要說功法，姜宸會(huì)的還真不多，但都是頂級的。

首先就是他用來入道的《先天紫氣經(jīng)》，傳自太上老君，專修先天紫氣，他就是憑此法修成天仙飛升天庭的。

其次是《先天五方五行大道經(jīng)》，也是老君所傳，記載于先天五方旗中，為天地間最頂級的傳承，只有能與之媲美者，不見超越者。

最后是《先天造化經(jīng)》，記載于補(bǔ)天石中，為女媧娘娘所傳。當(dāng)然，也可能是老君所傳。

此經(jīng)亦是頂級傳承，闡述造化之道、無中生有之妙，有彌補(bǔ)缺憾，逆反先天之能。

這三部道經(jīng)中，就是最差的《先天紫氣經(jīng)》，也是道門真?zhèn)鳎豢奢p易傳下。

更別說是另外兩門頂級傳承了，姜宸自己還未精通，如何能傳下？

所以，若非真?zhèn)鞯茏樱皇莻鞣ㄒ巳腴T的話，這三部道經(jīng)都不適合傳下。

“經(jīng)到用時(shí)方恨少，如今看來，想要傳法的話，就只能自創(chuàng)了。”

感慨一番，見實(shí)在找不到合適的法門傳下，姜宸準(zhǔn)備自創(chuàng)功法了。

他好歹也是金仙，雖然不是很強(qiáng)，但放眼人間，也算得上是一派祖師了，可以傳下法脈，壯大道門香火。

“如今我主修五行之道，所傳之法，當(dāng)與五行有關(guān)。”

確認(rèn)好路線，姜宸盤坐在自己的神像前，開始根據(jù)自身所學(xué)，創(chuàng)造一門適合普羅大眾的修行功法。

開創(chuàng)功法的難度，與所創(chuàng)功法的等級有關(guān)。直通大羅之法，與直通天仙之法，難度自然不一樣。

前者就算是累死姜宸，也不見得能開創(chuàng)出來。可后者，在國運(yùn)的加持下，不過兩三個(gè)月，姜宸就已有所收獲。

五行仙經(jīng)，很樸素的名字，這就是姜宸所創(chuàng)的功法，共由五部功法組成，分別是木靈法、水靈法、火靈法、土靈法、金靈法。

此五法，擇一而修的話，最多只能修行到第三境煉虛境，無緣仙道。

但五行循環(huán)相生，只需將五法中任意一法修行圓滿，便能遵循五行相生之理，繼續(xù)修煉第二門五行法。

如此一來，只要將五法全部修行圓滿，那就算是修成了五行仙經(jīng)，可以五行之力凝聚元神，求得天仙道果。

“很好，金收割，木加速，水灌溉，火煉丹，土耕種。得此五法相助，何愁流沙國不興！”

看著自己開創(chuàng)的五行仙經(jīng)，姜宸喜道。流沙國是農(nóng)業(yè)大國，為其開創(chuàng)的功法自然與種地有關(guān)。

五法各有其能，或有助于耕種、或有助于灌溉、或有助于加速生長，或有助于收割……

甚至于，五法相合，還能布置成一個(gè)簡易的五行法陣。

總之，姜宸開創(chuàng)此法的目的，就是想讓流沙國百姓在修行的同時(shí)，也不忘耕種與改善環(huán)境。

“還不夠，修行路上少不得衛(wèi)道的手段，故不能只有修行之法，還要有與之對應(yīng)的神通才行。”

想了想，姜宸又花費(fèi)了一段時(shí)間，給五行仙經(jīng)配上相應(yīng)的神通與煉器布陣之法等等，使其看起來愈發(fā)的像樣子了。

神通不需要?jiǎng)?chuàng)造，全都是現(xiàn)成的，只需化用一番即可。

如給水靈法配的神通是控水，給火靈法配的神通是控火，給土靈法配的神通是控土……

都是得自大神通五行大遁，為其簡單的運(yùn)用。

除此之外，擔(dān)心這些神通殺伐之力不足，姜宸又結(jié)合飛劍之法，創(chuàng)造出了一門五行凝劍神通。

此乃御劍之法，凝五行之力為劍，殺伐無雙，可分割萬物，又能御劍千里殺敵。

流沙國百姓個(gè)個(gè)靈性充足，對妖魔來說乃是上好的補(bǔ)藥，食之可提升修為。

是故，在這妖魔橫行的世道，他們要想好好的活下去，就必須得掌握一兩門殺伐神通。

唯有如此，在妖魔襲來時(shí)，他們方能自保，并反殺襲來的妖魔。

事實(shí)上，不僅流沙國百姓如此，世間百姓都要如此，最好人手一門殺伐手段傍身，這樣才不至于為人所欺。

求仙問卜不如自己做主，念佛誦經(jīng)不如本事在身，孫悟空這句話說的很好，需要所有人牢記。

…………

入夜時(shí)分，一陣微風(fēng)徐徐吹過，流沙國上下，所有的百姓都隨之進(jìn)入睡鄉(xiāng)。

這時(shí)，盤坐在神廟的姜宸突然施展神通，通過神像上的香火，將一眾信徒的意識(shí)，接入他以香火構(gòu)建的精神世界當(dāng)中。

更形象一點(diǎn)的來說，就是眾人進(jìn)入了一個(gè)相同的夢境，并于夢境之中得姜宸傳法。

流沙國二十多萬人，一個(gè)個(gè)的傳法，那得傳到什么時(shí)候，自然是將他們聚在一起公開講道，能領(lǐng)悟多少，全看自身的造化。

“吾乃流沙河河神，今見爾等心誠，遂將爾等招來神國，傳授長生之法。”

“能得多少好處，全看爾等是否足夠虔誠，越是虔誠，于神國之中停留的越久，所得好處就越多。”

看了一眼眾人，也不管他們是否清醒，姜宸說出自己的目的后，就開始自顧自的講起道來，按水、木、火、土、金的順序，依次將五法傳下。

之所以從水開始，是因?yàn)樗畬α魃硣钪匾Ｈ粢哪疄槲滞粒x不開靈水的澆灌。

而想要以靈水澆灌荒漠，除挖水引渠之外，最快捷的辦法就是行云布雨了。

修行水靈法者，只要有所成，皆可行行云布雨之事，算是本命法術(shù)了。

眾人雖然還未搞清情況，但他們聽得懂長生二字的含義。是以，在姜宸開始講道后，他們極為默契的保持了安靜，認(rèn)真的聽講。

意識(shí)聽道有一個(gè)好處，那就是過耳不忘。哪怕一時(shí)無法理解，也能記在心里，回頭慢慢琢磨。

因此，姜宸傳下的法決他們雖然聽不懂，但全都記在了心底，不會(huì)隨著第二日醒來，就忘了一干二凈。

水靈法講完后，姜宸用香火構(gòu)建的精神世界突然劇烈晃動(dòng)起來。旋即，大半信徒的意識(shí)化作流光，離開這片世界，重回肉身去了。

這都是信仰不堅(jiān)定之人，對姜宸不夠虔誠，能得水靈法已是他們的造化，無緣更深層次的傳承。