馬克思尖銳地指出，根本沒有存在于一切社會(huì)的抽象的人口規(guī)律，而是每個(gè)社會(huì)都有自己特殊的人口規(guī)律。資本主義制度特有的人口規(guī)律，就是工人在被迫進(jìn)行生產(chǎn)使資本不斷積累的同時(shí)，也日益使自己成為相對過剩人口。所謂相對過剩人口，就是說勞動(dòng)者并不是絕對地沒有用了、過剩了，而是相對資本的需要來說才成為過剩的。可見，相對過剩人口是資本主義制度造成的，是資本積累的必然產(chǎn)物。

在做了以上分析之后，馬克思揭示了資本主義積累的一般規(guī)律。這一規(guī)律表明，隨著資本積累的不斷擴(kuò)大，必然在一極，即在資產(chǎn)階級(jí)一極，造成財(cái)富的積累；同時(shí)，在另一極，即在無產(chǎn)階級(jí)一極，造成貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役和無知的積累。資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富越是積累，無產(chǎn)階級(jí)的貧困就越是增長。

資本積累的理論表明，資本家是靠不斷榨取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值而發(fā)家的，那么，資本家是怎樣起家的呢？也就是說，資本家最初的資本是從哪里來的呢？只有解決了這個(gè)問題，對資本本質(zhì)的認(rèn)識(shí)才更充分、更完整。所以，馬克思在對資本主義生產(chǎn)過程做了系統(tǒng)的分析之后，就回頭來揭露資本的所謂原始積累。

為了美化資本主義剝削制度，資產(chǎn)階級(jí)及其學(xué)者，把原始積累過程描繪成田園詩式的東西。他們像談奇聞逸事一樣說什么，在很久很久以前有兩種人：一種人勤勞、聰明而且十分節(jié)儉；另一種人則是懶惰而又浪費(fèi)無度的無賴漢。所以，第一種人就逐漸積累財(cái)富而成為資本家，第二種人就貧窮得一無所有，他們無論怎樣勞動(dòng)終究還是雇傭工人，而第一種人雖然不勞動(dòng)，財(cái)富卻越來越多。馬克思在《資本論》第一卷“所謂原始積累”一章中，以鐵一般的大量事實(shí)揭穿了這種牧歌般的謊言。

馬克思指出：“所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。”[98]這個(gè)分離過程充滿征服和奴役、劫掠和殺戮，總之是通過暴力實(shí)現(xiàn)的。農(nóng)民土地的被剝奪是原始積累全過程的基礎(chǔ)。在英國，這種剝奪從15世紀(jì)末開始一直延續(xù)到19世紀(jì)初。那時(shí)由于毛紡織業(yè)的興起，引起羊毛價(jià)格的急劇上漲，逐漸資產(chǎn)階級(jí)化了的貴族，為了養(yǎng)羊賺錢，或者為了能把更多的土地以高額地租出租出去，便大批強(qiáng)占領(lǐng)地內(nèi)的公地，并強(qiáng)行剝奪已經(jīng)租給個(gè)體農(nóng)民的土地。他們把這些土地圍圈起來，變成養(yǎng)羊的牧場，大批農(nóng)民被驅(qū)趕出去淪為乞丐和流浪者，房屋被拆除和燒毀。這就是歷史上有名的“圈地運(yùn)動(dòng)”和作為這一運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物的“羊吃人”時(shí)代。除了圈地之外，資本原始積累還通過實(shí)行殖民制度、販賣黑人、進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭、發(fā)行國家公債、建立現(xiàn)代稅收制度等暴力方法來推進(jìn)。可見，資本的原始積累，就是用暴力剝奪廣大小生產(chǎn)者，使他們同生產(chǎn)資料相分離，以便一方面形成大批自由的雇傭工人，另一方面，使生產(chǎn)資料和貨幣財(cái)富集中在少數(shù)資本家手里并轉(zhuǎn)化為資本。資本主義生產(chǎn)方式就是在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起來的。馬克思曾經(jīng)以十分鋒利的語言指出，原始積累“這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的”[99]。原始積累的過程無情地證明了“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”[100]。

馬克思對資本原始積累的分析表明，起先是資產(chǎn)階級(jí)剝奪個(gè)體小生產(chǎn)者而起家，在資本主義生產(chǎn)方式確立以后，隨著資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)在矛盾的發(fā)展，到后來已經(jīng)歷史地輪到無產(chǎn)階級(jí)剝奪資產(chǎn)階級(jí)了。資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利同樣是不可避免的。無產(chǎn)階級(jí)就是資本主義制度的掘墓人和新社會(huì)的締造者。馬克思在對資本主義生產(chǎn)過程進(jìn)行周密的科學(xué)分析以后，以大無畏的精神宣布：“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”[101]這就是資本主義積累的歷史趨勢，這種歷史趨勢是任何人也不能抗拒的。這個(gè)科學(xué)的結(jié)論是馬克思留給全世界無產(chǎn)階級(jí)的最寶貴的理論財(cái)富。

（二）剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——《資本論》第二卷理論梗概

《資本論》第二卷的卷名是《資本的流通過程》，主要任務(wù)是研究剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。第二卷共三篇、二十一章，可以分作兩部分。第一部分包括第一篇和第二篇，主要闡述個(gè)別資本流通的形式和條件。第二部分包括第三篇，主要闡述社會(huì)總資本流通的形式和條件。

1.個(gè)別資本流通的形式和條件

個(gè)別資本流通的形式和條件包括資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)兩個(gè)問題。《資本論》第二卷第一篇論述資本的循環(huán)，第二篇論述資本的周轉(zhuǎn)。

首先讓我們看看馬克思對資本的循環(huán)是怎樣分析的。

我們知道，資本是不斷運(yùn)動(dòng)的，由流通過程進(jìn)入生產(chǎn)過程，再由生產(chǎn)過程回到流通過程。資本如果停止了運(yùn)動(dòng)，也就不能帶來剩余價(jià)值，從而它也就停止了生命。資本的運(yùn)動(dòng)順序地經(jīng)過三個(gè)不同的階段。

第一階段，是在市場上進(jìn)行的。資本家以“購買者”的身份出現(xiàn)在商品市場和勞動(dòng)力市場上，他用貨幣在商品市場上購買生產(chǎn)資料，在勞動(dòng)力市場上購買勞動(dòng)力，為生產(chǎn)做準(zhǔn)備。第二階段，是在資本家的工廠里進(jìn)行的。資本家以“生產(chǎn)經(jīng)營者”的身份出現(xiàn)，他按照自己的意志和要求，強(qiáng)迫勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結(jié)合，為他進(jìn)行生產(chǎn)。經(jīng)過生產(chǎn)過程，新的商品生產(chǎn)出來了。這些商品已經(jīng)不同于資本家原來所購買的商品，不僅從使用價(jià)值上看和原來的不同了，而且價(jià)值也增加了，包含剩余價(jià)值。第三階段，資本家以“出售者”的身份回到市場，賣掉他的商品，換回貨幣。這時(shí)資本重新變成它最初的貨幣形式，但是這時(shí)的貨幣已經(jīng)比原先墊支的貨幣增多了，剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)了，資本家把錢賺到手了。

資本順序改變自己的形式，經(jīng)過三個(gè)階段的運(yùn)動(dòng)，價(jià)值得到了增殖，最后又回到了原來的出發(fā)點(diǎn)，這就是資本的循環(huán)。資本的循環(huán)過程是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。

如果用公式來表示，資本循環(huán)的全過程是這樣的：

資本在它的循環(huán)中經(jīng)歷了三個(gè)階段，相應(yīng)地采取了三種不同的形式：貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本。這三種形式的資本執(zhí)行各不相同的職能。貨幣資本的職能，是購買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料。生產(chǎn)資本的職能，是在生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的結(jié)合過程即生產(chǎn)過程中制造商品，創(chuàng)造包括剩余價(jià)值的新價(jià)值。商品資本的職能是出售商品，使資本家收回預(yù)付資本，并取得剩余價(jià)值。

貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本并不是三種不同類型的獨(dú)立資本，而是產(chǎn)業(yè)資本在它的運(yùn)動(dòng)過程中順序采取的不同的形式。

上述每一種資本形式都要通過循環(huán)的三個(gè)階段，回到它原來的形式。貨幣資本，最初采取貨幣形式，經(jīng)過流通過程、生產(chǎn)過程，再進(jìn)入流通過程，最后又回到貨幣形式。生產(chǎn)資本，最初采取生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力這些生產(chǎn)要素的形式，經(jīng)過生產(chǎn)過程、流通過程，再進(jìn)入生產(chǎn)過程，最后又回到生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力這些生產(chǎn)要素的形式。商品資本，最初采取商品形式，經(jīng)過從商品到貨幣的流通過程，又經(jīng)過從貨幣到商品的流通過程，再進(jìn)入生產(chǎn)過程，最后又回到商品形式。這樣，資本的循環(huán)就有三種不同形式：貨幣資本的循環(huán)、生產(chǎn)資本的循環(huán)和商品資本的循環(huán)。這三種資本循環(huán)形式可以用公式表示如下：

