秦皇歷611年秋，明秦皇帝秦祥率軍北伐，于渤海縣登陸被代國軍隊伏擊，皇帝身陷敵營。消息先后經曲阜由北至南傳回金陵，明秦朝廷一片哀嚎之際，孔氏不約而同的做出了兩個選擇。北孔家主孔佞（在這個人出現之前，佞是指巧言善辯的人。）攜帶降表北上燕京，欲面見代皇慕容至。在經過渤海縣軍營時，鮮卑人故意讓從披頭垢面被關在羊棚中的皇帝秦祥面前走過。秦祥見到他激動的大喊：“孔卿家是來救朕的嗎？”

孔佞卻看都沒有看他一眼，直接跟著鮮卑人走了。到達燕京以后，代國君臣故意不見他。于是他便故意派隨從宣揚：“若是不收孔氏之表，那代國恐怕永遠也無法入主中原！”

代皇慕容至聽到這話于是便在故燕王宮中接待了他。「你此來是為了救秦皇的，大秦開出了什么條件？」

“不，我此行前來是來歸降于陛下，引領陛下入主中原的。”孔佞回答道

「哦？吾曾聽聞儒家治政之前，孔氏先祖面見秦皇，曾言三綱五常：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常者仁、義、禮、智、信也！此言可有異乎？」

“昔日之言先祖并未說全；君為臣綱，君不正，臣投他國；國為民綱，國不正，民起攻之；父為子綱，父不慈，子奔他鄉；子為父望，子不正，大義滅親；夫為妻綱，夫不正，即可改嫁他人！而如今正是君主不正，盡喪國師之時！”孔佞對此似乎早有準備，張口就答。

「這好像是韓非子的觀點，你口中此言昔日秦皇恐怕未知吧！若是他知道以后不知會做何想！」慕容至微瞇著眼睛，這是他將要殺人的信號。

“昔日先祖不過為形勢所迫，言不由衷而已！臣此行攜有降書表冊，歷法、律令特來獻給陛下！”孔佞心知與蠻夷論道，越論越危險，于是趕緊轉移話題，開始論用。

「哦？歷書之術，這可是中原幾千年以來王室密不外傳之根本啊！未想到曲阜孔氏居然也會！」慕容至突然正視起來，從顓頊帝絕地天通以來，歷法之術素來被中原王室所壟斷。周邊各族都必須向王室臣服，付出巨大的代價才能換得當年的歷書。

“家祖曾學于老子，對天文歷法之術略有研究，只是后世子孫學藝不精，略有疏漏之處望陛下莫要嫌棄才是！”孔佞說起此事有些志得意滿。

「先生說笑了，先生的好意吾已知曉，稍后略有封賞，不成敬意！」話說到這里，雙方都甚是滿意，慕容至并不奢求對方會把推算歷法之術交出來，但是能有一個獲得歷法的渠道也是好的，起碼可以互相印證。免得被坑了都不知道。（其實不單是農業文明，游牧民族也是需要歷法的，甚至他們對于歷法的要求更嚴，一本好的歷書可以讓他們提前獲知風雪等異常天氣可能到來的時間，及時遷移牲畜和牧場，避免遭災。）

而在北方孔氏在投靠鮮卑的同時，南方孔氏也開始了自己的騷操作。南孔家主孔溪在獲得北伐軍連同皇帝在內全軍覆沒的消息之后，立刻寫了一封書信派人連夜送去南方，送給自己在越國當丞相的弟子。讓他告訴越王黎氏：秦帝率領大軍在北方遭遇伏擊，全軍覆沒！時機難得，讓他速速隨軍北上。（南方孔氏為什么會這么做，主要原因還是他們在朝堂之上是保皇派；如今皇帝深陷敵手，留下的皇子大的才五六歲，小的還在襁褓里。都在喝奶的年紀爭位也不可能爭得過蜀王，蜀王久在軍中，向來重用兵家和公輸氏，如果蜀王繼位，那儒家在朝堂的地位就有可能不保。如果行以越代秦之法就完全不一樣了，儒家可以直接和以蜀王為代表的賢王派切割開來，而黎氏王朝也同樣是儒家的天下。）

