1.3 企業(yè)家精神與價(jià)值創(chuàng)造

1.3.1 創(chuàng)業(yè)原動(dòng)力與企業(yè)家精神

信心是每一個(gè)人干成事業(yè)、取得成功的基礎(chǔ)。恒心是指人們持之以恒，追求目標(biāo)的態(tài)度。

企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的原動(dòng)力是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：一是對(duì)利益的追逐，創(chuàng)業(yè)者長時(shí)間不創(chuàng)造效益，創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)就無法生存；二是創(chuàng)業(yè)者要追求獨(dú)特的理性精神，也被稱為“企業(yè)家精神”，比如，企業(yè)家的“成功欲”“創(chuàng)新精神”“擔(dān)當(dāng)精神”“堅(jiān)持精神”，以及“敢冒風(fēng)險(xiǎn)、以苦為樂的精神”和“追求進(jìn)取﹑超越自我的事業(yè)精神”。數(shù)字時(shí)代，創(chuàng)業(yè)者要洞察和適應(yīng)環(huán)境變化，規(guī)避商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，持續(xù)創(chuàng)造新產(chǎn)品、新服務(wù)、新價(jià)值，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

許多企業(yè)家的使命與愿景就是將自己領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)辦成“受到國家社會(huì)尊重的企業(yè)”。但是，要成就這類有品質(zhì)、有價(jià)值的企業(yè)，企業(yè)家始終要承擔(dān)艱巨的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。為了實(shí)現(xiàn)自己的使命和目標(biāo)，企業(yè)家要學(xué)習(xí)：讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)，名師點(diǎn)悟，這也是企業(yè)家長期自我修煉的過程。按照中國傳統(tǒng)文化中的“道”與“術(shù)”的哲學(xué)思想，企業(yè)家一方面應(yīng)把握規(guī)律、提升智慧、尋求開悟，另一方面應(yīng)懂得操作、掌握方法、熟悉流程。

企業(yè)家的角色包括兩方面：一方面，有愛心、有耐心、有信心；另一方面，建立制度，遵循流程，追求結(jié)果。如果企業(yè)不創(chuàng)造效益，企業(yè)和企業(yè)家就無法生存。

那么，企業(yè)家的境界是什么？成功的企業(yè)家往往不會(huì)為表面的名利而“欣喜若狂”，他一直在為長遠(yuǎn)的收益、風(fēng)險(xiǎn)而運(yùn)籌帷幄，他展示給常人的姿態(tài)有時(shí)甚至是大智若愚、大巧若拙的。

1.3.2 企業(yè)家信念與意志力

要想成為有信心、有恒心、有目標(biāo)的企業(yè)家，每個(gè)人對(duì)自己的能力、意志力要有清晰的判斷。

智慧故事

狐貍與刺猬的爭斗

《從優(yōu)秀到卓越》（作者：吉姆·柯林斯）一書講到，在古希臘流傳著這樣的智慧故事：相對(duì)于刺猬，狐貍是一種高大的動(dòng)物，它行動(dòng)迅速、反應(yīng)敏捷，而刺猬是一種弱小的動(dòng)物。當(dāng)刺猬從洞穴中出來時(shí)，狐貍猛撲上去，試圖吃掉刺猬。刺猬本能地蜷成一團(tuán)，變成鋒芒滿滿的“球”，狐貍看見了刺猬的防御工事，無法張口。盡管狐貍對(duì)刺猬反復(fù)發(fā)起進(jìn)攻，但是，均以狐貍的失敗和刺猬的勝利而告終。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)弱對(duì)強(qiáng)、小對(duì)大卻實(shí)現(xiàn)逆襲的局面呢？其中道理和奧妙是：刺猬有單純、堅(jiān)定的信念。

小品文《刺猬與狐貍》的作者衣賽亞·伯林提出，狐貍的思維是“凌亂或是擴(kuò)散的，在很多層次上發(fā)展”，從來沒有使它們的思想集中成為一個(gè)總體理論或統(tǒng)一觀點(diǎn)。而刺猬則把復(fù)雜的世界簡化成單個(gè)有組織性的觀點(diǎn)，由一條基本原則或一個(gè)基本理念，發(fā)揮統(tǒng)率和指導(dǎo)作用。不管世界多么復(fù)雜，刺猬都會(huì)把所有的挑戰(zhàn)和進(jìn)退維谷的局面壓縮為用簡單的“刺猬理念”去應(yīng)對(duì)。對(duì)于刺猬，任何與“刺猬理念”無關(guān)的觀點(diǎn)都毫無意義。