要使資本保持正常的循環(huán)，需要具備兩個(gè)條件。第一，必須把全部預(yù)付資本分成三部分，讓它們同時(shí)并存在貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本的形式上。如果把資本全部集中在某種形式上或畸輕畸重地分配在三種形式上，資本循環(huán)就會(huì)受到阻礙甚至?xí)耆袛唷＠纾迟Y本家有資本6萬元，如果他一次全部用來購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，那就只有等到新商品賣出去以后，才能重新購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為下一生產(chǎn)過程做準(zhǔn)備。因此在新商品出賣之前，既不能購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，更不能進(jìn)行生產(chǎn)，這樣資本循環(huán)就會(huì)中斷。如果這6萬元資本過多地集中在某一資本形式如生產(chǎn)資本形式上，生產(chǎn)過程雖不致中斷，但購買原材料和雇傭勞動(dòng)力的貨幣資本就會(huì)不足，這就會(huì)妨礙到下一生產(chǎn)過程的正常進(jìn)行。因此，只有使這6萬元資本在貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本形式上各分配2萬元，才可能使資本循環(huán)不間斷地進(jìn)行。第二，資本的每一部分都必須順序通過資本循環(huán)的三個(gè)階段。資本的循環(huán)，只有不停頓地從一個(gè)階段轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段，才能正常進(jìn)行。如果資本在第一階段“G-W”停頓下來，貨幣資本就會(huì)凝結(jié)為貯藏貨幣；如果資本在生產(chǎn)階段停頓下來，一方面生產(chǎn)資料就會(huì)擱置不起作用，另一方面勞動(dòng)力就會(huì)處于失業(yè)狀態(tài)；如果資本在最后階段（W′-G′）停頓下來，商品就會(huì)賣不出去而積壓起來。

馬克思在分析資本循環(huán)的形式和條件的同時(shí)，還研究了資本循環(huán)的時(shí)間。資本循環(huán)的全部時(shí)間，等于生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間之和。資本在生產(chǎn)過程停留的時(shí)間就是它的生產(chǎn)時(shí)間，資本在流通過程停留的時(shí)間就是它的流通時(shí)間。

生產(chǎn)時(shí)間，一般包括以下三部分。第一，生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過程中發(fā)生作用的時(shí)間。這部分時(shí)間首先是指勞動(dòng)者為制造某種產(chǎn)品對勞動(dòng)對象進(jìn)行加工的時(shí)間，即勞動(dòng)時(shí)間。此外，還包括自然力對勞動(dòng)對象獨(dú)立發(fā)生作用的時(shí)間。例如，播在地里的谷種需要有一定自然生長的時(shí)間，釀造葡萄酒需要有一定的發(fā)酵時(shí)間，等等。第二，生產(chǎn)過程中斷、生產(chǎn)資料也停止發(fā)揮作用的時(shí)間，如機(jī)器設(shè)備在夜間停止使用的時(shí)間。第三，生產(chǎn)資料已經(jīng)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，但是還沒有加入生產(chǎn)過程的時(shí)間，如原材料儲(chǔ)備的時(shí)間。在以上三部分時(shí)間里，勞動(dòng)時(shí)間是主要的，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)時(shí)間內(nèi)，工人才創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，資本才能增殖。

流通時(shí)間包括購買時(shí)間和銷售時(shí)間兩部分。在購買時(shí)間內(nèi)，資本由貨幣形式轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐沸问剑崔D(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料和勞動(dòng)力。在銷售時(shí)間內(nèi)，資本由商品形式再轉(zhuǎn)化為貨幣形式。對資本來說，通過從商品到貨幣階段要比通過從貨幣到商品階段困難得多，因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)里推銷商品比購買商品要困難得多。

資本在流通時(shí)間里，只發(fā)生價(jià)值形式的變化，如從商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式，或從貨幣形式轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)形式等，但不發(fā)生價(jià)值的增殖。資本只有在生產(chǎn)時(shí)間里，才發(fā)生價(jià)值的增殖。因此，流通時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間是相互排斥的。商品在流通中滯留的時(shí)間過長，對商品來說是有致命的危險(xiǎn)的，因?yàn)樯唐返氖褂脙r(jià)值將會(huì)因此受到損耗，價(jià)值也將隨之受到損失，陳舊或腐壞的商品不可能同新的商品賣一樣的錢，而且商品積壓賣不出去，還會(huì)妨礙再生產(chǎn)的進(jìn)行，使資本價(jià)值不能增殖。所以，資本家總是要盡量縮短資本的流通時(shí)間，以加速資本的循環(huán)。

馬克思在分析了資本循環(huán)的時(shí)間以后，對商品流通費(fèi)用的分析，是很有意義的。資本不僅在生產(chǎn)領(lǐng)域中要有一系列的耗費(fèi)，在流通領(lǐng)域中也要有一系列的耗費(fèi)。這種用于流通領(lǐng)域并為商品流通服務(wù)的各項(xiàng)費(fèi)用，就是商品流通費(fèi)用。

馬克思把商品流通費(fèi)分為兩種：純粹流通費(fèi)和生產(chǎn)性流通費(fèi)。純粹流通費(fèi)是同商品的價(jià)值形式變化有關(guān)的費(fèi)用，也就是只同商品的采購和銷售有關(guān)的費(fèi)用，包括店員工人的工資和用于商品買賣的各項(xiàng)開支。這種流通費(fèi)不能增加商品的價(jià)值，它的支出，只能從生產(chǎn)領(lǐng)域中已經(jīng)創(chuàng)造出來的剩余價(jià)值或剩余產(chǎn)品中得到補(bǔ)償。生產(chǎn)性的流通費(fèi)是同商品的使用價(jià)值運(yùn)動(dòng)有關(guān)的費(fèi)用，如保管費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)、包裝費(fèi)等。保管、運(yùn)輸、包裝等業(yè)務(wù)是生產(chǎn)過程在流通領(lǐng)域中的繼續(xù)，從事這類業(yè)務(wù)的勞動(dòng)，也屬于生產(chǎn)性的勞動(dòng)，因而它可以增加商品的價(jià)值和剩余價(jià)值。但在資本主義制度下，因?yàn)樯唐窚N或?yàn)橥稒C(jī)目的而墊支的保管費(fèi)和運(yùn)輸費(fèi)，只同商品價(jià)值形式變化有關(guān)，所以應(yīng)歸入純粹流通費(fèi)。

資本的循環(huán)和資本的周轉(zhuǎn)是密切聯(lián)系的。馬克思在分析了資本循環(huán)以后，就轉(zhuǎn)入了對資本周轉(zhuǎn)的分析。

周而復(fù)始的不斷反復(fù)的資本循環(huán)，就叫作資本周轉(zhuǎn)。從周轉(zhuǎn)的觀點(diǎn)來看，資本的不同部分具有不同的情況，需要分別進(jìn)行專門的研究。為此，馬克思用了四章的篇幅，闡述了自己關(guān)于固定資本和流動(dòng)資本的學(xué)說。

在《資本論》第一卷里，馬克思指出，在生產(chǎn)過程中，一方面由抽象勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值，另一方面由具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移不變資本的原有價(jià)值。在這里，馬克思又進(jìn)一步指出，具體勞動(dòng)是按不同的方式將不變資本的不同部分的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去的。原料、燃料等這些不變資本的價(jià)值，是一次完全轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，因?yàn)樗鼈冊趧趧?dòng)過程中是全部被消耗掉的；機(jī)器、廠房和其他生產(chǎn)設(shè)備等這類不變資本的價(jià)值，則是逐漸地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，因?yàn)樗鼈冊趧趧?dòng)過程中雖然是整個(gè)地發(fā)揮作用，但只是部分地被磨損。例如，一臺(tái)機(jī)器，它是整個(gè)地參加勞動(dòng)過程，但是它的價(jià)值是隨著長期使用逐漸磨損而一部分一部分地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。如果這臺(tái)機(jī)器的價(jià)值是10萬元，可以使用10年，那么，平均每年轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的價(jià)值就只有1萬元。資本各部分在價(jià)值轉(zhuǎn)移上的這種區(qū)別，就成為區(qū)分固定資本和流動(dòng)資本的客觀依據(jù)。根據(jù)以上分析，不變資本中的原料、燃料等應(yīng)屬于流動(dòng)資本，而機(jī)器、廠房、倉庫、道路和其他生產(chǎn)設(shè)備則屬于固定資本。