秦皇帝612年春，接到消息的越王在南孔的接應之下，迅速北上，順利進入金陵。然后以換防之名接管長江沿線，與此同時，北方代國在北孔的帶領下，首次越過黃河防線入寇中原。

秦皇歷612年秋，越王黎博雅在金陵登基稱帝，國號越。封孔子為宗圣，南孔家主孔溪為太史公。而在同年，北方代國封孔子為文宣公，以孔佞為中書令。時至此時，儒家弟子無論南北都開始遍地開花。

還在漢中和鮮卑主力交戰蜀王打著打著發現大秦突然沒了，中原也失陷了，心中異常悲憤。

秦皇歷613年春，鮮卑人實在打不下去了，從陳倉運來的后勤補給已經跟不上了，他們不得不撤軍。蜀王也由此回到錦關城，心中苦悶的他經過一段時間沉淪，最后終于下定了決心。在蜀地建國稱帝，國號蜀；將錦關城改名為成都，并定都于此，徹底與過去明秦進行切割。（促使他做出這個決定的原因有兩個：首先是對于未來前途的迷茫，他不敢再繼承明秦這個尊號了，越老越愛惜名聲，他不想百年之后無顏面見先祖。其次如果接了明秦的擔子，他除了可能要背負亡國之君的名號以外，還要接過明秦的擔子和政治恩怨。這里的政治恩怨指的是巨子變節的事，而川蜀之地自從秦惠文王開始開發以來，這里一直是墨家的政治勢力范圍，特別是墨家巨子在北秦時入蜀之后，更是成為了墨家勢力的大本營，不做切割墨家就不太可能承認他的君主地位。）距離大秦滅蜀時隔800年后，蜀國再次被確立。

秦駒稱帝之后的第一件事就是召集手下眾人重建朝廷。于成都選材取士，不論出身，填補朝廷空缺。第二件緊迫之事是重修歷法，自商滅夏以來，收九州之權，除王室之外，各地靈臺盡皆廢棄，如今蜀國重立，歷法盡失，此乃存亡之本也。第三件事就是鼓勵生產，如今蜀國地廣而人稀，軍政疲敝，自當鼓勵農耕軍屯生產。

如同南方孔氏所想，秦駒上位之后不但重用兵家、公輸氏之人，還允許墨家重新回到朝堂，并且還詔見時任墨家巨子的虞樂。秦駒此時正在為歷法之事發愁：“今蜀國重立，歷法乃朝廷之根本，不知夫子何以教我？”

「此事難咦！昔日秦時，歷法之源出其二。論其廣也博焉，首推大秦宗室太史公，自老子西出函谷以來，經《易》西傳，此為宗室歷法之源也。周失其鹿，天下共逐之。（這里是指周氏正統王子朝南陽被刺，周皇室典籍被哄搶，以易經為首的國家藏書散失之事。）始皇一統天下，盡收六國之書，書同文車同軌。歷法之事再絕于地方之臣，遂修阿房以觀天道；然昔日老子出關之前，孔子曾學于老子，儒家對歷法之事亦知之，其不服于秦皇也久矣。如今衣冠南渡，朝廷宗室遭此大難。天下歷法之書，恐皆歸于南孔也，如今孔氏獨掌立歷法之事，雖不稱王以告天下，但其已成王事不可制也。」墨家巨子虞樂提及此事唏噓不已，當年秦始皇想要再次天絕地通，對儒家逼迫不已。豈料今日，宗室之典籍盡失于孔家之手。「然天下之事皆有一線生機，昔日大商得天下之時，兵進九州，廢九州之靈臺（靈臺也稱神臺或觀星臺，近代將其稱作社稷壇），靈臺雖廢遺跡猶在。其文脈亦有一線生機，只是要待后人發掘！川蜀之地雒城亦有三星臺，古人觀河鼓三星以推蜀歷，臣愿往求之。只是蜀地偏處西南，其歷恐難盡中原之事，若所求之精還須盡得南陽之書以補。」（戰國末期，南陽的文化繁盛起來，這與周王室書籍之失有莫大的關系，大秦一統天下以來，雖然屢次禁絕地方家族研究歷法知識，但是私下里在研究的恐怕也不在少數。再加上散落在民間的周皇室書籍，拼湊起一套歷法推演之術就有了希望。）

