一 國內外研究視角及主要觀點

國外有關創客文化的研究主要聚焦在五個方面。

一是對創客文化的闡釋。學者普遍認為，創客文化是DIY（Do-it-yourself）文化的拓展，可以延伸為DIWO（Do-it-with-others）或DIT（Do-it-together），因此，它是一種群體性創造活動，參與者需具備開源共享和知識交流的精神，原本小眾的DIY文化也由此擴展為社會運動，有了各類參與者（DIY愛好者、工程師、藝術家、設計師、學校、企業、政府部門等）和開放的活動空間（微觀裝配實驗室、創客空間等）。還有部分學者認為它與黑客精神密切相關，但比黑客精神更接近大眾。[1]

二是創客教育，包括圖書館作為知識創造中心的功能更新以及教育創新研究。有學者認為，創客教育是一種新型的學習方式，[2]與STEM教育體系和“項目制學習”（project based learning）等教育理念一脈相承，也有學者更為關注創客教育中的參與、自我效能、表現、合作等特性。[3]創客教育可應用在從幼兒園到大學的各個階段，也可以在教育體系外進行。部分學者通過實驗指出，創客教育可以有效地幫助一些由于惡劣的生活環境（如受過虐待或創傷）而面臨輟學的學生（“at-risk” students）重塑自信。

三是手工藝。動手制作是手工藝與創客之間的天然橋梁。在數字時代，手工藝的含義也發生了改變。[4]通過一系列的跨學科教學項目設計，弗蘭卡（Franca）和艾福斯（Alves）認為創客文化為聯通藝術與科技帶來了許多可能性。[5]阿克塔斯（Aktas）與阿拉賈（Alaca）以土耳其文化遺產手工編織襪子為研究對象，探討了創客項目“一起來編織”在維持襪子生產方面所起的作用。[6]斯內克比因斯（Emit Snake-Beings）認為創客文化鼓勵實踐，并使得初學者得以介入“專家領域”；創客文化和創客空間在全世界范圍的出現體現了人類與物質世界重新聯絡的趨勢，它們和DIY技術甚至可以被看作技術-萬物有靈論（Techno-Animist）的踐行。[7]

四是創客經濟和企業家精神。一些學者強調了工具民主化帶來的重要影響——支付一定的會員費或工具使用費便能夠使用到個人難以承擔購買費用的大型設備，極大地提升了創新的可能性，也使得創客運動成為一種深度參與技術變革的運動。[8]馮·霍爾姆（Van Holm）細述了創客運動影響企業家精神的三個渠道，包括降低原型生產的成本，提升早期的銷售或資金籌措的可能性；吸引更多的人參與產品設計，從而增加企業家“誕生”的機會（如果他們的方案具有市場前景）；創客運動形成了一個濃厚而多元的交流網絡，可以產生更多的新點子與創新思維。[9]莫羅尼（Mauroner）指出，雖然許多創客項目發起的初衷是基于興趣或自我實現，但還是有許多新的企業因創客文化而誕生。換句話說，創客運動推動了用戶創新。[10]

五是創客文化與草根創新、社會創新和可持續發展的關系。[11]安特弗勞納（Unterfrauner）和沃伊特（Voigt）認為創客文化對包容性、教育和環境保護等社會問題將產生深刻的影響。盡管創客們所面臨的市場壓力和運營問題在一定程度上阻礙了他們的創新動力，但是許多創客的實踐頗具啟發意義。[12]對此，蘇塞克斯大學的阿德里安·史密斯（Adrian Smith）教授也進行了多項研究。

此外，部分學者對中國的開源創新現象進行了探討。[13]創客群體也自發地在諸如《愛上制作》雜志、微觀裝配實驗室或自有的線上平臺探討什么是創客文化、如何構建或運營創客空間以及創客發展的未來。這些網站如同Wikipedia一樣，成為開源共創的知識池（knowledge pool）。

國內的創客文化研究始于2013年，截至2019年8月，中國知網中以“創客”為關鍵詞的核心及CSSCI文獻為749篇，以“雙創”和“眾創”為關鍵詞的文獻分別為352篇和268篇。[14]

圖0-1 2013～2019年以“創客”“雙創”“眾創”為關鍵詞的文獻數量

本書將三類研究文獻Endnote格式的題錄數據分別導入分析統計軟件SATI3.2中，進行關鍵詞統計，得到關于“創客”研究文獻原始關鍵詞717個，關于“眾創”研究文獻原始關鍵詞947個，關于“雙創”研究文獻原始關鍵詞1035個。經過合并相同含義的關鍵詞，如將創客教育、STEM教育統一為創客教育，選取高頻次關鍵詞進行統計（見表0-1、0-2、0-3）。