可變資本，即資本家支付給工人的工資，按其運(yùn)動(dòng)形式來說是屬于流動(dòng)資本的，因?yàn)樗诿看窝h(huán)中都被重新再生產(chǎn)出來，所以它和不變資本中的原料、燃料等的周轉(zhuǎn)方式是一樣的。

闡明了固定資本和流動(dòng)資本的區(qū)別，就可以計(jì)算預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)了。預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)，是它的不同組成部分的平均周轉(zhuǎn)。也就是一定數(shù)量一定周轉(zhuǎn)速度的固定資本和一定數(shù)量一定周轉(zhuǎn)速度的流動(dòng)資本，在一年內(nèi)的平均周轉(zhuǎn)次數(shù)。假定有固定資本10000元，一年周轉(zhuǎn)1/10次，一年周轉(zhuǎn)的價(jià)值為1000元；又假定有流動(dòng)資本4000元，一年周轉(zhuǎn)8次，一年周轉(zhuǎn)的價(jià)值為32000元。那么，全部預(yù)付資本14000元，一年周轉(zhuǎn)的總價(jià)值就是33000元，周轉(zhuǎn)的次數(shù)就是33000/14000次。從這里可以明白看出，資本周轉(zhuǎn)的快慢，是同資本的構(gòu)成密切相關(guān)的，固定資本在全部資本中所占的比重大，資本的周轉(zhuǎn)就慢；流動(dòng)資本在全部資本中所占的比重大，資本的周轉(zhuǎn)就快。

資本周轉(zhuǎn)的快慢，不僅關(guān)系剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且對剩余價(jià)值的生產(chǎn)也有很大影響。剩余價(jià)值的生產(chǎn)是只同可變資本直接相聯(lián)系的，所以加速可變資本的周轉(zhuǎn)，同樣多的預(yù)付可變資本就可以帶來更多的剩余價(jià)值。假如有甲、乙兩個(gè)資本家，他們各有5000元的可變資本，剩余價(jià)值率都是100%，但由于甲的可變資本一年周轉(zhuǎn)3次，乙的可變資本一年周轉(zhuǎn)10次，結(jié)果乙一年可獲得剩余價(jià)值50000元，甲一年只能獲得剩余價(jià)值15000元。甲的年剩余價(jià)值率（年剩余價(jià)值量與預(yù)付可變資本之比）為300%，乙的年剩余價(jià)值率則高達(dá)1000%。可見，資本周轉(zhuǎn)的速度與年剩余價(jià)值率成正比。

既然加速資本的周轉(zhuǎn)，可以帶來更多的剩余價(jià)值，所以資本家總是想盡一切辦法來縮短生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間以加速資本的周轉(zhuǎn)。為此，資本家除了盡量采用新設(shè)備、新工藝以及充分有效地利用交通運(yùn)輸條件外，便是竭力加強(qiáng)對工人的壓榨。

2.社會(huì)總資本流通的形式和條件

馬克思《資本論》在第二卷的前兩篇中曾經(jīng)研究過“資本在流通領(lǐng)域所經(jīng)歷的形式變換和物質(zhì)變換”，但那是從個(gè)別資本的角度來研究的，而在第三篇里則是從社會(huì)總資本的角度來研究這些變化的。

什么是社會(huì)總資本呢？馬克思告訴我們，在資本主義社會(huì)里，有各種各樣的資本主義企業(yè)，如煤礦、鋼鐵廠、機(jī)械廠等。這些企業(yè)的資本都各自獨(dú)立地發(fā)揮職能，進(jìn)行自身的生產(chǎn)和流通，并實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖。這樣獨(dú)立地進(jìn)行循環(huán)和周轉(zhuǎn)的資本，就是個(gè)別資本。個(gè)別資本一方面因?yàn)闅w不同的資本家所有而相互獨(dú)立、相互排斥；另一方面又因?yàn)榉止げ煌厝幌嗷ヂ?lián)系。例如，鋼鐵廠需要出售自己的鋼材，完成商品資本到貨幣資本的轉(zhuǎn)化；機(jī)械廠則需要購買鋼材，完成貨幣資本到生產(chǎn)資本的轉(zhuǎn)化。又如，食品廠需要機(jī)械廠為它提供生產(chǎn)設(shè)備；機(jī)械廠的工人和資本家則需要食品廠為他們提供食品。總之，一切企業(yè)都需要有關(guān)的企業(yè)為它提供生產(chǎn)資料，又都需要有關(guān)的企業(yè)為它提供生活資料。這種相互聯(lián)系、相互依存的個(gè)別資本的總和，就是社會(huì)總資本；而互相交錯(cuò)、互為條件的個(gè)別資本運(yùn)動(dòng)的總和，就是社會(huì)資本的運(yùn)動(dòng)或者說社會(huì)資本的再生產(chǎn)。

關(guān)于再生產(chǎn)問題，馬克思在《資本論》第一卷第七篇里已經(jīng)研究過了，不過在那里主要是闡明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)，在這里，則是研究社會(huì)總資本在流通中的形式變換和物質(zhì)變換。

社會(huì)總資本的形式變換和物質(zhì)變換，也就是社會(huì)總資本的流通，這里的核心問題是社會(huì)總產(chǎn)品如何實(shí)現(xiàn)，也就是資本家向哪里出售產(chǎn)品，從哪里買到再生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料，以及資本家和工人又從哪里買到他們所需要的生活資料。可見，研究社會(huì)總資本再生產(chǎn)，就是要解決社會(huì)總產(chǎn)品怎樣在價(jià)值上得到實(shí)現(xiàn)，又在物質(zhì)上得到補(bǔ)償或者說得到替換的問題。

為了解決上面的問題，馬克思從價(jià)值上把社會(huì)總產(chǎn)品分作三個(gè)部分：第一，消耗掉的不變資本的價(jià)值（c）；第二，可變資本的價(jià)值（v）；第三，剩余價(jià)值（m）。前一項(xiàng)是生產(chǎn)資料原有價(jià)值的轉(zhuǎn)移，后兩項(xiàng)是新創(chuàng)造的價(jià)值。同時(shí)，馬克思又從實(shí)物上即使用價(jià)值上把社會(huì)總產(chǎn)品分為兩大類：生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。相應(yīng)地他把社會(huì)生產(chǎn)分成了兩大部類：第一部類（Ⅰ）和第二部類（Ⅱ）。第一部類（Ⅰ）是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，第二部類（Ⅱ）是消費(fèi)資料的生產(chǎn)。

馬克思從價(jià)值上和使用價(jià)值上對社會(huì)總產(chǎn)品所做的上述科學(xué)劃分，是考察社會(huì)總資本再生產(chǎn)的基礎(chǔ)理論。有了這一理論奠定的基礎(chǔ)，才使社會(huì)總資本再生產(chǎn)規(guī)律的揭示成為可能。重農(nóng)主義者弗·魁奈（1694～1774）在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次分析了社會(huì)資本再生產(chǎn)的條件，但由于缺乏上述原理，加以他只把農(nóng)業(yè)部門看作生產(chǎn)部門這種局限性，所以他的嘗試失敗了。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)者亞·斯密（1723～1790）也試圖分析社會(huì)資本再生產(chǎn)問題，同樣由于缺乏上述原理而未能得出科學(xué)的結(jié)論。只有馬克思科學(xué)地闡明了社會(huì)資本再生產(chǎn)的條件，主要是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件。

馬克思首先研究了簡單再生產(chǎn)條件下社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件。社會(huì)總產(chǎn)品在簡單再生產(chǎn)條件下必須進(jìn)行三方面的交換：（1）第一部類所需生產(chǎn)資料在本部類內(nèi)部的相互交換，如鋼鐵廠的產(chǎn)品和機(jī)械廠的產(chǎn)品相互交換；（2）第二部類所需生活資料在本部類內(nèi)部的相互交換，如服裝廠的產(chǎn)品和食品廠的產(chǎn)品相互交換；（3）第一部類所需生活資料同第二部類所需生產(chǎn)資料的相互交換。例如，機(jī)械廠的工人和資本家需要用面粉作為生活資料，而面粉廠則需要機(jī)械廠生產(chǎn)的磨粉機(jī)作為生產(chǎn)資料，這兩類產(chǎn)品需要按比例地相互交換。因此，在簡單再生產(chǎn)條件下，社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件就是：第一部類的可變資本和剩余價(jià)值之和（代表第一部類所需要的生活資料），必須和第二部類的不變資本（代表第二部類所需要的生產(chǎn)資料）相等，用公式表示就是：Ⅰ（v+m）=Ⅱc。如果上述公式的兩端不相等，就必然意味著社會(huì)上有一部分產(chǎn)品銷售不出去，也就是說這些產(chǎn)品在價(jià)值上得不到實(shí)現(xiàn)，因而該買的原材料等便買不進(jìn)來，使這些產(chǎn)品在實(shí)物上也得不到補(bǔ)償，這樣，社會(huì)再生產(chǎn)就不能順利進(jìn)行。只有公式的兩端在價(jià)值量上完全相等，在產(chǎn)品用途上又相互對路，社會(huì)總產(chǎn)品才能夠完全實(shí)現(xiàn)，該賣的都能夠賣出去，該買的都能夠買進(jìn)來。

