朱希祖后人：我的精神家園是整理他們的手稿

陳蘇

浙江海鹽人，史學大師，建構中國史學教育體系。

朱希祖與夫人張維有六個子女：長子朱偰、長女朱倩、次女朱倓、次子朱侃、三子朱僑、四子朱倞。

朱偰，經濟學家、歷史學家。

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先君更于課余燈下，親為講解《史記》，至《伯夷傳》，嘗問余姊弟曰：“賈子謂貪夫殉財，烈士殉名，夸者死權，眾庶馮生。太史公則云君子疾歿世而名不稱焉。爾等試各言其志。”余侃侃陳詞：“殉財殉名，皆非所好，爭權奪利，更所鄙棄；竊慕君子疾歿世而名不稱，愿以德行學問自勉。”

——朱偰

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他是章太炎的得意門生，是魯迅的師兄。

他是史學家，尤專南明史，他制定中國最早的現代大學史學課程體系，使史學成為獨立學科；他參與制定的歷史檔案整理三步法成為其他學術機構整理檔案的準繩；他參與規劃史館制度，撰文論述國史體例問題。

他是新文化運動倡導者，參與制定中國最早的注音符號，積極撰文力推白話文、倡導新文化。他是《新青年》重要撰稿人，也是中國現代文學史上第一個進步文學社團—文學研究會的發起者之一。

其子朱偰既是經濟學家，也是歷史學家，北有梁思成，南有朱偰，為保南京城墻，登高一呼，終換得中華門不倒。

2012年8月，《朱希祖文集》出版，已出版6冊，包括《朱希祖日記》、《朱希祖書信集酈亭詩稿》（包含詩歌和年譜）、《明季史料題跋》（外二種）和《中國史學通論史館論議》，約180萬字。

《朱希祖文集》的出版有著朱氏后人的努力與汗水，他們從2005年準備，2008年與中華書局簽訂協議。

2012年9月19日上午，朱希祖孫女、朱偰女兒、北京工商大學機械自動化學院副教授朱元春，講述了父子兩代的史學傳奇，以及這個家族與文史的不解之緣。

天地一書囚

不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚。

——朱希祖《自嘲》

“我沒有見過祖父，對他的了解，都是長輩講述，或者從他的文字里。”朱元春對祖父印象最深的是他的兩首詩。“《自嘲》：‘不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚。’《詠松》：‘不與棟梁爭效用，寧同桃李斗芳菲？深山自有千秋意，肯學虬龍孟浪飛。’祖父不熱衷政治，也不熱衷社交，只做學問，他就是個讀書人。”

朱希祖做學問功夫下得深，愛書成癡，節衣縮食，不買田不買地，只買書。他的日記上有他的書賬，有時，他竟花一半收入買書。“有篇日記恰巧記了年三十下午，家里來了一批要書賬的，他一一付清。大年初一下午，他又帶著全家去逛書店。”

朱希祖藏書豐富，最盛時達25萬冊，主要是南明史料和地方志，還有手稿。“張元濟編輯史料曾求助于祖父。祖父很開明，‘子孫能繼起則遺子孫，否則，可送存圖書館，猶得貽令名于不朽也’。”后來，這批書由朱偰捐給了北京圖書館和南京圖書館。

“祖父有民族氣節，這是受老師章太炎的影響。”九一八事變之前，朱希祖覺得要研究日本人的歷史，要研究明代倭寇侵華的歷史，他認為日本人一直有侵華野心。他在北京大學研究所國學門開這個課，別人不理解，沒多久，九一八事變爆發了。“我聽堂兄提及，抗戰前，日本人曾想花重金買祖父的地方志，祖父拒絕了，地方志上常標有礦產、道路、水系，賣給你不是給你們侵略中國提供便利？這件事我沒找到先人的文字記載。”

朱元春說祖父曾做了很多事情，但都很低調。他曾在北京大學極力主張通過公派留學生到國外學習外國歷史。北伐前，北京大學經費得不到保證，公派留學生姚從吾和毛準經常斷炊。“祖父讓姚從吾寫文章，他幫助修改發表，以稿費當生活費。有時他更是出錢貼補。姑母朱倓的日記上有記錄。”