「修復三星臺之事便拜托于巨子了，南陽吾亦當謀之。」秦駒得到指點之后，有了新的目標便不再頹廢，而是日常出入軍營重地，厲兵秣馬，以待時機。

巨子虞樂受皇命來到雒城（現今四川廣漢市），雒城城令出城迎接，巨子并未下車是撩開簾子道：“我此行不問地方民政，乃為河鼓宮舊地而來，請令君派人領我前去。”

雒城令聞言一愣，隨即回答：“巨子繞遠路了，河鼓宮舊址如今在城南兵營旁，那處軍營從惠文王時期就已設立，無王令不得進，至今已近八百年了。”

「吾此行正是奉王命而來，速派人帶我前去！」虞樂對此并不意外，觀天之所祭天之地自古以來便是王朝禁地，若是淪落到無人守護的地步，那才是大不妙。

虞樂在地方屬地的引導下來到城南軍營，他還沒有過河，便看到三個高聳的云臺。高近7丈，臺上以白玉（這里的白玉是指純白色的大理石）鋪底，尚有星旗圭表立于上。看到這一切的他頓時松了口氣，千余年的時間過去了。這里尚有人維護，看起來還能用。他看著這附近的一切，說是軍營，其實看起來更像村莊。

“你們是什么人？此乃兵營重地不得逗留，速速離去！”門口一個老人見他們在此徘徊，還不時的對著村內的云臺指指點點，于是上前驅趕。

「老丈，我乃墨家巨子虞樂；自成都受王命來此勘察！這是此行的文書，煩請勘驗！」虞樂從手中拿出一卷錦帛，交給老人，順便指著云臺問。「那是何處，怎如此高聳？」

老人接過錦帛，他雖然不識字，是看著漆黑色錦帛上繡著的魚鳥龍紋，他便知道此物非同小可，不是民間之用，頓時肅然起敬。“我也不知道那是什么？不過聽貴人們談論那似乎是古城墻的烽火臺。貴客稍待，我去向族長通報！”

沒多久之后，一個老人身穿秦軍將領的甲具，身后跟著一群人出來迎接。“巨子遠道而來，不知所謂何事？我這里有墨家行者前來已是近50年前的事，那時候我還是個小子，墨者給我們留下了扇車的制造之法！如今我已垂垂老朽了。”

「這次我奉皇命而來，只為重啟河鼓宮。」虞樂說出這句話之后便閉口不言。

那將領聽到這話臉色一變，皺起了眉頭，思索良久之后，終于開口了。“這里不是談事的地方，請隨我來！”

兩人來到村中一處靜室，老者命人守住周圍任何人不得窺探。關上大門之后說道：“我等世代守護此處，自從惠文王發掘之后，距今已有800年了，這800年來世世代代守衛靈臺，時常修善；卻從未想過有一天會啟用它。傳承千年的大秦，如今時局已經如此艱難了嗎？”

「前輩家族世代守衛國祚從未離開過一步，不知近年來的天下之變。128年以前，巨子變節以后墨家便遠離了朝堂，儒家騙政之后就一直在打它（這個它指的是歷書之術）的主意，如今他們已經得手了。天下三分，儒家已掌其二。鮮卑也已經入寇中原了，大秦從儒家騙政之時就已經是名存實亡。」虞樂嘆了口氣之后說道。