分析簡單再生產(chǎn)是為了更好地分析擴(kuò)大再生產(chǎn)，因?yàn)閿U(kuò)大再生產(chǎn)是資本主義再生產(chǎn)的典型形式。擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉是積累，而積累就是剩余價(jià)值的資本化。所以，要擴(kuò)大再生產(chǎn)，積累的一部分必須當(dāng)作不變資本，用來購買追加的生產(chǎn)資料；另一部分必須當(dāng)作可變資本，用來購買追加的勞動(dòng)力。因此，要實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)，第一部類的全部產(chǎn)品除了維持簡單再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料外，還必須有一個(gè)余額，也就是說，第一部類的可變資本和剩余價(jià)值之和，必須大于第二部類的不變資本。擴(kuò)大再生產(chǎn)的這個(gè)必要條件用公式表示就是：Ⅰ（v+m）＞Ⅱc。如果沒有這個(gè)條件，擴(kuò)大再生產(chǎn)就無法進(jìn)行。假定上一年全社會(huì)生產(chǎn)了50萬臺(tái)機(jī)床（以機(jī)床代表全部生產(chǎn)資料），今年仍然只生產(chǎn)50萬臺(tái)機(jī)床，那么，在其他條件不變的情況下，今年的生產(chǎn)就只能在原有的規(guī)模上重復(fù)。只有今年比去年生產(chǎn)了更多的機(jī)床，才有可能新建和擴(kuò)建工廠，增加生產(chǎn)能力，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)。因此，Ⅰ（v+m）＞Ⅱc是擴(kuò)大再生產(chǎn)的必要條件。

在擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下，社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)同簡單再生產(chǎn)條件下一樣，也需要進(jìn)行三個(gè)方面的交換。除了第一、二部類內(nèi)部各自的交換外，第一部類原來的可變資本和追加的可變資本加上供第一部類資本家個(gè)人消費(fèi)的剩余價(jià)值，必須同第二部類原來的不變資本和追加的不變資本相等。只有這樣，社會(huì)總產(chǎn)品才能不僅在價(jià)值上而且在實(shí)物上得到補(bǔ)償。這就是擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件，用公式表示就是：。

但是我們知道，在資本主義的現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)由競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)規(guī)律所支配。社會(huì)總資本再生產(chǎn)和流通的正常條件不可能完全具備，再生產(chǎn)過程必然被周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)所打斷。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)充分證明了資本主義制度的歷史局限性，預(yù)示它必然要被建立在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度所代替；競爭和無政府狀態(tài)規(guī)律也必然為國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展規(guī)律所代替。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題，《資本論》中沒有專門的篇章來論述，而是分散在有關(guān)的章節(jié)中分析的。這里為了更好地揭露資本主義再生產(chǎn)過程中的不可克服的矛盾，把這些分析集中起來，加以簡要的闡述。

在《資本論》第一卷第三章里，馬克思在分析貨幣的職能時(shí)曾經(jīng)指出，貨幣作為流通手段就包含了商業(yè)危機(jī)的可能性。這是因?yàn)樵谖镂锝粨Q的條件下，買和賣不可能脫節(jié)，但有貨幣作為買賣的媒介，賣方在賣出商品之后，不一定馬上就買，買的人少了，就會(huì)有人賣不出自己的商品，這樣就可能發(fā)生商業(yè)危機(jī)。同時(shí)，馬克思還指出貨幣作為支付手段就包含了貨幣危機(jī)的可能性。這是因?yàn)樵谪泿啪哂兄Ц妒侄蔚臈l件下，人們可以互相賒賬，等到有錢時(shí)再支付。假定甲欠乙的賬，乙欠丙的賬，丙又欠甲的賬，等等，如果其中一個(gè)人到期不能還賬，那么其他人也都會(huì)等錢還賬，引起連鎖反應(yīng)，出現(xiàn)貨幣危機(jī)。上述兩種危機(jī)的可能性，在小商品生產(chǎn)條件下不容易成為現(xiàn)實(shí)，但到了資本主義商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就必然發(fā)生。

馬克思在《資本論》第三卷第十五章中，分析了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源及其客觀必然性。他指出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源就在于生產(chǎn)的社會(huì)性和資本主義私人占有制之間的矛盾。在這一矛盾的基礎(chǔ)上，資本家為了追求日益增多的剩余價(jià)值，盲目地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，而廣大群眾由于有支付能力的需求相對狹小，就必然使生產(chǎn)和消費(fèi)發(fā)生尖銳矛盾，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。在資本主義社會(huì)里，是通過危機(jī)的破壞來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和需求的平衡的。正像馬克思指出的：“危機(jī)永遠(yuǎn)只是現(xiàn)有矛盾的暫時(shí)的暴力的解決，永遠(yuǎn)只是使已經(jīng)破壞的平衡得到瞬間恢復(fù)的暴力的爆發(fā)。”[102]

在《資本論》第二卷第九章里，馬克思論述了經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。在資本主義再生產(chǎn)過程中，不僅必然爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且是周期性的爆發(fā)，就是每隔一定時(shí)期就爆發(fā)一次。馬克思指出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是十年左右一次的固定資本更新。他說：“危機(jī)總是大規(guī)模新投資的起點(diǎn)。”[103]危機(jī)過后，資本家為了迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，便開始大規(guī)模的固定資本更新，結(jié)果帶動(dòng)了資本主義生產(chǎn)的迅速增長，經(jīng)過一段時(shí)期，這種增長必然重新超過有支付能力的需求，從而導(dǎo)致新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來。因此，固定資本的大規(guī)模周期更新，是經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期爆發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在這里，馬克思還提出了資本主義再生產(chǎn)過程的階段性問題。他指出，資本主義再生產(chǎn)過程總是周期性地出現(xiàn)以下四個(gè)階段：松弛（蕭條）、中等活躍（復(fù)蘇）、急劇上升（高漲）和危機(jī)。

在《資本論》第一卷第七篇里，馬克思還論及經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然給勞動(dòng)人民帶來災(zāi)難。因?yàn)樵谖C(jī)期間，由于商品積壓、生產(chǎn)下降、工廠倒閉，工人的失業(yè)和貧困現(xiàn)象必將增長。這樣，就會(huì)使資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾日益加劇。所以，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的必然產(chǎn)物，也是它的不治之癥。正像要消滅鼠疫就必須消滅老鼠一樣，要消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)就必須消滅資本主義制度。

（三）剩余價(jià)值的分割——《資本論》第三卷理論梗概

《資本論》第三卷的卷名是《資本主義生產(chǎn)的總過程》，主要是闡述剩余價(jià)值在資本主義各個(gè)剝削集團(tuán)之間的分配。資本的運(yùn)動(dòng)過程，就是剩余價(jià)值的由生產(chǎn)過程、實(shí)現(xiàn)過程即流通過程再進(jìn)入分配過程而告終的。資本的生產(chǎn)過程、流通過程在第一卷、第二卷中已經(jīng)研究過了，第三卷所闡明的是分配過程，實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值在各個(gè)資本主義剝削集團(tuán)之間的分配過程。

馬克思在《資本論》第三卷中，揭示了資本的各種具體形式，如商業(yè)資本、生息資本、銀行資本和農(nóng)業(yè)資本等。對這些具體資本形式的揭示，既不是單純從生產(chǎn)過程來分析，也不是單純從流通過程或分配過程來分析，而是把資本運(yùn)動(dòng)作為整體來考察，因此第三卷的卷名是《資本主義生產(chǎn)的總過程》。通過對資本運(yùn)動(dòng)的整體考察，馬克思闡明了各種具體資本的運(yùn)動(dòng)過程和剩余價(jià)值如何在各個(gè)資本主義剝削集團(tuán)之間進(jìn)行分配。