朱希祖是孝子。他自幼家貧，其父在他十四五歲時就去世了，當時正教他《左傳》。“祖父從此不翻《左傳》。”朱偰曾經回憶，當年“‘四書’‘五經’皆將讀畢，獨未及《春秋左傳》，余嘗竊怪之。中年入蜀，見先君《重慶日記》，謂‘憶余十四歲上半年，先君授余《左傳》，詳細講解，甚有興味。其年先君得病，至七月末竟棄養，以致余不克卒業《左傳》，抱恨終天，常不忍溫讀《左傳》。今錄《左傳》襄公十年幼時所讀，如舊相識……’方知先君之不授余《左傳》，蓋有其隱恨在焉”。

“祖父有很強的包容力。他的研究面很寬廣。小學文字應用學、考古、姓氏、斷代史、地方志都有涉獵。他的一生對現代史學教育體系建立、新文化運動，國語注音、標點符號，都有貢獻。他用力最深，也最為世人稱道的是南明史研究，包括南明史料的搜集和辨析，其成果主要體現在史料題跋中。”

文史薪火傳

叔皮有子述先人，又產曹昭筆有神。得月樓高鐘秀甚，九原應喜看傳薪。

——顧頡剛所撰朱希祖挽詩

“叔皮指史學家班彪，寫《后傳》，其子班固修《漢書》，女兒班昭完成哥哥未竟遺稿。顧頡剛以叔皮暗指祖父，班固暗指父親朱偰，曹昭即班昭，暗指姑媽朱倓。”

朱偰是朱希祖長子，著名歷史學家。今天，在南京，中華門依然矗立，這可說是朱偰以一頂“右派”帽子換來的。1956年，時任江蘇省文化局副局長的他，面對南京拆城墻風波，挺身而出，四處奔走呼吁，聯合社會各界，保護南京明城墻。次年，他因此事被撤銷職務，戴上“右派”帽子，更在“文化大革命”中因受迫害而自殺。

“南京城墻，父親付出的代價太大了，不僅政治前途，甚至身家性命。父親太過耿直，他覺得應該有正義感，該堅持的要堅持。中華人民共和國成立前，他寫文章罵國民政府，罵黃金買賣，因此被蔣介石召見。他覺得作為文人，‘這是我的良心，我應該這么說’。這可能也是我們家人共同的性格，做事認真，一是一，二是二。”

朱元春覺得這與父親受的教育有關。朱偰曾專門撰文回憶父親如何教育他。“余幼受庭訓，未入小學，先君于課館之暇，常躬自授讀，諄諄教誨，期望良殷……余年十一，始受讀《楚辭》《文選》；先君更于課余燈下，親為講解《史記》，至《伯夷傳》，嘗問余姊弟曰：‘賈子謂貪夫徇財，烈士殉名，夸者死權，眾庶馮生。太史公則云君子疾歿世而名不稱焉。爾等試各言其志。’余侃侃陳詞：‘殉財殉名，皆非所好，爭權奪利，更所鄙棄；竊慕君子疾歿世而名不稱，愿以德行學問自勉。’”朱偰的回答得到父親的贊賞，他也頗受鼓勵。“自此更立志自奮，《史記》讀畢，即遵先君之命自修《資治通鑒》《續通鑒長編》《明通鑒》，下及《東華錄》《東華續錄》……”朱元春記得父親晚年曾回憶：“那時我佩服魯仲連，功成不居；我愛好樂毅，君子交絕不出惡聲；我喜歡荊軻、聶政，支持正義，剪除強暴。那時我立志要做一個大丈夫，干一番偉大的事業。”

父親受祖父影響非常大，熱愛民族國家、熱愛中國傳統文化、治學嚴謹、熱愛家鄉。“最重要的當然是對文史的熱愛，父親專業是經濟，但史學是家傳。父親和兩位姑媽都沒上小學，祖父親自教授。父親中國傳統文化功底很扎實。常常走著路詩就作出來了。”

朱希祖六子女，除朱偰繼承衣缽，次女朱倓也對南明史頗有研究，曾寫過《班昭》。她畢業于北京大學研究所國學門，曾任廣州市中山圖書館館長，是當時頗有名氣的“女中英杰”，建立廣州首個婦女聯合會，也是著名史學家羅香林的夫人。

一起聽朱希祖講課的還有大女兒朱倩。“大姑媽學問非常好，可惜15歲夭折。祖父一心想把她培養成李清照、班昭般的人物，她10歲屬文，已清新可誦。”