表0-1 “創客”相關文獻高頻關鍵詞統計

表0-2 “雙創”相關文獻高頻關鍵詞統計

表0-3 “眾創”相關文獻高頻關鍵詞統計

表0-1、0-2、0-3統計結果顯示，創客研究的起步先于“雙創”、眾創研究，而“雙創”、眾創帶動了創客研究，三者你中有我，我中有你。三類文獻最關注的都是空間、教育和創新創業，都與“互聯網+”密切相關。而三者的區別在于，創客研究更關注創客文化的起源、表現、影響以及創客運動和創客所形成的生態系統；“核心素養”這一高頻詞體現了創客教育與當下教育體系的關聯；“企業管理”一詞則體現了學者已關注到創客為企業組織形式所帶來的改變；同時，創客研究涉及“文創產業”“藝術家”等高頻詞，恰好體現“跨界合作”這一高頻詞，并且出現“創客經濟”的端倪；此外，創客也涉及域外研究，體現其國際化特征。“雙創”則更側重于小微企業、服務平臺以及政策的研究。而眾創研究顯示，孵化器與眾創空間有較大的關聯，并且側重于眾籌、眾包等眾創方式的研究。以下即從空間、教育和創客文化等角度對國內的創客研究進行簡述。

1.創客文化與創客運動

大多數學者認為創客文化在美國經歷了車庫文化、硅谷文化、黑客文化這幾個階段之后傳入中國。部分學者指出，創客文化是由創客聚集在創客空間內交流共享、制作創造形成創客氛圍，通過沉淀再產生的一種意識形態和精神財富。[15]相關研究主要探討創客文化的溯源、文化特質與文化培育及對策。“創客運動”的研究學者認為創客運動催生了創客文化，從而推動了創客空間的構建，激發了創客教育的發展和大眾創新的腳步。此外，學者還對跨界融合、公眾參與和問題對策等進行了討論。

2.創客空間與眾創空間

“創客空間”的相關文獻研究與圖書館（特別是高校圖書館）的關聯度較高。多數學者從圖書館的創客空間設計規劃、圖書館的服務模式等角度探索其實踐經驗與發展策略。如陶蕾從創客空間的概念出發分析了圖書館與創客空間的關系，指出圖書館“開放、共享、學習、創新”的價值理念與創客空間相契合，是創客空間發展的理想平臺；還將美國圖書館創客空間的成功案例劃分為創業型、創作型、集中分布型三種類型，為中國圖書館創客空間設計提供了借鑒。[16]曾韋蜻、劉敏榕則結合高校圖書館的不同資源優勢，將圖書館創客空間的服務模式定位為學習研究、創新創業、創新培訓三種模式，并提出相應的配套設施建議與規劃要求。[17]

與“眾創空間”聯系較為緊密的是“創客”“生態”等關鍵詞。相關研究者以“創新2.0”為背景，研究眾創空間的政策體系、運作肌理、組織架構和生態系統。如陳夙、項麗瑤、俞榮建以杭州夢想小鎮為案例，闡釋了眾創空間生態系統的概念、特征、功能、結構與運行機制，提出眾創空間生態系統的建設對策安排。[18]雷良海、賈天明運用定量分析的研究方法遴選出2010年至2016年針對眾創空間扶持政策的樣本文件40份，接著對上海市的眾創空間政策進行編碼，并將其分為人才型、資本型、服務型和文化型四大類，考察每類政策對創業初期、中期和后期產生的不同實施效果，并根據量化結果提出合理的眾創空間政策使用策略。

就眾創空間的運行而言，學者主要關注的是資源調配、成果轉化、風險評估和互動反饋等方面。其發展應注意因地制宜、知識產權保護以及建立多種服務體系。

3.創客教育與創新創業教育

“創客教育”的研究內容與圖書館、高職院校、中小學、大學的STEM教育、創新教育存在強相關。多數研究從課程設計、創客核心素養培訓、教師培訓等角度入手論述其與教學課程的融合方式、發展現狀、教育目標與實施路徑。傅騫、鄭婭峰認為我國的創客教育還處于探索階段，而創客教育區域推進策略作為基礎性策略是創客教育在各個城市發展并普及的關鍵。[19]

與“創新創業教育”共現強度較高的關鍵詞為“人才培養”“高職院校”“小微企業”等，表明其主要發生在高等教育或職業教育階段。學者主要關注高校創新創業人才培養模式、創新創業教育現狀以及小微企業的創新創業路徑和發展策略。