如果說第一卷、第二卷主要是通過抽象的理論分析來闡明資本主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)的話，那么，第三卷的分析則是越來越接近資本主義生活的表面。只有完成這一研究，才能把被各種具體現(xiàn)象所深深掩蓋著的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)最充分地揭露出來。事實(shí)上，馬克思通過第三卷的研究才最終完成了自己在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系上的革命。

《資本論》第三卷共七篇、五十二章，可分作三部分。第一部分包括第一、二、三篇，主要闡明平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格的理論。第二部分包括第四、五、六篇，主要闡明商業(yè)資本家、生息資本家、銀行資本家、大土地所有者和農(nóng)業(yè)資本家如何瓜分工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。第三部分包括第七篇，主要是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的神秘性進(jìn)行總的揭露，這是對全卷也是對全書的一個(gè)總結(jié)。

1.平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格理論

馬克思為了研究平均利潤首先研究了利潤，他指出利潤是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。那么，剩余價(jià)值是怎樣轉(zhuǎn)化為利潤的呢？

在資本主義的現(xiàn)實(shí)生活中，資本家在商品生產(chǎn)中只花費(fèi)了資本，并沒有花費(fèi)任何勞動(dòng)，所以資本家在考察商品生產(chǎn)的耗費(fèi)時(shí)，自然不會(huì)從工人實(shí)際消耗的勞動(dòng)量來考察，而只考察他的資本的耗費(fèi)。因此，生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的不變資本和可變資本之和，就表現(xiàn)為商品的成本價(jià)格或叫生產(chǎn)費(fèi)用，用符號(hào)表示就是k。可見，商品的成本價(jià)格和商品價(jià)值是不同的，成本價(jià)格是按照資本的耗費(fèi)來計(jì)算的，商品價(jià)值是按照勞動(dòng)的耗費(fèi)來計(jì)算的。

資本家墊支成本價(jià)格是為了攫取剩余價(jià)值。在資本家看來，不僅可變資本會(huì)給他帶來剩余價(jià)值，而且生產(chǎn)中所消耗的不變資本也會(huì)給他帶來剩余價(jià)值；不僅成本價(jià)格會(huì)給他帶來剩余價(jià)值，而且全部預(yù)付資本（C），包括那些雖然用于生產(chǎn)但暫時(shí)還沒有被消耗的那部分不變資本，也都會(huì)給他帶來剩余價(jià)值。因此，馬克思指出：“剩余價(jià)值，作為全部預(yù)付資本的這樣一種觀念上的產(chǎn)物，取得了利潤這個(gè)轉(zhuǎn)化形式。”[104]這就是說，不把剩余價(jià)值看作工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的，而看作全部預(yù)付資本創(chuàng)造的，那么，剩余價(jià)值就不叫作剩余價(jià)值，而叫作利潤。利潤不過是一種現(xiàn)象，剩余價(jià)值則是它的本質(zhì)。

剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤或者說表現(xiàn)為利潤以后，商品價(jià)值就等于成本價(jià)格加利潤，用公式表示就是：w=k+p。

由于剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤，剩余價(jià)值率也就轉(zhuǎn)化為或者說表現(xiàn)為利潤率（p′）了。剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤率以后，就大大掩蓋了資本家對工人的剝削程度。因?yàn)橥康氖Ｓ鄡r(jià)值，計(jì)算剩余價(jià)值率時(shí)，只是同可變資本相比，而計(jì)算利潤率時(shí)，則是同全部預(yù)付資本相比，后者的比率顯然會(huì)大大降低。例如，全部預(yù)付資本為500，其中不變資本為400，可變資本為100，剩余價(jià)值也是100。那么，剩余價(jià)值率就等于：100/100×100%=100%，而利潤率則是：100/500×100%=20%。

利潤率和剩余價(jià)值率不僅在數(shù)量上有明顯的差別，而且它們所說明的問題也完全不一樣。剩余價(jià)值率說明的是資本家對工人的剝削程度；利潤率說明的則是資本家用多少資本賺了多少錢。因此，利潤率不僅不能反映資本家對雇傭工人的剝削程度，而且連剝削的本質(zhì)也掩蓋起來了。

資本家總是唯利是圖、損人利己，妄圖追求更高的利潤率。馬克思在《資本論》第一卷里曾經(jīng)引用一位英國評(píng)論家的話來揭露資本家這種貪婪殘暴的本性。這位評(píng)論家說：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。”[105]

不管每一個(gè)資本家怎樣貪婪地追求利潤，各個(gè)部門的利潤還是有高有低，各不相同的。

影響利潤率的因素是很多的，但是，馬克思在說明平均利潤率形成時(shí)，為了分析的簡便，把其他因素暫時(shí)舍而不論，只抓住資本有機(jī)構(gòu)成的高低這一主要因素來說明問題。

不同部門由于生產(chǎn)的產(chǎn)品不同，因而對原材料和生產(chǎn)設(shè)備的要求也不同，這樣各部門的資本有機(jī)構(gòu)成必然有區(qū)別。如農(nóng)產(chǎn)品加工工業(yè)和食品工業(yè)，相對來說所需要的生產(chǎn)設(shè)備比較簡單，原材料的價(jià)值也比較低，所以不變資本在預(yù)付總資本中所占的比重就較小，資本有機(jī)構(gòu)成也就比較低。相反，冶金工業(yè)、機(jī)械工業(yè)等，相對來說所需要的生產(chǎn)設(shè)備比較復(fù)雜，原材料的價(jià)值也比較高，所以不變資本在預(yù)付總資本中所占的比重就比較大，資本有機(jī)構(gòu)成也就比較高。因此，一般來說，資本有機(jī)構(gòu)成的高低是由生產(chǎn)部門的技術(shù)性質(zhì)決定的、資本家是無法任意加以改變的。

由于資本有機(jī)構(gòu)成不同而導(dǎo)致的利潤率的不同，是各部門之間進(jìn)行競爭的基礎(chǔ)。資本家的本性總是驅(qū)使他們向利潤率高的部門轉(zhuǎn)移資本。大量資本轉(zhuǎn)向利潤率高的部門，使這些部門的產(chǎn)量大增，以致造成供過于求，從而使商品價(jià)格降低，利潤率也隨之下降。相反，抽出資本的那些部門，雖然原來的利潤率較低，但由于大量資本轉(zhuǎn)移出去，產(chǎn)量減少，必然造成求過于供，從而使商品價(jià)格上漲，利潤率也就隨之提高。這樣，由于部門間的激烈競爭，就產(chǎn)生了利潤率平均化的趨勢，等量資本要求獲得等量利潤，于是就形成了平均利潤率。各部門的資本家按照平均利潤率取得的利潤，就是平均利潤。

平均利潤形成后，資本主義的剝削關(guān)系被進(jìn)一步掩蓋，由于不同部門的等量資本可以得到等量利潤，同一部門所得的平均利潤可能大于或小于本部門工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，這就給人以假象，似乎利潤的多少只同資本的多少有關(guān)，而同對工人的剝削無關(guān)。這樣，利潤的起源和本質(zhì)就完全被掩蓋起來了。

利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。生產(chǎn)價(jià)格=成本價(jià)格+平均利潤。生產(chǎn)價(jià)格和商品價(jià)值在本質(zhì)上是一樣的。從資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史來看，平均利潤形成以前的商品價(jià)值就叫作商品價(jià)值，平均利潤形成以后的商品價(jià)值就叫作生產(chǎn)價(jià)格。

為了更好地說明平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格的形成，這里根據(jù)《資本論》中的有關(guān)表格，加以綜合和簡化，列舉如下（見表1）。

表1 平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格的形成

從表1可見，生產(chǎn)價(jià)格形成以后，就個(gè)別生產(chǎn)部門來看，除了資本有機(jī)構(gòu)成具有中等水平的部門以外，它所實(shí)現(xiàn)的生產(chǎn)價(jià)格可能高于或低于本部門工人所創(chuàng)造的商品價(jià)值。這種現(xiàn)象是不是違背勞動(dòng)價(jià)值論呢？這是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者沒有也不可能解決的問題，馬克思第一次依據(jù)勞動(dòng)價(jià)值論正確地闡明了這個(gè)問題。根據(jù)馬克思的論證，我們可以知道，雖然從個(gè)別生產(chǎn)部門來看，生產(chǎn)價(jià)格可能和它的商品價(jià)值相背離，但是從全社會(huì)來看，全部生產(chǎn)價(jià)格和全部商品價(jià)值還是相符合的，從表1來看都是390。同時(shí)，各部門的平均利潤之和和各部門的剩余價(jià)值之和也是相等的，從表1來看都是90。所以，馬克思的平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格理論不僅不和他的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論相矛盾，而且是對科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的運(yùn)用和發(fā)展。