朱希祖另外三子女朱侃、朱僑和朱倞雖未繼承父親衣缽，但在各自領域學有所長。次男朱侃就讀于北京大學農學院，后為貴州省農林廳高級工程師，曾是全國第三屆人大代表；三男朱僑畢業于北京大學經濟系；四男朱倞1944年中央大學地理系畢業，曾在遠征軍中當翻譯。

朱元春這一代，也有人從事文史研究。“二姑媽長子羅文，哈佛大學畢業，佛羅里達大學歷史系退休教授，從事蒙古史研究。”

除此，朱氏后人雖無繼承家學者，但大多各擅其能。

朱偰兩位夫人，10個子女。“大姐朱元曄20世紀50年代初參軍，做空軍地勤；二姐朱元昱是田徑教練，曾破過全國800米紀錄。”朱元春曾獲國家科技進步獎二等獎。“‘文化大革命’前我已上大學，弟妹都趕上‘文化大革命’。恢復高考后，妹妹朱元智考入包頭師院數學系，是江蘇省戲劇學校老師，小弟朱元曙考入南師大中文系，是南京梅園中學副校長。”朱元春兄妹受家學熏陶，喜歡文史。“父親不望子成龍，只是啟發我們獨立思考。他給我們講詩歌，說他的父親告訴他讀詩要探本求源，直追漢魏，切不可與齊梁作后塵，他也經常和我們說文史。”

“朱侃、朱僑、朱倞的孩子所學都與文史無關。朱倓有四子一女，除三子羅成夭折外，次子羅武是美國醫學科學院院士，四子羅康是香港一中學校長，女兒羅渝是神學博士。”

朱家第四代所學五花八門。“朱元曙兒子朱樂川畢業于南京師范大學中文系，古代漢語博士在讀，研究同源詞，導師是黃侃的再傳弟子，與文史沾點邊。”

近十余年，朱元春這輩人都已退休，有些后人還在自己的領域繼續發光發熱，有些后人則在關注朱希祖、朱偰父子文獻整理及研究。

朱樂川博士畢業后在北京師范大學做博士后研究，現為南京師范大學國際文化教育學院副教授，主要從事詞源學、域外漢籍研究和對外漢語教學研究等。

近年，朱氏后人最大的事就是整理《朱希祖文集》。主要參與者是朱元春、朱元曙父子和朱元智。“其實，我父親在‘文化大革命’前就開始整理《朱希祖文集》，已整理好的有四本，中華書局出了兩本，另兩本擱淺。”現在文集中的書信、詩歌、日記、年譜多為朱氏后人整理，“主要是朱元曙父子在整理”。朱元春也參與了一些資料的整理，“《明季史料題跋》，82篇跋文，這次出版增加的49篇，都是我們提供資料，承擔校訂工作，附錄在《朱希祖日記》后出版的《朱倓日記》由我和朱元智整理，《朱倩日記》是我在整理”。

近幾年，《朱希祖文集》原定500萬字，包括朱希祖文學史論叢、史學論叢等，但受疫情和出版社人事變更影響，暫時擱置。但朱希祖、朱偰各類著作重版再版的有不少。商務印書館的“中華現代學術名著叢書”選入了朱希祖的《中國史學通論》和朱偰的《所得稅發達史》。另外，朱偰曾出版的舊作《越南受降日記》《大運河的變遷》《中國運河史料選輯》《北京宮苑圖考》等再版，同時在舊版中增加了《遼金燕京城郭宮苑圖考》《金中都宮殿圖考》等專著，特別是未刊手稿《林邑國考》等。

【對話】

“祖父與父親的命運是20世紀知識分子的命運”

記者：整理《朱希祖文集》遇到過哪些困難？

朱元春：文集出版十分不易。祖父在北京大學之前資料太少，日記只剩十一二年，特別是在北京20年的日記，只剩幾個月，我們常要在別人的回憶、日記、年譜、書信、報紙、北大校史、清華校史、輔仁校史中去找。國家圖書館存有父親捐贈的祖父手稿，36個大紙口袋，2003年為搜集資料，我花了整整10天抄寫。現在，文集是在姑父、父親和朱季海整理的基礎上，包括新發現的一兩百篇。中華人民共和國成立后，學界對朱氏父子重視不夠，近幾年對祖父的研究多了起來。我和妹妹都不是文史專業，祖父的文章動不動就是《史記》《后漢書》，時代名、地名、人名、書名我們都不清楚，還有繁體字、異體字，斷句，這對我們來說都是難點。