“明皇糊涂啊！自始皇帝之時，我大秦皇室為歷法之事，便與儒家糾纏不休。家祖曾聞獨尊儒術之時，未嘗不是時常嘆息，至今終釀成大禍咦！”老人聽言捶胸頓足，平復心情之后又再次說道。“只是重啟河鼓宮之事也沒有那么容易，云臺雖說還在。遺址之內記錄的典籍雖說有些散亂，但是若能整理出來也可堪一用。只是如今千年時光過去了，能看得懂蜀地左言魚紋的人怕是難尋啊。”

「老丈勿憂，我家是世居此地的蜀人。雖傳承艱難，但左言魚文還能看得懂一些，再遍訪一些故舊之人，應當能將其解意，只是不知這些書文到如今還有多少！」虞樂敢和蜀皇提及此事，他的心中也是有一些底氣的。

“既是如此，你且隨我來吧！”老將將虞樂帶到一處石屋當中，這里是以前鑿石為屋，儲存重要典籍的地方。“自惠文王之時，抄篆、刻錄、編譯的圖文都在這里了！不知道夠還是不夠，若是不夠坎坑之中還埋藏有一些鼎文可供發掘！”

「夠了，大致應該是夠了！」虞樂看著滿屋子的石刻、簡策、獸皮、骨片滿心歡喜。墨家一直以來被招之則來，揮之則去的歷史從這一刻開始就要被改變了。只要研究出屬于墨家自己的斗數（這里的斗數指的是星斗推演之術，也就是歷書堪定之法），那墨家就能徹底擺脫過去被招之則來，揮之則去的歷史。

秦皇歷615年，經過兩年的緊急攻關，虞樂推出了可供蜀地使用的歷法——蜀歷。但是蜀歷是在大量參考了夏歷之后推出的，他的計算數據大量引用了夏歷，比之秦歷或有不足之處。

秦皇歷617年中原再一次大旱，此時已經年近50的蜀皇秦駒得此良機率軍東征。于秋后從漢中出發，經過南鄭沿丹江南下，目標直撲南陽。此行一戰而下，趁代國來不及反應之際，盡收南陽之書，遷南陽書院入蜀。

秦皇歷621年，在蜀皇彌留之際，墨家經歷8年時間，憑借強大的數術功底成功演算出新的歷書演算之法——《日月干支斗數》（這個原型是甲子元歷，有興趣的可以去查一下），成功擺脫了儒家壟斷《易經》（現在的易經不是古易經，孔子做注以后刪掉了大量他看不懂的部分，然后夾雜了很多自己的私貨進去。）所帶來的影響。

秦皇歷622年，蜀國皇帝秦駒崩，新皇秦垣登基稱帝。同年，代皇親征南陽，攻荊州城。荊州告急，越國求援于蜀。蜀國朝堂經過斟酌之后，決定在漢江之畔與越國為盟共抗鮮卑；史稱漢江之盟。此戰歷經三年，終于挫敗了代國的進攻。

625年，越國朝廷經此戰之后發現秦嶺淮河防線失守以后，荊州就成為了三國的突出部，而現今更是成為了鮮卑人的靶子。而越國朝堂距離荊州實在過遠，久守必失，空耗國力，但此處又是越國的戰略要地，非守不可。久經思索之下，越國大聰明兵部左侍郎謝安出了個主意，將大江以北的荊州之地賣給蜀國。這樣一來，蜀國國土延伸出川蜀之地，就不能夠再偏安一域了，長江西線的防御壓力也可以撇出去，多出來的兵力用來防守東線，而出售所獲的物資也可以補充國庫。

秦皇歷626年，蜀越兩國交易達成，蜀國以蜀錦20萬匹、糧食30萬擔為質與越國交換南郡。次年為了緩解南郡的壓力，蜀國再次從漢中出兵東進重新收復南陽。從那以后南郡就不再是突出部，防御的壓力大減，由于水路的便利，反而成為了蜀越兩國的交易集散中心，其價值暴漲。

謝安之謀也由此成為三國朝堂的笑話，謝安本人也被貶官為長沙郡守。