馬克思的平均利潤理論，不僅具有重大的理論意義，而且具有重大的政治意義。通過平均利潤率形成的分析，可以看出各個(gè)資本家之間為了追逐和瓜分剩余價(jià)值，存在尖銳的矛盾和沖突，但是，在剝削雇傭工人這個(gè)問題上，他們的利益卻是完全一致的。正如馬克思指出的：“資本家在他們的競爭中表現(xiàn)出彼此都是假兄弟，但面對整個(gè)工人階級(jí)卻結(jié)成真正的共濟(jì)會(huì)團(tuán)體。”[106]因此，在資本主義制度下，工人不僅受直接雇傭他的個(gè)別資本家的剝削，而且受整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的剝削。工人們要想改變被剝削被壓迫的階級(jí)地位，就必須整個(gè)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，用革命的手段推翻整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，徹底消滅資本主義的剝削制度。

在資本主義社會(huì)里，平均利潤率形成以后，并不是永遠(yuǎn)固定在同一水平上，而是具有下降的趨勢。關(guān)于這個(gè)問題，馬克思是在《資本論》第三卷第三篇中闡述的。造成利潤率下降這一必然趨勢的基本原因，是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高。我們知道，剩余價(jià)值是可變資本帶來的。資本有機(jī)構(gòu)成的提高，就意味著可變資本在預(yù)付總資本中所占的比例下降，因而即使剩余價(jià)值率不變，利潤率也會(huì)下降。

平均利潤率下降，絕不意味著工人受剝削的程度減輕，因?yàn)楣と耸軇兿鞯某潭仁怯墒Ｓ鄡r(jià)值率而不是由利潤率決定的；同時(shí)也不意味著資本家得到的利潤量越來越少，因?yàn)殡S著積累的增加資本總量是在不斷增大的。事實(shí)上利潤率的下降和利潤量的增大是同時(shí)存在的。

馬克思指出，由于利潤率趨向下降規(guī)律的作用，就加劇了資本主義制度中一系列固有的矛盾，第一是生產(chǎn)擴(kuò)大與價(jià)值增殖之間的矛盾，第二是人口過剩與資本過剩的矛盾。前者是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的無限性與價(jià)值增殖有限性之間的矛盾。后者是由于利潤率下降而使大量資本因缺乏有利投資場所而過剩；又由于資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高而使相對過剩人口不斷增加，這就形成了：一方面有大量過剩資本不被用于生產(chǎn)，另一方面又有大量過剩人口不能就業(yè)。這些矛盾都證明了資本主義生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.各個(gè)剝削集團(tuán)對剩余價(jià)值的瓜分

馬克思在《資本論》的前兩卷和第三卷的前三篇中，是把產(chǎn)業(yè)資本家作為整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的代表來研究的，而且假定全部剩余價(jià)值都是由他們獲得的。這種抽象分析是為了更好地揭露資本主義剝削制度的本質(zhì)，因而是完全必要的，但對資本主義制度的揭露僅僅到此為止還是不夠的。因此，馬克思進(jìn)而又分析了獨(dú)立化為各種類型的具體資本形式，以及表現(xiàn)為各種類型的剩余價(jià)值形式。這樣，在《資本論》里就不僅揭穿了資本主義制度最本質(zhì)的東西，而且使資本主義社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都得到了科學(xué)的剖析。

馬克思在第三卷第四篇里，首先分析了商業(yè)資本的產(chǎn)生以及商業(yè)利潤的來源。

近代商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來的，它從屬于產(chǎn)業(yè)資本，并且為產(chǎn)業(yè)資本服務(wù)。商業(yè)資本家和產(chǎn)業(yè)資本家一起，共同占有雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，吮吸工人的血汗。

那么，商業(yè)資本是怎樣從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來的呢？分離的過程大致是這樣的：在資本主義發(fā)展的初期，由于生產(chǎn)力水平較低，生產(chǎn)規(guī)模較小，市場范圍不大，競爭也不甚激烈，這時(shí)產(chǎn)業(yè)資本家大多是自產(chǎn)自銷，他既經(jīng)營商品生產(chǎn)，又經(jīng)營商品銷售，還沒有專門的商業(yè)資本家。后來，由于資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，銷售業(yè)務(wù)繁重了，市場范圍擴(kuò)大了，競爭也越來越激烈了，產(chǎn)業(yè)資本家如果仍然自產(chǎn)自銷，就無法兼顧；何況商品買賣擴(kuò)大之后，他還必須大量增加流通資本，這就會(huì)妨礙他在生產(chǎn)上的投資和經(jīng)營，顯然，這對他是不利的，于是，隨著資本主義的發(fā)展，商品資本就逐漸從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來了。社會(huì)上有一部分人脫離生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)ｉT經(jīng)營商品流通，這部分人就是商業(yè)資本家。要經(jīng)營商品流通，就必須營建門市部、倉庫，雇傭店員，籌備周轉(zhuǎn)資金，等等，用于這些方面的資本，就是商業(yè)資本。

商品資本分離出來而成為商業(yè)資本或者說商品經(jīng)營資本以后，仍然執(zhí)行商品資本的職能，也就是仍然擔(dān)負(fù)從商品到貨幣的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和剩余價(jià)值。不過當(dāng)商品資本從產(chǎn)業(yè)資本分離出來以后，它就不再是產(chǎn)業(yè)資本的一個(gè)環(huán)節(jié)，而是作為一個(gè)獨(dú)立的資本形態(tài)來發(fā)揮作用。

商業(yè)資本家的資本既然是以一種獨(dú)立的資本形式發(fā)揮作用，因此，他也和產(chǎn)業(yè)資本家一樣，力圖以自己的資本賺取盡可能多的利潤。但是商業(yè)資本是一種流通中的資本，而流通過程是不能產(chǎn)生剩余價(jià)值的，那么，商業(yè)利潤是從哪里來的呢？

商業(yè)利潤的真正來源，是從產(chǎn)業(yè)資本家那里分割來的，是產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分。商業(yè)資本家為產(chǎn)業(yè)資本家推銷商品，承擔(dān)了產(chǎn)業(yè)資本家的一部分職能，從而使產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)加快、利潤率提高，所以，產(chǎn)業(yè)資本家就不能獨(dú)占全部剩余價(jià)值，而必須把其中的一部分轉(zhuǎn)讓給商人。具體的分割過程是這樣的：產(chǎn)業(yè)資本家按低于商品生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)格（即出廠價(jià)格）把商品賣給商業(yè)資本家，自己只獲得產(chǎn)業(yè)利潤，商業(yè)資本家再按等于商品生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)格把商品賣給消費(fèi)者。商品買價(jià)和賣價(jià)之間的差額就形成商業(yè)利潤。

商業(yè)資本家不僅要獲得利潤，而且要獲得平均利潤。商業(yè)資本家參加剩余價(jià)值的分割以后，生產(chǎn)價(jià)格的公式就發(fā)生了變化。這時(shí)，生產(chǎn)價(jià)格=成本價(jià)格+產(chǎn)業(yè)利潤+商業(yè)利潤。

在資本主義商業(yè)部門勞動(dòng)的店員和產(chǎn)業(yè)工人一樣都是被剝削者，商業(yè)資本家正是通過支配店員的勞動(dòng)進(jìn)行商品的采購與銷售，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，獲得商業(yè)利潤。因此，商業(yè)資本家總是要設(shè)法延長店員的工作日，加強(qiáng)他們的勞動(dòng)強(qiáng)度，以便獲得更多的利潤。

上面的分析是把商業(yè)資本作為從產(chǎn)業(yè)資本中派生出來而獨(dú)立化的一種資本形式加以研究的，其實(shí)商業(yè)資本在資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)很久以前就已經(jīng)存在了。因此，馬克思在題為“關(guān)于商人資本的歷史考察”一章里，著重闡述了前資本主義商業(yè)資本和資本主義商業(yè)資本的區(qū)別。

在資本主義社會(huì)里，不僅有商業(yè)資本家參與剩余價(jià)值的瓜分，而且還有借貸資本家和銀行資本家參與剩余價(jià)值的瓜分。《資本論》第三卷第五篇就是闡述借貸資本家和銀行資本家是怎樣參與剩余價(jià)值的瓜分的。

借貸資本是一種生息資本。生息資本和商業(yè)資本一樣，都是一種古老的資本形式。資本主義以前的生息資本就是高利貸資本；借貸資本則是在資本主義條件下，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種生息資本。借貸資本的形成與資本主義的再生產(chǎn)過程有著密切的聯(lián)系，它的主要來源就是產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本在它們的循環(huán)過程中由于各種原因而必然出現(xiàn)的暫時(shí)閑置的貨幣資本。擁有閑置貨幣資本的資本家，會(huì)把它們貸放給那些臨時(shí)需要貨幣資本的資本家去使用，并在后者手中重新發(fā)揮職能資本的作用，也就是重新發(fā)揮產(chǎn)業(yè)資本或商業(yè)資本的作用。這樣，從職能資本中游離出來的貨幣資本，就變成了借貸資本。