記者：整理過程中，有何感悟？

朱元春：祖父與父親的命運是20世紀知識分子的命運，他們的遭遇和苦難，也是這個國家的遭遇和國難。我的精神家園就是整理他們的手稿，這是先人留給我們的任務。就像《詩經·小雅·小宛》說：“夙興夜寐，無忝爾所生。”不要辜負生你養你的父母。我希望把他們的文字整理出來，為社會做貢獻。這是我的愿望。

記者：未來還有什么出版計劃？

朱元春：《朱希祖年譜長編》，朱元曙父子已編好，并和中華書局簽了出版合同（該書于2013年11月出版）。我還想做《朱偰文集》，包括日記、游記、文學論著、考古論著、經濟學論著。

我想編《朱氏父子與故鄉海鹽》（2013年9月，朱元春、朱元智、朱元曙等朱氏后人編《朱希祖、朱偰父子與故鄉海鹽》由西泠印社出版社出版）。用他們的語言、文章、日記、詩作來表明他們對故鄉“雖九死而猶未悔”的深情。他們口中的海鹽鐘靈毓秀、人杰地靈，他們對故鄉文獻和歷史十分熱衷，想方設法搜集，從不吝嗇，每次回海鹽都買一大包。我專門整理了祖父搜集的海鹽文獻，有好幾百種。祖父曾寫過《海鹽文獻源流》《明海鹽小瀛洲詩社考》。祖父說過最動情的話是“吾魂魄猶思故鄉”，父親的《美麗的故鄉》《故鄉散記》，寫得十分動情。我是在他們對家鄉愛的氛圍中長大的。

補記：除了《朱希祖、朱偰父子與故鄉海鹽》，近幾年朱氏后人更加注重朱氏父子與家鄉關聯的文獻整理。2015年，朱元曙、朱學范合編出版《朱希祖及海鹽朱氏人文》，中國文聯出版社2015年9月出版；2019年，由朱元曙、朱樂川整理，與海鹽縣史志辦公室合作的《尺素留真：朱希祖舊藏明清海鹽人書札》也已出版。

記者：您父親曾與祖父一起查勘南京附近的陵墓，除此，他們還有其他共同的學術行為嗎？

朱元春：這是父子倆唯一的共同行動。1934年，祖父任南京中央大學史學系主任，父親是經濟系主任，兩人對南京及其周邊地區的古跡，尤其是六朝陵墓，進行調查，舉凡史乘記載所及，野老傳聞所到，無不按圖索驥，遍加訪問，并按照西方考察方法，所到之處均拍照測量。實地調查14次，歷時三年，騎馬、露宿，很辛苦。父親在朝天宮拍照還被軍警抓過。

考察后，祖父主編《六朝陵墓調查報告》，父親編撰《金陵古跡圖考》《建康蘭陵六朝陵墓圖考》《金陵古跡名勝影集》。

記者：您覺得您父親有哪些成就？

朱元春：他寫了40本書，寫作是他的生存方式，涵蓋文學、史學、財政金融諸多領域。改革開放以來，父親的13冊著作出版，包括再版和紀念文集。他寫的有關南京、北京的圖考很有價值，人物傳記《杜少陵評傳》《玄奘西游記》中華書局曾再版，他的散文詩歌有獨到之處，金融財政也有建樹，所著《所得稅發達史》，黃仁宇寫《萬歷十五年》時曾借鑒。

記者：您父親還是經濟學家，有不少專著。他喜歡文史，為何卻學經濟？

朱元春：父親喜歡文史，最好文藝，他受西方教育，喜歡攝影、旅行、寫游記和散文，最佩服徐霞客。在北京大學他學政治經濟學，在柏林大學修經濟，他曾撰文：“所以未改學文學者，因一向認為藝術方面，以天才為第一，非強學所可幾及……惟于課余之暇，從事文藝素養……”他在北京大學常去聽歷史系的課，在德國也修過經濟史。

記者：您祖父與同鄉張元濟相交頗深，據說張元濟編輯“四庫叢刊”和《槜李文系》，兩人交流頗多？

朱元春：祖父和張元濟私交頗深。我們整理的祖父來往書信中，以“與張元濟論學尺牘”最多，共156通（包括張元濟來函），其中數封是交流“四庫叢刊”和《槜李文系》的。

（2012年10月12日首發，2023年7月修訂）