根據(jù)這個(gè)智慧故事，可以演繹出兩個(gè)方面的比喻。

（1）可以把狐貍和刺猬看作商業(yè)社會(huì)中存在的兩類不同的人，狐貍狡猾，計(jì)謀多端，具有明顯的優(yōu)勢，但狐貍的思維是發(fā)散的；而刺猬則像是商業(yè)社會(huì)中的“弱勢群體”，但他們可以依靠身上代表著“勤奮、智慧、堅(jiān)持”的“鋒芒”，活下來、干成事。

如圖1-2所示，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們可以用“刺猬理念的三環(huán)圖”來研判自己：你對(duì)什么充滿熱情、你能夠在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的、是什么在驅(qū)動(dòng)你，成為你的經(jīng)濟(jì)引擎，從而找到自己的生存競爭優(yōu)勢。

（2）可以把狐貍比喻為生存于市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的大型企業(yè)，這些企業(yè)實(shí)力雄厚，憑借資金和技術(shù)等資源，在市場競爭中處于有利地位；而創(chuàng)業(yè)企業(yè)則是小型企業(yè)，如同小刺猬，盡管地位不利，但是也有自己的優(yōu)勢，只要找準(zhǔn)核心競爭力，堅(jiān)持不懈，也能夠取得成功，甚至成為“隱形冠軍”。

1.3.3 企業(yè)家的創(chuàng)造能力

日本著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)評(píng)論學(xué)家大前研一，在這方面具有獨(dú)到、務(wù)實(shí)的看法。他認(rèn)為企業(yè)家或者創(chuàng)業(yè)家是那些“專業(yè)主義者”，但他們又不是僅僅是在某項(xiàng)技術(shù)、某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域有特長的人，而是博中有專、專中有博的“多面手”。企業(yè)家要想創(chuàng)造價(jià)值、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，必須有一定的創(chuàng)造能力，具體包括如下方面。

? 先見能力：這是指對(duì)于今后的時(shí)代所需的先見能力，是一種能夠看清別人看不到的事物的能力。

? 構(gòu)思能力：要在所預(yù)見的未來藍(lán)圖的基礎(chǔ)上構(gòu)思新的事業(yè)，并以最快的速度和最佳的方法讓機(jī)會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就需要構(gòu)思能力。

? 討論能力：當(dāng)我們看不清前進(jìn)的道路與成功的模式時(shí)，充分討論至關(guān)重要，討論問題和互相學(xué)習(xí)可以獲得必不可少的能力與素質(zhì)。

? 適應(yīng)矛盾能力：經(jīng)營中也包含著相互矛盾的事物，或者說需要同時(shí)解決多方面問題。如今更需要的不是把問題進(jìn)行分解并還原為諸多因素，而是俯瞰全局思考問題的能力。

案例

喬布斯的“夢幻手機(jī)”

蘋果公司的創(chuàng)始人之一喬布斯，在20世紀(jì)80年代第一次創(chuàng)業(yè)時(shí)以失敗告終，而在20世紀(jì)90年代起第二次創(chuàng)業(yè)時(shí)，他有了常人所沒有的“先見能力”：人們?cè)?0年、20年后需要的是什么樣的手機(jī)？人們未來需要的“夢幻手機(jī)”就是他的目標(biāo)，他為之構(gòu)思了宏偉藍(lán)圖。

要想讓人們夢想中的手機(jī)變成現(xiàn)實(shí)，喬布斯也很明白，他需要依靠團(tuán)隊(duì)合作、借助外力并克服重重障礙。他的綜合能力的產(chǎn)出體現(xiàn)為“夢幻手機(jī)”的誕生，而“夢幻手機(jī)”為蘋果公司、為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，也成就了喬布斯偉大的企業(yè)家的地位。

我們?cè)倏匆豢磧?yōu)秀的企業(yè)家，例如索尼的盛田昭夫、松下的松下幸之助、微軟的比爾·蓋茨、華為的任正非、格力的董明珠等，他們均沿著“能力-產(chǎn)品-價(jià)值”的方向，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在初次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，他們都經(jīng)歷過許多挫折和失敗，甚至可能被他人看不起；但是，當(dāng)他們通過經(jīng)驗(yàn)積累和能力增強(qiáng)，堅(jiān)持不懈地創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品時(shí)，則被刮目相看。這些企業(yè)家依靠經(jīng)驗(yàn)和能力創(chuàng)造出獨(dú)特的、有價(jià)值的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價(jià)值在一定程度上代表了他們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造的價(jià)值，也是他們本人的價(jià)值的體現(xiàn)，鑄就了他們作為杰出企業(yè)家的榮譽(yù)。