職能資本家使用借貸資本，除了必須按期歸還以外，還必須向借貸資本家支付利息。

借貸資本是從屬于職能資本的一種獨(dú)特的資本形式，它只有被借到職能資本家手里才成為職能資本。它獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)公式是：

這一運(yùn)動(dòng)的簡化形式就是G-G′，即借出貨幣可以得到更多的貨幣。這一形式使資本主義剝削關(guān)系進(jìn)一步被掩蓋起來了。在這里，資本拜物教得到了更充分的發(fā)展。只要手中有資本，不用自己開工廠、辦商店，更不用自己勞動(dòng)，就可以賺到錢，似乎貨幣本身就可以生出金蛋，這是資本主義剝削制度神秘性和欺騙性的突出表現(xiàn)。其實(shí)這個(gè)金蛋——利息，不過是從職能資本家那里分割來的一部分利潤，而利潤的本質(zhì)就是剩余價(jià)值，就是雇傭工人的血汗。因此，歸根到底，借貸資本家獲得的利息仍然是剩余價(jià)值的一種轉(zhuǎn)化形式。

利息既然是利潤的一部分，它就不可能比利潤大，也不能等于利潤。利息的最高限額是從利潤中扣除職能資本家所得利潤之后的余額，而利息的最低限額無論如何也要大于0。利息率就是利息量和所貸出的資本量之間的比率，它是在上述最低和最高限額內(nèi)擺動(dòng)的，擺動(dòng)的幅度決定于借貸資本的供求狀況，也就是決定于借貸資本家和職能資本家之間的競爭。如果借貸資本少時(shí)，借貸資本家就迫使職能資本家多交利息；如果借貸資本多時(shí)，職能資本家就迫使借貸資本家少要利息。

利息率雖有變動(dòng)，但就一定國度的一定時(shí)期來說，則有一個(gè)傳統(tǒng)的確定的水平，即所謂平均利息率。平均利息率和平均利潤率一樣有下降趨勢。

借貸資本家擁有資本的所有權(quán)，而貸入資本的職能資本家，則擁有資本的使用權(quán)。這種資本所有權(quán)和資本使用權(quán)的分離，就使得平均利潤必須分割成兩部分：一部分歸資本所有者——借貸資本家所有的利息；一部分歸資本使用者——職能資本家所有的企業(yè)利潤，也稱為企業(yè)主收入。

在資本主義社會(huì)的實(shí)際生活中，并不是貨幣資本家直接把貨幣貸給職能資本家的，實(shí)際上在貨幣資本家和職能資本家之間，還有銀行在起媒介作用。

銀行資本家站在職能資本家和貨幣資本家之間，一方面，他代表所有的貨幣資本家同職能資本家相對立；另一方面，他又代表所有的職能資本家同貨幣資本家相對立。銀行資本家為了經(jīng)營銀行業(yè)務(wù)必須墊支資本，并要求這種墊支能夠帶來平均利潤。如果得不到平均利潤，他寧愿把資本投入其他利潤率高的部門。銀行作為資本所有者和資本借用者之間的中介，它吸收存款和發(fā)放貸款。存放款利息的差額減去經(jīng)營銀行業(yè)務(wù)的費(fèi)用，就是銀行利潤，它是銀行資本家從職能資本家那里瓜分來的一部分剩余價(jià)值。

銀行資本家不僅通過職能資本家剝削雇傭工人，而且還直接剝削自己的雇員。銀行資本家之所以能夠獲得利潤，正是依靠銀行雇員的勞動(dòng)。銀行雇員的勞動(dòng)雖然不創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，但卻是銀行業(yè)務(wù)所不能缺少的。他們的勞動(dòng)和商業(yè)店員的勞動(dòng)一樣，有一部分是無償?shù)摹Ｒ虼耍谫Y本主義社會(huì)里，銀行雇員同樣屬于被剝削階級(jí)。

銀行是一種信用組織，它的存款和放款業(yè)務(wù)，就是一種信用關(guān)系。馬克思通過對銀行的分析，全面地精辟地論述了信用在資本主義經(jīng)濟(jì)中的作用。他把這種作用歸結(jié)為以下四個(gè)方面：第一，促進(jìn)利潤率的平均化，因?yàn)樗官Y本的轉(zhuǎn)移簡便易行。資本從利潤率低的部門向利潤率高的部門轉(zhuǎn)移得越快，利潤率平均化的過程就越快。第二，有了銀行貸款，產(chǎn)業(yè)資本家不一定等待自己的商品銷售出去就可以購買原材料，這樣就可以縮短流通時(shí)間，加速總的再生產(chǎn)過程。第三，由于流通時(shí)間縮短了，就有利于流通費(fèi)用的節(jié)省。第四，由于可以利用銀行貸款，這就促進(jìn)了股份公司的形成，從而加速了資本的集中。

值得注意的是，馬克思還指出了“信用制度固有的二重性質(zhì)是：一方面，把資本主義生產(chǎn)的動(dòng)力——用剝削他人勞動(dòng)的辦法來發(fā)財(cái)致富——發(fā)展成為最純粹最巨大的賭博欺詐制度，并且使剝削社會(huì)財(cái)富的少數(shù)人的人數(shù)越來越減少；另一方面，造成轉(zhuǎn)到一種新生產(chǎn)方式的過渡形式”[107]。為什么說銀行信用制度是資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾律a(chǎn)方式的一種過渡形式呢？這是因?yàn)殂y行信用制度的發(fā)展，大大加速了資本集中，并使競爭激化，從而導(dǎo)致資本主義的內(nèi)在矛盾日益尖銳，這就促使消滅資本主義的各種物質(zhì)條件更加成熟；而一旦新的社會(huì)主義的生產(chǎn)方式誕生，銀行信用制度就為無產(chǎn)階級(jí)有計(jì)劃地組織社會(huì)生產(chǎn)、流通和分配提供了現(xiàn)成的組織形式。馬克思的這一科學(xué)預(yù)見，已經(jīng)為社會(huì)主義國家的實(shí)踐所證明。在社會(huì)主義制度下，銀行這一經(jīng)濟(jì)組織形式不僅被保留下來，而且它對于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益發(fā)揮著巨大的促進(jìn)和監(jiān)督作用。

在前面的敘述里，我們已經(jīng)知道，剩余價(jià)值如何轉(zhuǎn)化為利潤，利潤又如何轉(zhuǎn)化為利息和企業(yè)主收入，這里我們將進(jìn)一步看到利潤的又一轉(zhuǎn)化形式——地租。在《資本論》第三卷第六篇中，馬克思通過對地租問題的分析，揭露了大土地所有者和農(nóng)業(yè)資本家怎樣共同剝削農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

馬克思的地租學(xué)說，是對他的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論、平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格論的一個(gè)發(fā)展。在這里，他對農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值的決定做了新的但又完全符合勞動(dòng)價(jià)值論的論證，從而科學(xué)地闡明了地租的來源和本質(zhì)。

地租問題的研究，涉及了資本主義社會(huì)三大階級(jí)——工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和大土地所有者階級(jí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，對于我們認(rèn)識(shí)資本主義剝削制度將會(huì)增加新的內(nèi)容。

馬克思根據(jù)形成原因的不同，把資本主義地租分為級(jí)差地租和絕對地租兩種，又把級(jí)差地租分為第一、第二兩種形式。

馬克思是怎樣分析級(jí)差地租的呢？土地是農(nóng)業(yè)部門的基本生產(chǎn)資料，但土地是天然存在的，人們無法任意增加，所以，當(dāng)土地被某些農(nóng)業(yè)資本家租去經(jīng)營以后，其他的資本家不但不能同時(shí)在這些土地上經(jīng)營，而且也不能再創(chuàng)造出新的土地來同他們競爭。這樣，在資本主義制度下，土地的有限性就造成了土地的資本主義經(jīng)營壟斷。實(shí)踐證明，同量資本投入不同的土地（肥沃程度不同和距市場遠(yuǎn)近不同）或者是同量資本連續(xù)投入同一塊土地，所獲得的收益是不相等的，有的投資生產(chǎn)率高，有的投資生產(chǎn)率低。在存在土地資本主義經(jīng)營壟斷的情況下，如果農(nóng)業(yè)資本家只進(jìn)行生產(chǎn)率高的投資，農(nóng)產(chǎn)品就會(huì)供不應(yīng)求，這樣價(jià)格就會(huì)上漲，直至漲到生產(chǎn)率低的投資也能得到平均利潤為止。因此，與工業(yè)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的決定不同，農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格是由生產(chǎn)率低的投資所獲得的農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值決定的。這樣，生產(chǎn)率高的投資就可以得到超額利潤，這個(gè)超額利潤就構(gòu)成級(jí)差地租。

分析到這里可以知道，級(jí)差地租是由農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格同它的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格之間的差額轉(zhuǎn)化而來的。土地的資本主義經(jīng)營壟斷是級(jí)差地租產(chǎn)生的原因；農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動(dòng)是級(jí)差地租的源泉；土地的肥沃程度和位置遠(yuǎn)近，則是產(chǎn)生級(jí)差地租的自然條件；土地私有權(quán)的存在只說明級(jí)差地租歸誰占有，但不是級(jí)差地租產(chǎn)生的原因。

級(jí)差地租的第一形式（Ⅰ），是同土地肥沃程度和土地位置上的差別相聯(lián)系的地租；級(jí)差地租的第二形式（Ⅱ），是同連續(xù)投入同一塊土地上各個(gè)資本生產(chǎn)率的差別相聯(lián)系的地租。為了更好地說明級(jí)差地租的形成，這里把《資本論》中的有關(guān)表格加以簡化，進(jìn)行列舉（見表2）。

表2 級(jí)差地租的形成

在資本主義社會(huì)里，由于土地私有制的存在，無論租種好地或壞地都絕對必須繳納的地租，就叫作絕對地租。馬克思分析絕對地租如同分析級(jí)差地租一樣，是在嚴(yán)格遵守價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。絕對地租是怎樣形成的呢？在資本主義制度下，由于農(nóng)業(yè)部門資本有機(jī)構(gòu)成低，農(nóng)業(yè)部門的利潤率必然高于工業(yè)部門的利潤率，因此，農(nóng)業(yè)部門就產(chǎn)生了一部分超額利潤。由于土地私有權(quán)的壟斷，阻礙了其他部門的資本向農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移，從而就排斥了競爭，農(nóng)業(yè)部門的超額利潤就不參加社會(huì)范圍的平均化過程，因而農(nóng)產(chǎn)品就可以按高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)格出賣，這就使得農(nóng)業(yè)資本家可以得到平均利潤以上的余額，并把它以絕對地租的形式交給大土地所有者。可見，絕對地租就是由農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格之間的差額，也就是由農(nóng)業(yè)部門的超額利潤轉(zhuǎn)化而來的。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖就是由于不懂得這一點(diǎn)，而否認(rèn)絕對地租的存在。

為了更好地說明絕對地租的形成，這里根據(jù)《資本論》中的有關(guān)論述制表如下（見表3）。

表3 絕對地租的形成

在資本主義制度下，土地所有者不僅靠土地私有權(quán)可以獲取大量的地租，而且在必要時(shí)，還可以通過土地的售賣，獲得高額的土地價(jià)格。

土地本身是自然存在的東西，它不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也沒有價(jià)值，但為什么會(huì)有價(jià)格呢？這是因?yàn)樵诖嬖谕恋厮接兄频臈l件下，憑借土地所有權(quán)就可以取得地租收入。因此，馬克思指出，土地價(jià)格“不是土地的購買價(jià)格，而是土地所提供的地租的購買價(jià)格，它是按普通利息率計(jì)算的”[108]。根據(jù)這個(gè)論斷，土地價(jià)格的計(jì)算公式是：

地價(jià)=地租額÷利息率

例如，有一塊土地，每年的地租額是200元，如果利息率是5%，那么這塊土地的價(jià)格就是元，這樣的價(jià)格是買賣雙方都能接受的。對于土地所有者也就是土地出賣者來說，在出賣土地之前，他可以憑借土地所有權(quán)，每年獲得200元的地租，現(xiàn)在他把土地出賣了，也就是出賣了每年可以獲得200元地租的權(quán)利。因此，只有在出賣土地之后得到的地價(jià)每年仍能給他帶來200元的收入時(shí)，他才肯出賣。現(xiàn)在他得到了4000元的地價(jià)，如果按年利息率5%存入銀行，每年便可得到和原來的地租收入相當(dāng)?shù)?00元利息。對于土地購買者來說，與其說他是為了購買土地本身，不如說是為了得到一個(gè)每年可以獲取200元地租的權(quán)利。他拿出4000元貨幣資本去購買土地，也就是讓渡了每年可以獲得200元利息的權(quán)利，但他以年利息200元換得年地租200元，并無損失。因此，土地雖無價(jià)值，但可以買賣，也有價(jià)格。

隨著資本主義的發(fā)展，地價(jià)有上漲趨勢。地價(jià)上漲的結(jié)果，就使資本家不得不把日益增多的資本用在購買土地上，從而減少了對工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接投資，這就不利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3.對資本主義生產(chǎn)關(guān)系神秘性的總揭露

闡明了地租問題之后，對各種具體資本形式的分析就結(jié)束了，《各種收入及其源泉》的一篇，是《資本論》三大卷中的最后一篇，它不僅是對第三卷也是對全部《資本論》的一個(gè)總結(jié)，在這里，馬克思對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的神秘性進(jìn)行了一個(gè)總的揭露。

資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系在社會(huì)現(xiàn)象上表現(xiàn)為各種收入及其源泉的形式。馬克思指出：“資本—利潤（企業(yè)主收入加上利息），土地—地租，勞動(dòng)—工資，這就是把社會(huì)生產(chǎn)過程的一切秘密都包括在內(nèi)的三位一體的形式。”他又說：“利息表現(xiàn)為資本所固有的、獨(dú)特的產(chǎn)物，與此相反，企業(yè)主收入則表現(xiàn)為不以資本為轉(zhuǎn)移的工資，所以，上述三位一體的形式可以進(jìn)一步歸結(jié)為：資本—利息，土地—地租，勞動(dòng)—工資；在這個(gè)形式中，利潤，這個(gè)體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式的獨(dú)特特征的剩余價(jià)值形式，就幸運(yùn)地被排除了。”[109]可見，“三位一體公式”完全掩蓋了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削實(shí)質(zhì)，為殘酷無情的資本主義現(xiàn)實(shí)，涂上了一層五光十色的油彩，似乎資本家所攫取的利息是由資本生產(chǎn)出來的、地主所掠奪的地租是由土地本身創(chuàng)造出來的、工人得到的工資則是工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的全部價(jià)值、甚至資本家無償占有的利潤也成了工資收入。馬克思對這個(gè)庸俗的在資本主義社會(huì)頗為流行的傳統(tǒng)觀念做了無情的批判。他指出，土地和資本本身都不能創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，一切剝削收入都來源于工人的剩余勞動(dòng)，利潤、利息和地租都不過是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，工人所得到的工資只是他所創(chuàng)造的全部價(jià)值的一小部分。這就徹底揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的假象，粉碎了資產(chǎn)階級(jí)及其御用學(xué)者的無恥讕言。

全部《資本論》證明了資本主義制度必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利是不可抗拒的歷史規(guī)律。但任何歷史規(guī)律都要靠人的社會(huì)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。那么，誰是資本主義制度的掘墓人和新社會(huì)制度的創(chuàng)造者呢？資本主義社會(huì)里各個(gè)階級(jí)的社會(huì)地位和歷史命運(yùn)將是怎樣的呢？馬克思在這部科學(xué)巨著的最后一章“階級(jí)”里，也許是要對這些問題進(jìn)行全面的分析的，但是一篇宏論才剛開始，手稿便中斷了。盡管我們可以從馬克思的其他論述里得到這些問題的明確答案，但在這里我們是多么想繼續(xù)讀下去！

在將要結(jié)束全書的時(shí)候，馬克思似乎有許多話要告訴他的讀者。他在這最后一篇里比較多地預(yù)見了未來高級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的某些特征。他指出剩余勞動(dòng)作為“超出一定需要以上的勞動(dòng)”，對于“一個(gè)高級(jí)社會(huì)形式”是必需的；社會(huì)財(cái)富和生產(chǎn)不斷擴(kuò)大的可能性不是依存于剩余勞動(dòng)的大小，而是依存于它的生產(chǎn)率。他指出“自由王國”的到來，“工作日的縮短是根本條件”[110]。他還指出社會(huì)保險(xiǎn)基金“在資本主義生產(chǎn)方式消滅之后，也必須繼續(xù)存在……”[111]。

馬克思對未來社會(huì)的種種預(yù)見，表明他作為全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師，對于共產(chǎn)主義在全世界的最后勝利寄予了多么堅(jiān)定的信念！